浙江墙体广告  当世人被“我有一壶酒，足以慰风尘”撩拨起续诗的兴致时，有人却不以为然：“参加接龙的很多人对诗的用韵一无所知，折射出群众对真实传统文明的外行。在任何年代，真实的诗人都是寂寞的，诗篇都是小众的”，使不少网友“诗情酒兴渐衰退”。
　　这一观念表现出当今一些人在传统文明的传承中存在的一大弊病：总是端着架子，否定群众基础，摆出一副咄咄逼人的高姿态，充分显示其狭隘性。而这，也 恰恰是他们相对落寞的因素之一。传统文明的发扬，当有“大足以容众”之胸怀，有“海纳百川”之气量，而不能在自我设限中顾影自怜。
　　那些文采斐然、炳炳烺烺的诗篇流传至今，固然是古代文人墨客的智慧结晶，但咱们不能由于只看到绚烂耀眼的金字塔尖，就疏忽前史中已被风化掩埋的金字 塔底的很多著作。从某种视点看，那些在前史长河中淘洗沉积无痕的平庸之作，何曾不表现了诗篇所具有的广泛群众基础？事实上，当吟诗作赋成为普通人的日子方 式，而不是文人特定的炫耀手法，文明创作才干具有活力，出现佳作。
　　“芳华版”牡丹亭
　　从《诗经》中的不少著作采自民间，到白居易写诗但求“老妪能解”，再到“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，诗词的昌盛历来不是小众的，而是在让普通百姓 怡情养性中根植了其焕发的生命，正所谓“能够兴，能够观，能够群，能够怨”。那些传世的佳作，恰恰是文人贤士从普通百姓中罗致养料，佐以自个的才调而挥就 的。诗篇有高深典雅，也有通俗易懂，诗篇历来不排挤普通百姓对它的唱和吟咏与逸兴遣怀。
　　作为“戏剧之母”，昆曲阅历年代的变迁而一度奄奄一息。戏剧工作者们意识到，昆曲从家喻户晓走向衰败，不是由于昆曲名家的离世，而是由于昆曲在群众 商场中找不到一席之地而渐失群众基础。所以他们开端引进歌剧、交响乐等盛行元素，创造芳华版《牡丹亭》，招引更多受众，而不再阳春白雪。
　　当昆曲再次走进大家视野时，也走进了新的年代舞台，台下仍是一群不懂得“良辰美景”“似水流年”的痴情戏迷，台上是大师在演绎传统的精华。这时咱们 懂得，没有一个文明能够将自个关闭起来，没有一个文明有资本挑选受众群体，多一分容纳，多一分谦逊，才干换来更长命的生命和更精彩的将来。
　　以高手档次为托言故步自封，最终只会日薄西山，演出一群圣贤大师在文明的石碑旁落寞吊唁的悲惨剧。唯有打开胸襟，承受不一样文明水平的智慧，才干得到继承与发展，促成文明昌盛前进。年代需要容纳，传统文明亦需容纳。不管何时何地，传统文明止于独行，而盛于群众。
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