四川墙体广告　　6月21日，青川县茶坝乡范家山，近乎绝迹的“川北薅秧锣鼓”在山中回旋，百余名正在坡地为玉米除草的乡民充沛享受着劳作的愉悦，深重的体力劳作在笑声中变得轻松……
　　薅草锣鼓是一种汉族民乐，是广泛撒播于四川北部山区乡村的群众性汉族民间文明，俗称"打锣鼓草"、"薅锣鼓草"、"撵锣鼓草"，其中尤以青川薅草锣鼓最具代表性。2006年，川北薅草锣鼓经国务院同意列入第一批国家级非物质文明遗产名录。
　　由本地声威较高的两名老者敲锣（俗称“歌郎”）、打鼓（俗称“联手”、“同路”），有节奏地边敲边打边歌唱，再现了薅草锣鼓牵线子、扎盖子（起歌头或排歌头）、安五方（或拜五方）、说正文、耍歌子、办交代等进程。
　　早上八点左右，锣声一响，就奉告人们该出工了。锣手走在前面，其余人闻声跟在后边，在山间小道上逐步连成一线，俗称“牵线子”。抵达农活目的 地，歌郎首要起歌头，在锣鼓齐鸣中高腔开场。接下来是“安五方”，歌郎拜东、西、南、北、中五方神灵，拜天、地、人，讲究“有利地势、有利地势、人和”。
　　在劳作中占去大多数时间的是说正文，唱词内容既有成书的唱本，也有汉族民间口头撒播的有固定格局的七字文或十字文。
　　劳作中，若发现有人掉队掉队了，“歌郎” 、“联手”就会来到其死后，用力敲锣打鼓，鼓励催促掉队者赶上来。
　　活动现场，歌郎引吭高歌、热情飞扬，劳作者迅速除草、你追我赶，呈现出鼓乐喧天、欢歌笑语的热烈局面。
　　歇气时，辛苦劳作的老百姓用火烧馍配老鹰茶“打腰台”（吃加餐），局面别有一番风味。男女山歌对唱，歌词随编随唱，内容来自生活，反映生活，极富稠密的乡土气息。
　　据悉，由于受现代生产方式的影响，年轻人大多外出务工，传承人大多年逾古稀，川北薅草锣鼓正接近失传的风险。
　　为了更好开掘、传承和立异薅草锣鼓的文明内涵，引导老百姓进一步了解传统、知道传统、喜欢传统，促进人与自然调和共处，茶坝乡再次安排乡民，举办了这次“薅秧锣鼓”活动，协助留守老人除去玉米地里杂草。
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