新疆喀什墙体广告  进入10月，喀什土陶演员吾麦尔·艾力迎来了游客盈门的黄金期。他家的庭院中，有半边墙陈设着他的土陶着作，罐、壶、桶、盘、碗，还有烛台、油灯、花瓶。有的是素陶，只要米色泥土和褐色斑纹的交杂;大多数是釉陶，上了绿色、黄色的釉彩，在阳光下闪闪发光。
　　吾麦尔个子不高，鼻梁高挺，黑短胡茬，眼角已有了细纹。他戴着小花帽，新疆喀什墙体广告衬衣胸前满是泥土，以汉语招呼客人。吾麦尔祖传六代都是土陶演员，他在高台民居上的家和土陶作坊，是喀什传统手工艺的代表旅行景点之一。
　　2013年6月，他被颁发喀什地区级非物质文化遗产项目“维吾尔族模制法土陶烧制技艺新疆喀什墙体广告”代表性传承人。他人通知他，土陶是传承维吾尔民族文化的载体和生动符号;而对他来说，这项手工技艺没有那么巨大，辛苦而疲累，不过是代代祖传的谋生之道罢了。
　　祖传
　　老旧的土窑分上下两层，底层踩土和泥，上层拉胚制造。土是一种胶泥土，新疆喀什墙体广告维吾尔语称“色格孜”土，相传是在约800年前一个烧制土陶的匠人首要发现的。这种土质细腻，黏性强牢，是制造土陶器的绝好资料。
　　这一天，吾麦尔换上了蓝色厂服，赤着脚，从边际到中心，一下下地踩着土。胶泥土现已被水浸泡成了泥浆，用铁锹铲出，堆成块，踩、揉、和，让胶泥有黏性和强度。这项准备工作要花上一天。
　　由于土窑太矮，他不得不稍微低着头。只要在冬季踩土时，他才会穿一双皮袜子。脚上、裤子上满是干了的泥土，窑里的全部物件——塑料膜、铁刀、录音机被泥土覆盖成灰白色，好像也是泥土做成的相同。
　　做土陶是个力气活，爸爸艾力逝世时全身伤痛，尤其是双脚和膀子。吾麦尔一家七口人，全赖爸爸做土陶养活。爸爸拿手做碗，只要简略的线条，一两角钱一个。据吾麦尔回忆，他们寓居的阔孜其亚贝希巷，维语意为“高崖上的土陶”，鼎盛时有二三十家土陶作坊。
　　很早曾经，土陶与维吾尔人的日子休戚相关。他们就餐用“塔瓦克”(陶碗);洗手用“吾肉克”(陶壶)，盛水是“库甫(陶缸)，洗衣用“台西台克”(陶洗衣盆)、挑水则用“库扎”(土陶水桶)。还有油灯、净身壶、婴儿摇床、捕鸟用具，都用土陶制成。
　　爷爷日依姆也是土陶演员，还是本地的一名阿訇。吾麦尔曾见过一张爷爷在民国时拍的照片，个子不高、对比结实，和一个英国人站在一起。不过，爸爸不到十岁时，爷爷便逝世了。
　　嫌太脏太辛苦，吾麦尔初中结业后，本不情愿学做土陶。那是1985年，一些塑料制品、瓷器开端出如今市场上，土陶花盆逐渐卖不出去了。起先的五六年，他只帮爸爸干点琐细活，挑水、搬东西、和泥巴。
　　“直到1991年，我做了两个装辣椒小碗的盖子，一个卖了两毛钱，爸爸把这四毛钱都给了我。”没想到自个做的土陶能赚到钱，吾麦尔开端有了学习的兴趣。接下来，他每个星期都学习做上几十个简略的东西。
　　这一做即是30年。吾麦尔至今沿用着陈旧初始的制造方法，踩土和泥后，上辘轳转坯成型，再以削、刮、刻修整完善，手工捏塑，然后晒干，继而彩绘上釉，草木烧窑，900度高温7小时后散热出窑。半个月至二十天后，成堆黄土才成为一件件精巧的彩釉陶器。
　　不过，他的手工现已比爸爸前进不少。爸爸在世时，最多只做一二十公分高的水壶，别的都是小物件。而经过添加土的硬度，吾麦尔学会了做四五十公分高的米缸、水罐。如今的釉色也变得鲜亮，墨绿、浅绿、中黄、淡黄及褐色、黑色。
