湖北武汉墙体广告　汉 口的这条老大街，起点是美国驻汉总领事馆原址，是如今的武汉人才商场，它的另一端，是大智门火车站原址，起点与结尾之间，坐落着一座小型天主教堂——圣母 无原罪堂，迄今已有百年前史，沿着这座教堂旁的一条小路走进去，一个传统的小区出如今了面前，在其中一栋楼的八楼，我见到武汉木雕的传承人——邓道航。
　　在 邓道航的家中，一间居室充当了她的作业室。在这里，没有空调、没有wifi、没有电脑、没有智能手机，一台铁质座式电风扇“轰轰”作响，铅笔、各式凿子、 锯子是她的创造东西，她保持着最简单的生活，她进行着最单纯的创造。她说，我是一个很笨的人，平常也不浪漫，仅有的喜好即是唱歌唱。因长期伏案作业，78 岁的邓道航身体不如从前，手指发麻，左腿无力，住在八楼的她很少下楼，需要下楼的时分，则由老伴代为“跑腿”。老伴颇有微词，也期望她能停下木雕的活儿， 邓道航有点不高兴：“他即是想让我多做点家务活儿。”
　　武汉木雕：一门传承千年的手工
　　问：能不能请您介绍一下汉派木雕的前史。
　　邓： 湖北省汉派木雕有好久的前史，最早起源于东周及楚汉，1978年湖北通县（今通山县）江陵县先后出土了很多东周期间的彩绘木俑、持剑木俑及彩绘梅花鹿木雕 人物、动物。到了唐宋期间，由于爱崇佛道，因而造佛建庙祭祖给木雕艺术开辟了远景，咱们省的木雕艺大家开端沿用楚汉的雕琢形式创始了裁掉木雕神像和金漆木 雕神像，到了明朝至清朝嘉庆年间，祠堂、禅寺、庙观以及城乡婚寿喜庆习尚日益盛行，木雕演员对宗教体裁、前史人物以及神话传说有了进一步的研讨与探究。后 来，武汉的木雕职业分成了文、武两帮，文帮由高森泰掌教，调集了汉口、汉阳、黄孝一代的木雕演员，他们首要雕神像、人物和木雕细活，武帮由潘玉敏掌教，集 合了武昌、蒲圻、咸宁一带的手工演员，首要雕建筑构件、家私雕花和花床。到了宣统年间，潘祥福作为文帮实力最强“潘氏神像铺”的第三代传人，掌管神像铺， 我的老师梅海清便是跟从潘福祥拜师学艺。后来梅海清在汉口长堤街959号开了“梅玉成神像铺”。他们上木兰山修过木兰将军，到宝通寺修过菩萨，还做过黄鹤 楼的菩萨神像和神案、经常到归元寺给佛像贴金。
　　问：木雕在曩昔，有这么大的需要量吗？
　　邓： 有这么大的需要量，首要是寺庙里、有钱人家、庙观里，归元寺、长春观、宝通寺，佛道两家神像做不完。有的用木雕，有的用泥塑，雕了以后刷上金漆，即是金漆 木雕。到了解放初期，大家心神不决，1956年，省政府联合文化局、手工艺管理局举办了一个木雕技术展，将鄂州、宜昌、沙市等地的老演员聚集了起来，将他 们的木雕著作放在展览馆中，展览后，政府为内行演员、年青的手演员颁布荣誉证书。1959年，为了制造北京人民大会堂湖北厅的木雕屏风，省政府办公厅从各 地组织了三十多名木雕演员，会集在武汉市公营百花技术雕琢厂。
　　意外失学，她立志做穆希娜式的人物
　　1958年从高中毕业，正欢天喜地准备迎来象牙塔生活的邓道航突遇变故，无法抛弃大学的她，在木雕的国际重拾愿望，她说她立志成为穆希娜式的人物。穆希娜，全名为薇拉·伊格娜吉耶芙娜·穆希娜，是苏联年代最出名的女雕塑家。
　　问：其时的木雕技术展，您也参加了么？
