陕西西安墙体广告 就像影片《1942》里展示的那样,华夏大地
大众饱尝饥馑,众多
河南老乡被逼逃荒至
陕西等各省,他们延铁路西行,随后久居在
西安火车站周围. 由于人员迁移的因素,在
西安的
河南人日渐增多,
河南方言也因而成了
西安第二大方言.在街头巷尾,常常可见大家说
河南话.在
西安的
河南人多是解放前沿陇海铁路逃荒来的,由于没有家、没有地,因而多在铁路邻近搭窝棚居住,也有
河南人在
西安城墙周边打窑洞居住.
河南人避祸至
西安,为了生计,开端策划各种营生,他们从最简略的出资捡破烂开端.
西安小东门鬼市买卖的物事也因而便丰厚了起来,其中包含电线、电灯、黑锅、自行车脚踏板、手电筒、水龙头…乃至还包含一些已经脏的油光发亮的旧衣服,这些物事大都以极低的
报价就出手了,再贱的东西都能形成生意,由于主大家之间相相互互有需求,也因而不少豫民开端做起了收破烂的营生 读《饥饿我国》,说对于
西安鬼市有两种说法,一是说买卖两边天色未明时买卖,天亮时即散去,如同鬼蜮出没,故得名;另者说买卖的东西大都见不得光,大都是从地里刨出的古玩,只能在夜里出手,生意两边相互设局,以鬼捣乱,被人讥为"鬼市".现在鬼市被改造管理,已不复当年容貌. 曾经有一度,
河南人的大量涌入,给
西安的治安环境带来了极大的困惑.曾有一部电视剧叫做《道北人》就很详实地描绘过其时的社会环境. "
西安人通常说道北,都是指的火车站以北,龙首村以南,东到太华路,西到红庙坡这个区域,但最中心的有些仍是在自强路、二马路一带,道北之所以知名,并不是啥好的名声,而是常年以来不绝于耳的打架斗殴,由于
河南、
陕西、
四川等多省份人员杂居在此,偷人的,冒泡的比比皆是,道北最光辉的时候应该是70年代末到90年代初的20年时刻,这段时刻可谓
西安闲大家最神往的黄金时代,而道北又可谓闲大家所神往的心中的圣地,如果说哪个帮派哪个闲人莫在道北摆过场子,放到过几个老皮,那就不算真实的闲人,不能服众." 不过有一种说法,
河南人带来的"烩面、胡辣汤和豫剧"这三样东西是最值得尊重的财富之一,现在这三样已是不少
西安人日子中的不可或缺. 之所以灾荒影响最大的是
河南人,我看到这样一个说法:在那时豫民遭受"水、旱、蝗、汤"四灾时,仍被国民政府征苛税收重粮,其数目乃至超越"鱼米之乡"的
浙江,仅次于"天府之国"
四川,究其因素竟是由于豫人"朝中无人".蒋是
浙江人,自不会亏负江浙父老;而蜀地有不少人是蒋政府的官僚,唯有
河南人在高层说不上话… 当年
河南遭灾时,豫民西出潼关沿着陇海线一路西逃,除了大有些久居在
西安以外,还有百万人众逃至陇海铁路的结尾
宝鸡(其时该线路结尾只修到
宝鸡),在此处久居营生.是时,
宝鸡城里
河南籍的人员到达70%以上,遂有"小
河南"之称.
河南话也一度变成
宝鸡人的官话,不少
宝鸡本地人还要学说
河南话,以便于沟通. 在当年,很多人迫于口粮和活力,遭受了各种磨难仍被夺去了性命,不过也有很多大爱播送的英雄人物涌现.时享誉盛名的"豫剧皇后"常香玉为救济
河南老乡做了不少功德,不仅供给衣食,还购了一块"
河南义地",专门用以安葬客死他乡的
河南哀鸿,其功可鉴.据史料说,豫人乡土认识很强,有老乡的当地便能生计,而常香玉在
宝鸡生计无忧,我想也是老乡逃来投靠的因素之一吧! 前史轮回,当年的艰苦年月已不复,
河南老乡现在与
陕西等各地人混居,共处和谐.作为一个容纳敞开的城市,
西安的文明、前史和地域特征也因而更加昌盛. 愿前史不再重演,愿祖国和公民不再遭受风雨和困难.