　　用于洗手的“阿不都壶”(水壶)称得上是喀什土陶的代表作。它的美妙在于，壶的两边各有五个孔穴，看起来相通的而实践关闭，假如灌满水，水不会从孔穴流出来，只能从壶嘴里倒出来。
　　除了转坯盘从脚踩成为电动，在吾麦尔的土窑里，好像全部都没有改动。阳光透过天窗投下，照在他刚拉完胚的花瓶、烛台、碗上。它们静静地摆放在两旁的木架上。柴火的黑、泥土的灰，就是窑里时间的色彩。
　　爸爸曾通知吾麦尔，做土陶必定要有耐性。吾麦尔至今记住，爸爸病重时，新疆喀什墙体广告自个试着做了一窑泡菜坛子。卧床的爸爸传闻成功了，高兴得挣扎着出来看，流下最终的眼泪：“你终于学会了!我满足了!”一个月后，爸爸便逝世了。
　　生意
　　“亚克西!亚克西!五块钱两个行吗?”这天上午，一位游客看中了土陶小碗，开口跟吾麦尔讨价还价。吾麦尔不同意，“五块钱一个，给我四块九也不卖!”游客悻悻地放下了碗，嘟囔着离开了。
　　吾麦尔也不高兴，自言自语：“怎么可能，如今进个厕所还要一两块钱呢。”
　　从2006年起，喀什政府与旅行公司合作开发高台民居的旅行商品，民间手工演员开端敞开大门迎候各地游客。吾麦尔的家和土窑正式对外界敞开，土陶着作陈设在院里，供游客观赏采购。
　　他寓居的阔孜其亚贝希巷，坐落喀什老城东南端的高台民居上。这是一处高40多米，宽800多米的黄土高崖，维吾尔人代代聚居，房子也依崖而建，逐渐形成了房连房、楼连楼、层层叠叠的格式。
　　2009年起，喀什市对老城区进行会集改造。2015年7月20日，喀什老城景区被正式颁发国家5A级旅行景区称号。在景点中寓居的吾麦尔一家，不得不做出改动，开端了向游客讨日子的日子。
　　最早的游客是日本、美国的;后来是北上广深。近来这些年，北疆的游客也多起来。汉族游客大多跟着导游，成群结队地来。他们身穿色彩艳丽的户外装，戴着墨镜，拿单反相机。起先有不讲清洁的，直接在吾麦尔的家里吐痰、扔废物。
　　吾麦尔很生气，“这是我的家!请尊敬咱们。假如是你家里，你情愿吗?”
　　还有游客不认为然：“你这是为了让咱们来才做的吧?”他气结：“你们不来时，我也做的。”
　　为了易于游客携带，他做的小件土陶增多了。原来的清油灯，如今被解说成烟灰缸。他还发现，游客们不喜欢黑色土陶，绿色比黄色卖得好，墨绿比浅绿更受欢迎。他还曾见过一本汉族书中的花瓶插图，装修耳朵是三根长条盘成的滚圆形状，他也学着做到土陶花瓶上，销路果然极好。
　　他做的传统土陶以葫芦形变体较多，都有喇叭口、小圈足，两边大多有系耳。线条大多是几许形体的直、斜线、三角纹、齿牙纹等等，是对各类花卉枝叶的笼统提炼。每种纹饰都有必定的意义，如四叶花寓示人的心灵纯洁和生命不朽，蝴蝶花表扬友情，巴旦木花表示力气和坚贞不二。
　　伊斯兰教制止偶像崇拜，因而，他从不描绘人和动物。
　　这一天，一位汉族游客买了三四百块钱的土陶后仍意犹未尽，“能给我做个观音、做个佛吗?”吾麦尔仅仅笑笑，不说话。游客认为他不会，表示能够带个模型过来，照样翻做就能够。吾麦尔还是摇头。这时，翻译出面了：“他们是有崇奉的。”
　　还有游客敬烟，吾麦尔也会回绝。他是忠诚的穆斯林，不喝酒、不抽烟。从小，爸爸就教学他，不能说谎、骗人、做坏事。他家里的土陶，也有别的手工演员托付代卖的，他会指着底上的印签通知对方：“这不是我做的。”
　　不过，他垂暮的老母亲至今不习惯游客盈门的日子。老人家每日坐在窗下做花帽，趁便看管土陶摊子。常有游客摄影，她或是别过身去，或是摆手挡脸。至于吾麦尔，做土陶时常被游客耍弄：“来，看这边!”
