浙江金华墙体广告 《耕织图》是中国古代为劝课农桑,以绘图详实记载稻耕和丝织出产的系列图谱。南宋
绍兴年间於潜县令楼璹制作的《耕织图》体系而又具体地描绘了其时农耕经济最兴旺的江浙区域农耕和蚕织出产的各个环节,反映了宋代农业技术发展状况,被誉为“中国最早完好记载男耕女织的画卷”。
2010年,东阳民间木雕高手蒋宝良从清代宫藏画图册中发现《耕织图》后,一见钟情,就想将其用东阳木雕的方法保留下来。让他惊喜的是,楼璹及其制作的《耕织图》与东阳有着深沉的根由。
康熙耕织图
康熙耕织图
楼璹是东阳凤山楼氏一世祖楼淳的叔公
耕织图在中国有着悠长前史,其间影响较大、撒播较广的莫过于南宋
绍兴年间楼璹所绘的《耕织图》。蒋宝良看中的雍正版耕织图源于康熙版耕织图,康熙版耕织图由宫殿画师焦秉贞依据楼璹所绘的《耕织图》而绘。
楼璹,
宁波人,生于北宋元佑五年(1090年),初为婺州(今
金华)幕僚。
绍兴三年(1133年)任於潜(今
浙江省临安市)县令,深感农民、蚕妇之辛苦,制作《耕织图诗》45幅。
没想到,在查找耕织图的材料时,蒋宝良意外发现,楼璹的侄子楼钥为耕织图撰写过文章《跋
扬州大伯耕织图》。
楼钥,
宁波人,号攻媿主人,南宋大臣、文学家。蒋宝良细心读了楼钥的著作《攻媿集》,发现在《攻媿集?长汀庵记》中记载:“楼氏以杞国为郡,而望出 东阳。虽闻吾族自婺而迁,不知所始。自钥一行推而上之,至八世祖而止。惟曾叔祖二十五助教(楼肖)墓志云六世祖自婺迁于明(
宁波),是钥之九世祖世也。”
“这儿清晰阐明,楼氏出于东阳,东阳是楼钥的祖居地,楼钥的九世祖从婺州迁到
宁波。”那么,楼钥是不是与东阳有紧密联络呢?蒋宝良顺藤摸瓜,“经过查找材料,又向谱牒研讨人士讨教,发现楼钥是东阳凤山楼氏一世祖楼淳的爸爸。也就是说,楼璹是楼淳的叔公。”
东阳卢宅文保所副所长楼天良,东阳市前史文明研讨会、东阳市谱牒文明研讨会成员吴立梅、马云鹿等人的研讨成果,也验证了蒋宝良这一发现的正确性。
东阳市前史文明研讨会成员吴立梅在其著作《悠悠东阳》(谱牒札记?东阳楼氏之凤山楼氏)中写道:“南宋嘉定末年,兴业次子绍宗七世孙楼钥 (1137-1213)长子楼淳(1164-1224)遵父愿,自
宁波久居凤山,楼淳为内纪一世祖。因楼钥祖父楼异被赐封谯国公,遂以谯国楼氏称。”也就 是说,东阳凤山楼氏系楼钥的子孙。
吴立梅说,依据《凤山楼氏宗谱》外纪世系表,楼钥爸爸系朋友五人:琛、璹、琚、璩、珌,楼璹是楼钥的二大伯,楼钥系楼璩的儿子。
楼钥屡次到过东阳,留下与东阳有关的诗歌如《东阳遇雨》:“万壑千岩已饱看,更寻佳处为开颜。无端早上一番雨,遮尽东阳县里山。”送堂弟到东阳任职时赋诗《送从弟叔韶尉东阳》,内有“立节毋务奇,躐等恐成僭。外物思过火,检身但多欠”的名句。
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楼淳的儿子楼杓连续了与《耕织图》的联络
那么,楼钥为何让儿子回迁东阳?据《凤山楼氏宗谱》载:禹一百九世孙,南宋文学家,历吏部尚书、拜参知正事、知枢密院事,进资政殿大学士,封周国公 讳钥者,时知婺州,访桑梓于东阳,与朱熹过清明山下,悦其形胜,访之土人,知其名,喜之。楼钥长子淳及孙杓随侍在侧,淳当即赋诗:“四方多云扰,此地独清 明,神州何处是,有泪落新亭。”公悦,即命其卜居,为南宋光宗绍熙三年,岁在壬子(1192)。故淳为东阳凤山楼氏始祖。
楼钥不只为楼璹的《耕织图》作跋,嘉定年间,年已古稀的他在请求告老还家时,还依照大伯楼璹留下的耕织图副本,“传写旧图,亲书诗章并录跋语,装为 卷轴”,献给皇太子,并在《进东宫耕织图札子》言“究知世务惟事,农桑为全国大本”,叮咛皇太子“知稼穑之困难,及蚕桑之始末”。
楼钥的孙子,即楼淳的儿子楼杓连续了与《耕织图》的联络。史载,南宋嘉熙元年(1237年)新安汪纲重刻《耕织图》,楼杓为之作《耕织图题记》。史猜中称楼杓为“楼璹从曾孙”。
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“刻木存藏”再续楼璹《耕织图》情缘
在断定楼璹及其制作的《耕织图》与东阳的亲情联系后,蒋宝良就全身心肠投入到了“刻木存藏”的创造中。经过近5年的精摹细琢,去年农耕时节,蒋宝良创造的《耕织图》大型落地屏风总算完工。
昨天上午,记者在东阳市弘瑞堂木雕收藏馆看到了蒋宝良创造的这件《耕织图》大型落地屏风。12扇屏风,单扇由4幅红豆杉花板拼镶后,用大叶紫檀装框 而成。每扇高2.4米,宽46厘米,厚仅4.5厘米。康熙年间的耕织图,调集了传统“画家十三科”中的“界画楼台、耕种机织、全境山林、野骡走兽、人世动 用”等画科。蒋宝良斗胆地运用了薄浮雕,在四五个毫米的厚度内,层层雕镂出十多层场景,体现了48个农作场景、60多种耕具、十多种生活用具,并具体地刻 画出各种耕具的操作使用,层次丰厚,外型精密,立体感强,气韵生动。
“我最早想创造这件著作,主要是缘于我心中的农耕情结。没想到,后来深化进入,发现楼璹的《耕织图》与东阳有着千丝万缕的联络,这算是一个意外惊喜 吧。”蒋宝良说,“薄浮雕被称为东阳木雕中的工笔画,用它来体现耕织图是最合适的。这是我在研讨画作将近一年后作出的挑选。南宋时的耕织图已经适当写实, 焦秉贞版别更是吸收了西画的透视技法,无论是笔墨线条仍是几许透视,都适当严谨工致,并且交织应用了散点与焦点透视方法来处理近景及前景,十分适合用东阳 木雕的薄浮雕技法体现。”
“许多东阳人也许不知道,楼璹的耕织图与东阳有着血脉相连的亲情,这不只体现在氏族联系的传承上,还体现在融入了婺州包含东阳的传统耕耘。”蒋宝良 说,“这是一件带着亲情与乡愁的著作,它可以引发咱们的乡愁,体悟农桑之艰苦,一起可以让咱们重温传统的男耕女织形式,感触田园生活的闲适。”
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