云南大理墙体广告  在云南大理古城人民路开客栈的刘丽近来挺忙乱，开了4年的客栈全部装饰，忙前忙后着急上火的她，恨不能找人吵上一架。北京人刘丽在北京打拼10年， 小有成就但仍有各种不高兴，2011年末来云南游览，一路向西走到大理俄然“想停下来”：一种久别的了解感打动了她。原计划在大理陪孩子玩两年再回北京读 小学，而现在她现已不想回去了。
　　1976年，美国学者波恩云南大理墙体广告提出了“逆城市化”的概念，粗心是说城市开展到必定期间后，人员增多、交通拥堵、环境污染严峻，导致大城市人向小乡镇、城 市人向村庄活动。这些年，“逃离北上广”的事并不罕见，很多人心里也藏着一个“诗意地栖居”的愿望。寻寻觅觅，“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴”的边地 大理，是一个不错的挑选。
　　大理让很多人充溢神往，但你是不是想过：来大理，莫非仅是一种享用乃至躲避？在大理，就真的那么诗意？
　　“来大理不是逃离，而是云南大理墙体广告回归”
　　刘丽2011年末邂逅大理时，古城人民路远没有今天热烈。她们一家人住了一个星期，刘丽就和街上的各色人等混熟了。那是一种久别了的“老北京”式的 感受：街坊邻云南大理墙体广告居能够随便串门，咱们相互没有攀比和戒心，那份清静和平实能让人看清自个。加之4岁的儿子在北京的幼儿园很不高兴，刘云南大理墙体广告丽就和老公商议在大理开 个客栈，换一种活法。
　　英国剑桥人万哲生人近中年“把江湖激流换成洱海静水”，挑选和家人一同在大理久居。万哲生的童年在剑桥一个古雅的小村庄度过，那个缓慢的国际“犹如 陷入了琥云南大理墙体广告珀的侏罗纪甲壳虫”，让他急于逃离。而10年前在上海，他觉得那是一个“很影响”的本地：每天从一个派对到另一个派对，从一个酒吧到另一个酒吧， 日子在筋疲力尽中度过可又让人乐此不疲，直到他开始在37楼的工作室里对着电脑屏幕发愣。他说：“我有种天性的感受，到必定时分，我还得找回故土的那个小 村庄。”
　　现在，大理衣食住行上的很多细节满意了万哲生的全部愿望。在这儿，“走10分钟就能看到一个我没见过的事物”，而不是连锁的咖啡店、超市和服装店； 在这儿，每天的早市上就能买到便宜的新鲜生果蔬菜，而不是把“生态绿色”当成奢侈品；在这儿，住的是带有小花园的白族庭院，而不是悬在半空的公寓房。万哲 生以为：“尽管这些都是在外表扒来扒去，但大理的漂亮确实会让魂灵歌唱。”
　　毫不夸大地说，在美国开地毯清洁公司的林登先生，在大理找到了人生价值，他称之为“一个美国人的中国梦”。林登先生的客栈“喜林苑”在喜洲，是一栋 传统的白族文物修建，从客栈的小渠道上望出去，是稻浪翻腾的无尽田园风光，这现象让欧美高端客人趋之若鹜。当然，林登先生还会安排他们参观白族扎染和乳扇 的制造。林登说，咱们在大理不是在发明，而是在发现——发现这儿蕴藏着的很多中国传统之美。
　　干净的空气和水，绝美的自然风光，素朴的田园面貌，浓郁的前史民族文明，让不一样的人都能找到在大理停下来的理由，他们自称为“云归派”。刘丽说，中国正在不断找回传统，而大理就保留了很多“本来的姿态”。“来大理不是逃离，而是回归。”她说。
　　记者敬服刘丽“回归”的勇气：当“把家打包扔在大卡车上的一刹那”，她眼泪含糊：将来，会是她“初见”的姿态吗？
　　实际并非完美，“融入”也有危险
　　就在11月初，大理古城办理局发布了“环境归纳整治”的音讯，其间一条惹人注目：撤销古城内全部“占道运营”。这意味着，人民路、复兴路、洋人街上那些令人眼花缭乱的地摊将会不见。或许在外人看来，大理古城执法者驱赶“地摊文明”显得粗犷而狭窄，但工作究竟怎么？
　　大理古城维护办理局归纳执法大队蒋建明大队长的工作桌上，摆着一本《论群众路线》。见到记者，他第一句话即是：“这不叫归纳整治，而是依法办理城 市。”蒋建明通知记者，古城的地摊现已“利益化、家庭化、派系化”了。“都是些taobao上的玩意，一个货摊倒来倒去炒到上千块，各自都有各自的利益规模”，蒋 建明说：“大理古城市民对道路拥堵反映很大，黑夜摆摊的路上都是人挤人，一旦发作践踏和火灾后果不堪设想。”
　　蜂拥而至的游客和外来者，让大理有点不堪重负。本年的国庆节，大理到处都在堵车，想在一个宾馆临时找三四个房间都难。实际好像很难文艺起来，正如蒋建明毫不客气地说：“地摊是一种文明？最早在人民路摆摊的十来个文艺青年，现在一个都不见了。”
