云南景洪墙体广告　　一年一度的傣历新年节是西双版纳地域最为重要的节日。傣历新年节，傣语称“京比迈”或“桑勘比迈”，因节日期间繁华的泼水庆贺活动，又被人们称为“泼水节”。节日庆典活动在每年的傣历六月下半月（公历4月中旬）的第一天开端，历时3天，现已肯定在公历4月13、14、15日举行。
　　传统傣历新年节的第一天称为“宛拜”，意为“送旧”，相当于阴历元旦，各户清扫卫生，准备食物用品，吃年饭；节日第二天傣语称“宛恼”，意为空日，这天既不算旧年，也不算新年；节日第三天叫“麦帕雅宛玛”，听说是帕雅宛的英灵返回人世之日，人们将这天称为“日子之王到来的一天”。
　　傣历新年节降临之际，村村寨寨的傣族大众都沉浸在得意洋洋的欢乐氛围中，每个村寨都要制造高升、礼花、装饰龙舟、展开划船锻炼，青年人还要排演歌舞节目。节日降临，人们要杀猪宰牛、做年糕，准备丰富的年饭，宴请亲朋好友。节日期间，要举行赛龙舟、放高升、章哈演唱、歌舞、丢包、堆沙、泼水、放火花和水灯等浩大庆贺活动。简直节日期间的每项活动都与漂亮的传说息息相关，寄予着傣族大众对将来的美妙向往。
　　泼水典礼：七公主大义灭亲
　　泼水节的传说很多，其中影响最大、传播最广的是七位仁慈的公主大义灭亲的故事。
　　传说，天神英达提拉自制了历法、季节以后，把它交给天神捧麻点达拉扎管理，叫他按季节请求适时降雨、降热、降温，让人世能适时播种、插秧、收割。但捧麻点达拉扎凭着本人身手高强，想何时降雨就何时降雨，想何时降温就何时降温，使人世季节不分、日夜颠倒，形成无数灾难。
　　人世的一位智勇双全的青年帕雅宛探知这一切灾难均由恶神捧麻点达拉扎所为，就用木板做成翅膀飞到天上，向天神英达提拉报告，请求严惩恶神捧麻点达拉扎。而帕雅宛则因撞倒天庭的大门，死于天门之下。
　　为了惩治恶神，英达提拉变为一个俊秀潇洒的青年，去找恶神捧麻点达拉扎的7个女儿，将捧麻点达拉扎无恶不作给人世带来无量灾难的事通知她们。心肠仁慈的7个姑娘对父亲所犯的罪异常痛恨，决议大义灭亲。她们用酒把父亲灌醉，探知父亲的生死秘诀，趁其酒醉熟睡，姑娘们偷偷拔下他的一根头发做故意弦弓，把弓对准头时，他的头颅像南瓜离蒂一样滚落下来。但是捧麻点达拉扎的头一落地就燃起了熊熊邪火，头颅滚到哪里，邪火就烧到哪里。无法，姑娘们只好把这个头颅抱在怀里，轮番抱了七七四十九天，头颅才腐朽。当一个姑娘抱着头颅时，其别人就用水泼在她身上，洗去污迹遗臭。后来，为了留念这7位大义灭亲的姑娘，傣家人在过新年时都要互相泼水祝愿。
　　神话传说固然不能作为信史，但却反映出水关于傣族大众的重要意义。水所具有的干净功用和意义，使得水既能洗去看得见的污秽，又能洗去看不见的污秽与灾难。
　　?葚 放高升：召唤英雄之灵重回大地
　　高升，傣语称“蛮菲沙萝”，是傣族人民应用火药、竹筒制造的一种“土火箭”，尾端拖着一根长长的竹竿。一经点燃便发出呼呼的响声，射向高空，所放射出的烟雾在空中划出一道美丽的弧线。传统的放高升活动，在傣历新年的第一天举行。这天，人们穿上节日盛装，在澜沧江畔、在各乡镇的赶摆场旁，一支支高升从预先搭起的高升架上腾空，成为节日里的亮丽景色。
　　“大高升，长又大，抬上架，点着火，真凶猛，咻！咻！咻！”这首傣族燃放高升的古歌，反映了燃放高升的长久历史。听说，民间燃放高升是为了留念那位为消弭人世灾难而死于天庭门前的青年帕雅宛。传说新年降临时，帕雅宛的灵魂将带着全年的风雨信息返回人世，人们燃放高升热烈欢送他，表达对他的思念和追思。