　　他配合着做了，接着便百般无法地低下了头。
　　将来
　　这一天，一位游客花了40块钱买了一个小盆子。可能是嫌贵，付钱时说了一句：“就当是扶贫吧!”吾麦尔听在耳里，没有作声。
　　他不是没有感觉。曾有导游在他家院中，指着对面的一幢金泰大厦，恶作剧似地解说：“这边是中东，那儿是浦东。”金泰大厦与高台民居相隔一个东湖，从吾麦尔家的院中，能清晰可见彼岸这幢30层、每平方米均价5000元的喀什高端楼盘。
　　吾麦尔的家，则保持着传统而陈旧的姿态。地面铺了条砖，墙面是麦草和土。院中有一个大木板炕，盖着地毯。柴草、火炉凌乱地堆积在旁边。煤气灶台也在宅院里，台上放着当天的早饭：清水和馕。
　　从他记事起，家里的日子就不殷实。爸爸在世时，只舍得买过一台收音机。爸爸逝世后，养活一家人的重担便压在他和哥哥身上。如今，他有老母亲、老婆和三个儿女，全赖他一人挣钱养家。
　　他们家有低保，一个月六百块。卖土陶的收入则非常不固定，最佳时一天上千，差的时分几天没有生意。近来几年，由于南疆旅行者削减，收入亦大减。前些年过古尔邦节，他花三千多块钱买一头羊;本年只买了两千多的。
　　物价偏偏涨得凶猛。曾经一公斤羊肉二三十块钱，如今翻了倍。一袋面粉六七十，如今也要一百多。喀什的房价从三千到五千不等，吾麦尔买不起。不过，即便搬进楼房，在哪里做土陶也是一个大问题。
　　所以，他持续住在这祖代相传的老房子里。好在家里该有的都有了，电视、冰箱、洗衣机。最值钱的是一台电动车，三千块买的。吾麦尔自个最贵的一套西装，一千多块钱。日子没那么殷实、不至于穷困，朴素而真实。
　　“很多东西都是安拉给的。有时分给得多，有时分给得少;有一些人给得多，有一些人给得少。对于我，如今现已给得很多了。”吾麦尔不认为意。他的性情中有着维吾尔人的乐天知命，沉着而旷达。
　　不管多忙，每周五的礼拜日是他雷打不动的休息时间。每到正午，他洗脸换衣，先去理发店刮胡须，回家后再净身更衣去清真寺。随后，和一帮朋友们去茶馆、餐馆，度过半天的休闲韶光。
　　“这个东西我不做，它自个做不了自个吗?不是靠我才做的。”手上拿着一把刮刀，吾麦尔正在为一只花瓶的底部塑形。他的汉语还算标准，又持续解说，土陶是长久以来一向就有的，不是由于自个而存在的。
　　在 新疆，维吾尔族模制法土陶烧制技艺首要坐落南部喀什地区和东部吐鲁番地区，已有两千多年的前史，以手口方法传承，没有具体的文字记载。这是天然的奉送—— 在戈壁和沙漠交代的当地，由河水浇灌出绿地，就是维吾尔人自古日子的当地。这些当地有大片的古河流冲击扇平原，沉淀了大量陶土。
　　吾麦尔仅有忧虑的是没有传人。他曾收过一个学徒。对方15岁，爸爸是卖土陶的，嘱咐儿子来学手工。这学徒只学会了和泥巴，待了六个月走掉了。至于吾麦尔的儿子们，大儿子上初一，成果不错，他期望自个将来能当医师或差人。
　　“假如真的失传了，我也没什么办法”，吾麦尔有些无法。不过，他暂时还想不到那么多。他本年43岁了，最多再做上30年。眼下，一家六口人的日子，将来儿子上大学的膏火，都要靠着他从泥土中挣出。
　　他期望土陶将来能成为真实的艺术品。土陶的实用价值已然不见——他自个家里，只要一个用来放羊油的土陶罐和一些土陶花盆了。或许将来，“融入现代的思维和创意，做成一件艺术品，就能够卖到一个一千块钱，一千五百块钱，或许更多。谁知道呢?”