　　关于那些对大理心存诗意了解的人，最大的棒喝是商业化：现在人民路上一个卖台湾烤肠的小铺子，月房钱从四五年前的千把块翻了10倍；文青们追捧的双 廊，房钱当然涨得更多；全部诗意但利润淡薄的行当，都面对被挤出游览核心区的命运。刘丽的客栈开业4年未提价，现在也在装饰提高层次，给提价一个理由了。 商业化不是敌人，但当出资变得本钱昂扬，就会摧残一个本地创业的生机。
　　以外来人最多从事的客栈为例，最让他们头疼的，还不是运营本钱攀升，而是运营自身的不确定性。在双廊，由于占有了观瞻苍山洱海的最好区位，这个从前 的小渔村的游览业，近三四年走过了其他本地三四十年走过的路，变成“游览的亮点、环保的痛点”，“钱好赚了，日子不自在了”。现现在洱海维护的无穷压力， 让本地官员如履薄冰，也让外来出资者“备受折磨”，客栈现已变成“排污拉锯战”的整治要点：全部客栈面对合法合规性从头审查，请求新开客栈遥遥无期，环保 合格排放要自个处理……
　　大理漂亮风光的背面，也有不完美的实际，其间包含公共效劳才干和政策办理水平——这个“辩证法”，是计划“诗意的栖居”者不得不面对的实际。除此之 外，与本地人调和共处也很主要。尽管大理区域敞开容纳，但利益面前不妨“先小人后君子”。外来者创业不易，不过在一些本地人眼里，钱大都被他们赚走了，早 前签的合同亏大了。刘丽对此并不附和，但这几年她也总结出和本地乡民的一些“共处之道”：你直接谈涨房钱就意味着撕毁合同，有心的人会在春节过节时给房东 家送份厚礼，“咱们心里都有杆秤”。
　　“与其心境恶劣地坚持以为大理一天天走下坡路，不如动手为自个发明一点点美好日子，顺带也让国际变得更美好一些”，这是“新大理人”、游览作家许崧的总结。
　　从“花费大理”，到“发明大理”
　　年轻的帅小伙牟玉江，是喜林苑的副总经理。牟玉江是土生土长的大理人，2006年考入上海同济大学，后进入美国加州大学伯克利分校进修，结业后在上 海一家房地产咨询公司当“金领”。2014年又考入芝加哥大学学习公共政策，由于和林登先生情投意合，现在休学来到喜林苑。他把来大理的人分红三种：躲避 型的、享用型的和发明型的。
　　牟玉江供认，刚来“喜林苑”时打过退堂鼓。比之于大城市，这儿的乡下日子有点单调，光靠赏识自然风光处理不了疑问。他时常花很大功夫给别人解说：为 什么从美国来到村庄。后来他干脆“小隐”起来，才渐渐习惯村庄日子。牟玉江解说：“这儿和自然与乡民很亲近，能让人考虑人和人、人和自然的联系，这种日子 更有‘养分’，我太太从国外结业也会来。”
　　本来，除了“有养分”的日子，牟玉江还有更充沛的久居理由。他通知记者，大理尽管听起来依然偏僻落后，但“软性基础设施”一点都不差，现在交通、通 讯和物流的高度发达，让大理有也许变成中国中小创新式乡镇建造的试点；而关于个人，大理丰厚的生态人文体裁，都够得上国际水准，假如致力于村庄游览开发与 建造，相同具有“对话国际”的也许。
　　换一个视角看大理，恰是“欠发达边远地方民族区域”的后发优势和无限也许。这意味着，在大理“诗意的栖居”并不仅是“花费型”的，而也许是“发明型”的；并不是偏居一隅，也有也许站在年代前沿的舞台上。村庄机会，或许才是牟玉江等“金领进村”所垂青的。
　　在剑川县沙溪古镇从事古修建修正和社区开发，黄印武先生扎根在此现已10多年。2003年起，从瑞士联邦理工大学结业的黄印武担任中瑞协作“沙溪复 兴工程”瑞方负责人，这个茶马古道上一度籍籍无名的小镇，现在现已声名远震。黄先生的注意力也从古建修正，逐渐转向村庄建造，隐居日子无碍于他在圈子里的 杰出威望，尽管这种日子很多人受不了。许崧则和同伴们在南涧县展开了一项名为“一村一品”的公益项目，通过把城里的艺术家和设计师带到村庄，将农产品和手 工艺品提高为艺术产品。许崧说：“做公益并非遥不行及，身在大理也身处公益一线。”大理还有深夜食堂，还有猫猫果幼儿园，就像一个人生试验场，吸引着各路 抱负主义者。
　　不过，抱负能够饱满，实际有点骨感。赵佳彬是“来大理网”的总经理，致力于大理才智游览渠道建造，赵佳彬对互联网创业很慨叹：在招聘核 心技能团队员工时，契合条件的根本没来面试；周围对“互联网+”的认知程度还很低。大理州文明工业工作室主任汤培德说，本地最缺的即是构思、科技和推广人 才。
　　大理市委书记孔贵华通知记者，大理的开展要站在转型晋级中一个较高的渠道上来考虑，将来的工业挑选包含了现代效劳业、生物工业、游览业和“互联 网+”构思工业等。因此，大理要利用好潜龙伏虎的外来人员这笔“人员红利”，在办理、效劳和引导中让其表现才干，从“花费大理”到“发明大理”。