重庆黔江墙体广告   白石乡，坐落黔江区西北边境，版图面积95平方公里。在白石乡境内，至今还有很多文物遗存，其间较有文明价值的，当数有200多年前史的古刹遗址——法隆寺遗址。近来，“寻源黔江”采访团一行来到此处，探寻法隆寺背后的故事。
　　遗址
　　似乎在叙述这儿的曩昔
　　这个时节，太阳早早升起，一起，也是油菜收割的时节。白石乡复兴村5组一片行将收成的油菜地内，一家三口一边拉着家常，一边收割着地里的油菜 籽，这三人是当地乡民张玉贵、李贤碧配偶和他们的儿子张华品。而在他们家的油菜地旁，即是200多年前史的古刹遗址——法隆寺遗址。站在油菜地向下望去， 几座浮屠状的修建映入眼帘。
　　本年75岁的张玉贵，家在法隆寺的山脚下。看到采访团一行，张玉贵放下了手里的活计，主动给记者当起了导游。
　　“法隆寺的修建已经不复存在了，不过这些寺庙的柱石还在。”张玉贵指着一段隐藏在草丛中的条石说，以行进寺院还要通过一道山门，全部寺院是三殿 石木结构的房子，有两个四合天井，共44间房屋。其间，前殿为普陀殿、中间为正殿、后边为观音殿。寺院其时有5个僧人，大小菩萨有60多座，从前这儿香火 不断，长明灯不熄，来自五湖四海的香客总会早早来朝拜。
　　记者在现场看到，该寺院遗址占地约4亩，遗址上至今还能看到条石砌成的墙基和留下的断壁。即便乡民在遗址上种植了农作物，仍依稀可见全部寺院遗址的概括。
　　站在遗址上，脚下是寺庙柱石，不远处是从前供和尚和香客饮水的水井，加上散落在油菜地里的石磨，似乎在向世人叙述这儿的曩昔。
　　和尚塔
　　见证从前的光辉
　　因前史原因，法隆寺的修建已被撤除。那法隆寺又建于何时呢?
　　“法隆寺至今有多少年的前史，说不清楚，不过下面的和尚塔上有碑铭，碑铭上或许能看出法隆寺修建的时代。”张玉贵指着间隔遗址不远处的几座浮屠 形修建说。据了解，和尚塔，又叫舍利塔，民间俗称和尚坟，和尚塔是有功德的和尚逝世后，其弟子将其骨灰或骸骨葬于地宫，再在地宫上建的纪念塔。
　　采访团一行在张玉贵的指引下，走过一段没过脚踝的草丛，得以近间隔观看这几座和尚塔。
　　记者在现场看到，和尚塔一共有四座，除其间一座保留较为完好外，别的三座顶部均有不一样程度的残损。此外，有座塔上面注有某某和尚圆寂的时刻。
　　其间一座塔为慧智和尚塔，通高3.6米。另一塔为昌海和尚塔，通高5.2米，共四层，均为六边形，第二至四层为仿木歇山式顶翘檐，塔刹为莲瓣 座，塔前还有一个长73厘米、宽36厘米的长方形香炉。还有一塔为本祥和尚塔，共5层，通高3.6米。没有名字的塔高3.9米，共四层，第一层呈正方形， 边长1.66米，第二至四层为八边形，层层内收。
　　如今，这几座耸峙在油菜地内的和尚塔，成了法隆寺从前光辉的见证，从碑铭“光绪”等文字中，可得出建寺的大致时刻。
　　价值
　　研讨清代宗教文明不可或缺
　　据张玉贵介绍，解放前夕，法隆寺的最终一任住持离开了这儿。他还记得，住持姓田，当地人都叫他田和尚。解放后，法隆寺被改建成了一所校园。法隆寺也从一座宗教文明圣殿，演变成为了文明传达的精力殿堂。
　　据了解，法隆寺建于清代，东南断崖下是后河，一条天然冲沟绕遗址从西北向东至东南写入后河。现存山门、前殿、正殿、耳房、踏道及水井等遗址。其规划较大，曾是黔江北部最主要的释教寺院，对研讨清代宗教文明具有主要价值。
　　2014年，法隆寺遗址被归入黔江区第三批区级文物保护单位。
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