云南楚雄墙体广告 清明时节，台湾民众纷繁扫墓祭祖。不过与过往不同的是，很多人扫墓不再到墓园，而是到环境清幽的树葬公园，或者是到景色漂亮的海边，心香一瓣，追思 祖先。土葬、靡费、迷信，曾经也在台湾蔓延一时，但随着时期的流转，观念的改造，台湾的丧葬礼俗正逐步向“重礼不重俗”转变，火葬、树葬、海葬渐成习尚， 以此彰显“礼”的真正意义。
殡葬业曾经走过“黑暗期”
同为中国人社会，深受儒家孝道和道教鬼神文化影响，台湾的殡葬文化曾经也有一大堆繁文缛节，迷信风水，考究时辰，筹办丧事时竭尽排场，一场葬礼 没有十天半月压根儿就不算结束。而殡葬业者也常常乘人之危，吃拿卡要。由于有厚利，招致各种权力介入殡葬业，以至有不肖业者和黑道权力把持
医院安定间。曾 经有高雄的殡葬业者受家眷拜托，到
医院安定间领遗体办后事，结果和
医院所属的殡葬业者起抵触，为了抢尸体打成一团，事后在警察局里互控对方是殡葬流氓。
2001年6月18日出刊的美国《时期周刊》杂志，锁定台湾的殡葬乱象，破天荒地以“死不安枕”（Grave Stakes）为题，足足用了两页的篇幅，针对台湾黑道介入殡葬业的情形及民众举行葬礼的乱象，做了详尽的描绘和剖析。到底有多大的利益，能差遣业者不惜 血溅安定间？依据预算，在台湾，殡葬业每年至少有几百亿新台币的市场。这么庞大的利益，当然有人会铤而走险。业者爆料说，有黑道权力一度介入各
医院的安定 间，每次
医院要开标的时分，音讯都被他们封锁，等到开标的时分，都是有黑道背景的葬仪社得标。
改动丧葬形式关键在观念
面对种种丧葬陋习和乱象，台湾民间率先展现了改造殡葬文化的勇气和力气。他们深知，观念改动是丧葬形式改动的关键，所以选择从生死观上来翻开人 们的心灵。由佛光山星云法师所兴办的南华大学成立了“生死学研讨所”，开启了群众对殡葬礼俗的关注。在殡葬变革研讨会中，星云法师公开表示他偏好火葬，并 以为身体就像一杯水，死就同等杯子被突破。南华大学还在台湾北部与中部设立教育推行中心，广开殡葬礼仪班，锻炼出一批仪表端正的礼仪师，他们服装整洁，熟 稔相关政策法规、各种宗教葬礼典礼、祭文写作及辞别典礼掌管、礼堂布置等。
法鼓山圣严法师对身后事也百无忌讳，以为对遗体的最益处理方式就是不留一点痕迹，他说，骨灰跟肉体生命毫无关系，只是肉身生命最后的一分碳，并 不代表什么。也因而，假如老是执着于遗骸、骨灰的落脚处，就像是想把每天梳头掉落的头发或身上褪下的皮屑收拢带走普通，好累啊！事实上，往生者留存的身教 行谊，才是我们要学习与缅怀的。圣严法师的身教与法鼓山自然葬园区的示范功效，也加乘了台湾的殡葬变革效果。
与此同时，政府当局也修正法令，在2002年6月经过施行“殡葬管理条例”，积极推进旧公墓公园化，倡导树葬、海葬等环保自然葬，并补助中央政 府实践推行。很多大企业逐步认识到殡葬业不只是一种效劳业、一种文化事业，更是一种人道事业，转而参加殡葬业专业化和
现代化的变革进程中，从景色漂亮的纳 骨塔到庄严的殡葬典礼，树立一条龙综合效劳，并以“生前契约”与客户订定葬仪程序及费用。在社会各方努力之下，“简丧薄葬”逐步成为社会的风气，台湾土葬 比例一路降落到至今的1/9以下，树葬、海葬、花葬等自然葬渐成习尚。人们的丧葬礼俗逐步向“重礼不重俗”转变，在“俗”的局部尽量美化、简化、净化。比 如，一些逝者家眷放弃吹吹打打等传统风俗，选择增加亲友卡片留言、个性化花山、家眷献灯等既简约又有意义的环节。
树葬、海葬、花葬渐成习尚
3月22日，台北、新北、桃园三市举行了今年首场结合海葬。在简单的追思典礼之后，往生者的骨灰，由他们的亲友装入船身外型的环保“安息盒”， 携往码头登船，伴着鲜花投入大海。为了不让生者以后觉得无所凭吊，海葬完毕后，他们能够得到一张小卡片，上面写的是海葬时骨灰抛撒的经纬度，以后有需求时 能够出海追思。台北市民政局殡葬处也在“生命追思网”上设置海葬先行者的追思空间，提供其亲友上网留言、追思及传送图片。
自从2003年起，台北市就推行海葬，并每年与新北市、桃园市结合举行1场次海葬。2013年起，改为每年办理4场次结合海葬。为了更好地效劳民众，积极推行多元环保葬，2016年将举行9场结合海葬。
在台湾各县市中，人口稠密、寸土寸金的台北市最早推行环保自然葬。2003年11月，位于台北市文山区富德公墓内的“富德生命留念公园”正式启 用，基地约700平方米。停止树葬典礼前，家眷可选择喜欢的植栽区作为下葬点，在管理人员引导下，家眷亲身执铲，掘出直径10—15厘米、深20厘米的洞 穴，再放入以可合成棉纸袋盛装的骨灰，献上鲜花后，重新覆上土石即完成。至于撒葬则没有穴位，而是自在遍撒在指定的花圃区。
创办第一年，由于民众对环保自然葬法尚感生疏，台北市殡葬管理处确曾接过不少民众的抗议电话。例如有人打电话质疑，既然称做“公园”，就该是让 小孩子纵情跑跳的中央，怎样可撒入骨灰，触人霉头？面对此类误解，台北市殡葬管理处无不逐个耐烦加以解释：树葬、撒葬不但契合中国人“入土为安”的传统， 更能让生命与自然合一。辟为公园则是为了跳脱传统墓地予人的阴森哀伤气息，让家眷来此能体验到宁静温馨、生生不息的希望感。在事实的教化下，认同并选择自 然葬法的民众逐年增加。