　　往常，举行放高升活动时，傣族大众一支接一支地点燃，观看它们冲入云霄。青年们更是唱着放高升的歌狂舞喝彩，高升飞得越高，喝彩声越热烈。随着节庆活动的开展和演化，放高升曾经成为泼水节的一项文娱活动。
　　赛龙舟：艾洪窝与南丹博腊的爱情故事
　　赛龙舟，傣语又称“骁赫”。传说从前，勐巴拉娜西国王召龙纳西是个无恶不作的暴君，他欺凌小国、鱼肉百姓。召龙纳西有7个女儿，个个长得像花朵一样美丽，特别是年仅14岁的小公主南丹博腊更是仁慈聪明。国王为控制邻国，稳定国内局势，稳坐王位，分别把年长的6个女儿嫁给了邻国王子，并打算把南丹博腊嫁给本国宰相西纳诺的儿子召冒相罕。南丹博腊对父王和西纳诺的胡作非为深恶痛绝，不肯与西纳诺的儿子成亲，她提出要举行一次不同寻常的征婚典礼：为她举行七天七夜的赶摆活动。在这期间，她手上的花环飞进来，套在谁的脖子上，她就嫁给谁。国王无法，只好应允。
　　赶摆在王宫前开阔的草坪上举行，6天过去了，南丹博腊手上的花环丝毫未动。第七天，南丹博腊手持花环，当着王公贵族和黎民百姓抛出手中花环，花环飘了半天，飞过公子少爷们头顶，飘向看繁华的人群，套在一个容颜奇特的穷人艾洪窝脖子上。国王见状，气得大发雷霆，与西纳诺密谋筹划要找治艾洪窝的罪。
　　国王把6个女婿和艾洪窝召集到面前，宣布七公主举行婚礼时要用7只活麂子，要7个男人在3天内各捉一只活麂子送来，谁捉不到活麂子，就要治谁的死罪。6个驸马各带一队人马高快乐兴上了山，艾洪窝无人无马，只好只身而行。3天的期限很快就到了，6个王子仍两手空空，艾洪窝也不见踪迹。6个驸马正黔驴技穷，忽然看见一棵树下躺着一位猎人，便跑向猎人求救。猎人容许捉6只麂子送给他们，但要6个驸马各砍下一个手指送给猎人。6个驸马无法，只好以各自的手指换来活蹦乱跳的麂子带回宫去。国王见6个女婿都捉到了麂子归来，唯独不见艾洪窝出面，心中暗喜。但就在这时，艾洪窝也牵着一只活麂子进了宫殿，将那麂子和6只血迹未干的手指交给国王，戳穿了6位驸马以手指与他换活麂子的机密，羞得6个驸马面红如血，无地自容。
　　国王见一计不成，又施一计。要7个人在7天之内各造一艘大船，在澜沧江上作划船竞赛，想让艾洪窝葬身江底。赛船那天，6个驸马各乘一艘大船，而艾洪窝只乘着一只龙头小木船。6个驸马和国王见状，各乘一艘大船向艾洪窝的小木船撞去。谁知大船一碰上小船，江上便掀起滔滔狂浪，将大船一只接一只地淹没，使国王、西纳诺和6个驸马都葬身鱼腹。原来，艾洪窝那只龙头小船系龙王所变，大船撞在龙王身上时，龙王摇头摆尾掀起巨浪,使一伙恶人葬身江底。穷人艾洪窝为民除害以后，人们为留念他，便在过新年时布置龙舟竞渡活动，寓意以龙舟除暴安良。赛龙舟固然是一种文娱活动，但它在傣族大众心目中，却有惩恶扬善的寓意。
　　今天，赛龙舟早已成为傣历新年节的一项重要活动。泼水节第一天，傣族大众来到澜沧江畔观看赛龙舟。特别是如花似玉的小卜哨，纷繁穿上绚丽的筒裙，把整个澜沧江都打扮得五彩斑斓。发令枪一响，江面数十艘龙船犹如离弦之箭竞发，顿时，赛手的呼喊声、船上的铓锣敲击声、两岸观众的喝彩声与滔滔江水此起彼伏，响遏行云。

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