新疆墙体广告 固然不愿意，但迫于父亲威压，家住
新疆塔城的牧民达列力汗·苏古尔巴还是接过父亲手中的鞭子，参加了汹涌澎湃的牧民转场队伍。
4月上旬，
新疆各大牧区草场逐步泛青，当地牧民开端赶着牛羊向春季牧场迁移，开端了一年一度的转场生活。
“帮爸爸把羊群送到春牧场后，我准备直接去
乌鲁木齐，我朋友开了一家清真风味餐厅，马上就要开业了，我曾经和餐厅签好了合同，主要工作就是面点制造。”达列力汗·苏古尔巴说。
“没有一个固定工作，羊交给他人"代牧"，草场也交给他人管理，每天就晓得在外面游荡，不晓得什么时分能够安稳下来。”达列力汗·苏古尔巴的父亲别克·达列力汗对此有另一套说法。
每年夏季，
新疆海拔较高的高山草场气温升高，冰雪消融、水草丰茂，牧民便将牛羊赶到夏牧场放牧。冬季大雪掩盖草原，牛羊无法吃草，牧民便将牛羊赶到海拔较低、风雪较小的冬牧场过冬。如此四季轮转、循环往复的转场是以前
新疆牧民的传统生活方式。
近年来，
新疆鼎力施行高规范牧民定居工程，牧民都有了固定的住房，寓居环境、生活条件都大大改善，但由于定居点左近承包到户的口粮地、饲草料地不能满足牧业消费的需求，局部牧民实践上过着半定居的生活。
这种半定居的生活产生了很多“达列力汗·苏古尔巴”似的家庭，老牧民据守着游牧生活，年轻人在定居生活中发现了更精彩的外部世界，纷繁弃“游”择“业”。
达列力汗·苏古尔巴并不认同父亲对他的评价，他坚持本人的想法，定居第一年就参与了当地政府组织的再就业培训，目前已是一名合格的面点师。
达列力汗·苏古尔巴说，转场太辛劳，不只要在寒风中栉风沐雨，时辰担忧牛羊被狼吃掉，孩子们也没法得到更好的教育，假如碰到灾年，还要承当宏大经济风险。
“定居后，我的生活曾经发作了改动，如今我住在宽阔亮堂的房子里，妻子运营着小商店，孩子们送到了内地去上学，我也马上就要完成本人"面点师"的幻想，这些都能够证明我的选择没有错。”达列力汗·苏古尔巴说。
近年来，“代牧”渐成
新疆牧民融入
现代城市生活的新方式。越来越多的牧民不再亲身赶着牛羊上山，而是选择代牧的方式，让本人和家人有更多时间在城市里打工、创业和享用生活。
此外，
新疆中央政府正加速促进牧民定居，进步牧民抵御市场风险的才能，这样即使养殖业不景气，牧民还有其他收入保证家庭开支，各类养殖协作社或放牧
公司，也使代牧逐步标准化。
“有一种说法以为哈萨克族不放牧，就不是哈萨克族了，这话对么？”关于记者的这个发问，达列力汗·苏古尔巴表示，生活变了，父辈随羊群而居，我们随事业而居，但哈萨克族历来没有变过。
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