更怪的是，这坟从水塘里迁来，仍建在水塘里。
塘名“满水塘”，也是小村之名，坐落清流县灵地镇邓家马寨村。这儿属邓家山间盆地，稍有山丘崎岖，平展展的田野稻田连片，也散布着若干水塘。
一座坟突起在水塘中。
它呈圆锥形，高于水面约两尺，水泥立面，上覆溪卵石，饰成花瓣，坟顶状似葫芦，坟面如伞撑开，如花盛放。塘底涌泉，水清透底，可见两级环形台阶吞没水里，以及一架木桥平铺水中。
此坟四面立碑，标为邓国举与妻谢回英的长逝之地。
邓国举是谁？1995年新编《邓氏族谱》记载：他是邓阳辉的第三子，号节轩，与妻谢回英合葬于本里李家屋背坑。
邓氏矞孙邓维孝年已古稀，主编邓家族谱，见多识广。他说，塘像荷叶，坟像莲花，这叫客家荷叶莲花坟，世所稀有。
他说，国举公确实曾葬李家屋背坑——某年中秋节，邓国举的嗣裔去李家屋背坑亲家做客，晚饭后漫步，偶见水塘呈现一朵白莲花。女儿说，每当十五有月光的黑夜，塘中都会开白莲。此人萌生在此修坟之心，经与族亲商量，比及某月十五夜，“潜入李家屋背坑，趁着月明星稀，莲花敞开的一会儿，便把骸骨包投入莲花蕊中，天造地设，天然构成祖坟莲花葬。”
是不是真有花开姑且不管，此举遭到李家人激烈对立，只好迁坟。“先把池塘的水排干，再用大水牛拖着铁耙，满塘来回寻找，花了很多力量，十分困难才找到了用油纸包扎健壮的骸骨，迎回邓家来。”
“奇巧的是，邓国举的骸骨迎回邓家后，竟在马寨村的满水塘中也发现莲花敞开。”邓维孝说，“现在的荷叶莲花坟，就是在满水塘中莲花敞开的本地堆起土墩建成的。”
邓维孝曾著文称：“听邓家宗亲说，这座荷叶莲花坟的墓主是邓家八郞公第十代孙，即阳辉公的第三房开基祖邓国举，原来葬在李家屋背坑，清朝晚期迁回本乡满水塘。”
邓国举因独特的塘中坟而扬名，其父邓阳辉更是望重当时。他字臣，号东峰，与□围公联手缔造的下砂土堡(已圮，今下山尾苗苗幼儿园址)，曾是“一乡砥柱”。“又建下大祖屋，大创腴田”，四个儿子尽享其业。
老邓家鼻祖——光布公二十三世孙八郎公的长子廿一郎公，宋末徙居北里马家前，传下数世，无考。
唐末驻扎沙县的崇安镇将邓光布二十八世孙廿郎公生子有三：长子七秀公为邓家古洋鼻祖，次子八郎公(?-1440)为邓家鼻祖，三子三十一郎公余朋守土。八郎公后矞在此繁殖了600多年。本地诗人邓炼福带咱们造访邓家古民居，庞大的院子多已破坏，门楼孤单，野草丛生，但仍可见当年的豪门气派。可喜的是，文昌宫整修一新，白墙黑瓦，喧嚣其心，书香袅然……邓家盛行春秋两祭，邓维孝说，祭扫荷叶莲花坟对比格外：“上坟的时分，赤脚下水，踩着平铺的水中木桥，你来我往，先后顺序，别有一番情味。”
一位农妇路过满水塘。她通知咱们，大年岁除，这塘里会开白莲花，只要站在那山顶才能看见，我们都这么说哩。
哦，那山顶——离这水塘至少有十里地吧，当是周边的最高峰了。大年夜里，谁曾站在那山顶，眺望白莲开？