　　邓： 没有，那个时分我还在上学。1958年，我从武汉市第十六中学毕业，考入了武汉师范学院（现湖北大学）中文系，可是入学不过两每天，哥哥换上了黄疸病，为 了照顾患病的哥哥，就退学了。我其时也问过校园，能不能下一年再来上学，校园不同意，就只好回来了。退学以后，有一个高中老同学对我说：“你不是很喜欢画 画、做泥人的吗，如今有一个公营百花技术雕琢厂刚成立，你去试一试，厂长必定期待你。”所以我便将平常“乱涂鸦”的著作带了曩昔，厂长看过后，很满意，并 把老演员梅海清介绍给我，让我跟着梅海清学手工。
　　问：后来您没有想过从头考大学吗？
　　邓：没有。我看了高尔基的《我的大学》，我对自个说，这即是我的大学。
　　问：您是啥时分退休的呢？
　　邓：原本是55岁退休，可是由于我有颈椎病，所以91年就退休了，退休以后去南通市紫光艺术品公司担任雕琢总工程师，做了三年，又被原厂返聘回来做了2年。
　　从创汇四万美金到人才散去
　　木雕职业最茂盛的时分，外贸订单不断，广交会上常常有外商订购几百件，创外汇达四万美金，可是到了上世纪90年代，木雕职业出现出了一派凋零的现象，人才也逐渐散去。
　　问：汉派木雕最茂盛的时分，是啥时分？
　　邓： 上世纪60年代初，老艺大家为了汉派木雕的开展，破除历代为庙观修造佛像的陈规，带领弟子们将传统的宗教偶像成为木雕技术品，经过外贸成功打入国际商场， 其时东南亚一带的佛道信徒都巴望将神像请回自个家中。1981年，《仿秦俑》一拿到广交会上便遭到外商期待，西德客商订购五六百件之多，创外汇达四万美 金。其时木雕技术品出口到港、澳、东南亚、日本、美国、加拿大、法国、德国等12个国家和地区。
　　问：您退休的那会儿，商场对木雕的需要仍是比较大么？
　　邓：那个时分需要量已经逐渐萎缩了，很多从事这行的人也走了，有的转行了，有的退休了，有的自立门户。
　　我信任这门手工不会消亡
　　2014年，武汉木雕成功请求市级非物质文化遗产，上一年，邓道航又持续将武汉木雕请求省级非物质文化遗产，不出意外，本年武汉木雕将升级成省级非物质文化遗产。这关于邓道航以及木雕职业，无疑是针强心剂。
　　问：请求非遗以后，您觉得对武汉木雕的开展有啥协助？
　　邓：当然有协助，特别是我的学生，这对他们有很大的协助，坚决了他们持续在木雕职业持续走下去的决心。当然，假如如今省里批了，能有一个作业室给咱们，将做木雕的人调集在一起，也许对咱们的工作往前跨步能有一定协助。如今的情况即是你在你家，我在我家，是一盘散沙。
　　问：您是怎么想到要为武汉木雕请求非遗？
　　邓：汉绣老演员任本荣知道我的师傅，他13岁在长堤街学汉绣，正好就在我师傅的神像铺对面。他对我说：“你上有师傅，师傅上面还有师傅，你下有学徒，学徒下面还有学徒，完全可以申报非遗”，所以我就申报了非遗。如今还要谢谢他。
　　问：木雕给人的感觉是一个力量型的、偏男性化的职业，可是您和您的弟子都是女人，这也是一个很有意思的现象。
　　邓：之前我也有两个师弟，手工也极好，可是有一个因病逝世了，还有一个得了帕金森综合征，没有办法持续做了，你看怎么办呢。也许这是武汉
　　人说的，女同胞凶横一些吧。不过我的两个学徒——万正兰和张静——都有收男弟子。
　　问：有的手演员有这么一种观点：“一门艺术到它要亡的时分，如今问题是让它体体面面的亡，仍是又给它灌参汤吃啥补药，延几天命再死得丑陋一点。”您是怎么看的？
　　邓：我觉得咱们的手工不会消亡，由于咱们有两个中坚力量——万正兰和张静——并且她们在带学徒，这门手工只会光大。
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