湖南邵阳墙体广告　　唐代文人柳宗元在其《蝜蝂传》一文中写到一种叫蝜蝂的小虫，这种小虫在爬行过程中遇到东西就抓过来背在身上，越背越重，还喜爱爬高。这种小虫，只知道拿起，不懂得放下，浑身都是包袱，不堪其重，最终从高处坠落，坠地而死。

现实日子中，也有一些人在人生的道路上愿望多多，只想功名利禄样样完全，国际的精彩件件享尽，把自个弄得疲惫不堪、身心瘦弱，乃至还走向了犯罪的深渊，招来了得寸进尺的臭名。这些人与柳公所写到的蝜蝂毫无二致，也是只知道拿起，不知道放下。

正本，在人生的运营中，拿起该拿起的并不是啥坏事，相反是想事的体现、干事的担当和理想的寻求。期望有所作为的人，都是懂得拿起的主要，并敢于拿起的。

问题是，在拿起的过程中要有所辨认、有所把控，不能不分好坏都去拿，不能不管本身实践纵情拿，而是要合适、适度，拿得最恰当，拿得最适当。而做到这一点，要害即是要拿得起放得下，尤其是要敢于放下、长于放下。

这国际太精彩，这国际也很无奈，五颜六色，良莠杂陈，就看你如何来对待。你拿起那些正本就不应拿起的东西，本身即是一个过错，你还对其乐此不疲，那就更是错上加错。那些使人凶恶的东西，那些害人害己害社会的言语和做法，本就不应沾的，如不小心一旦沾上，就应该毫不犹豫、振振有词地去放下。

对有些工作的寻求并没有啥对错，但假如违反约定俗成的规矩去寻求，不只适得其反，也让你徒生烦恼。比如，你要得到他人的协助和支撑，他人却有他自个的不方便和难处，而你却单向思想，一厢情愿，不设身处地，强人所难，你只会被他人躲之不及。再比如，期望具有立功立言立德的永存人生，但你却怕苦怕累，不愿意尽力和支付，舍不得脚踏实地，而搞投机取巧、欺世盗名，你只会被人所不齿。又比如，期望与人相处调和，但人家一旦有点不如意，你就耿耿于怀，其成果只会是既伤和气又伤身体。诸如此类，不是要放下所寻求的东西，而是要放下过错的寻求手法与办法。

国际是丰富的、多元的、多样的、多彩的，并不是啥工作都是依照自个的志愿和喜好来出现或运转的，也不是啥人都应该依照自个的主意与规范来体现，只需不伤风化、不违反大家遍及认同的做法规范和品德准则、不危害他人利益、不冒犯党纪国法，咱们就要活跃去知道、去了解、去体会，乃至活跃去习惯、去赏识、去接纳，做到和而不同、调和共处、求同存异，并从中找到应有的高兴。但咱们总有一些人喜爱带着自个的固有思想企图去评判、去改动，改动不了就死钻牛角尖，牢骚满腹，弄得自个心境糟糟、波折连连，忘记了“改动不了这个国际就要习惯这个国际”和“改动不了观点就要改动自个的心境”的心思调适。这种无谓的执着或许说是顽固的偏执也是要放下的。

不同的人，常识、才能、水平是有差异的，所具有的禀赋、背景和条件也是有差异的。假如你不管本身实践，老跟人家比时机、比待遇、比财富、比职位、比成果，那你的心思国际就会永久不知足、永久缺少阳光。根底纷歧样，他人能具有的，你纷歧定能具有；他人能做到的，你纷歧定能做到；他人能具有的，你纷歧定能具有。你只需尽力了、支付了，不断地完成自我逾越，活出了最佳的自个，你就无悔了、满意了、心安了。这就请求咱们放下狭窄的胸襟和不正确的对比。

谈起了要放下，并不等于要像猴子掰玉米那样，不好好地掌握自个手中的事物，或许不懂得爱惜，把不应放下的也放下、不应抛弃的也抛弃，成果弄得自个一无所有或许是一事无成。放下，是要放下影响自个心境的负面心情，放下影响自个健康日子的不良习惯，放下影响自个工作前进的各种不良作法，放下损他人损社会的各种不良主意和做法，放下那些令人难以想象的主意和行为。

做人要拿得起放得下，说起来容易做起来难，真实能做到更是不简单。它是一种超凡脱俗的修行。它需求对客观国际的正确知道，需求对本身情况的清醒了解，需求对影响人生方向各种因素的精确把控，需求具有对本身缺点施行刮骨疗毒的勇气和胆量，需求一种做人的理性、洒脱和大度。但凡有志于干事创业的人老是把拿得起放得下作为一种好心境、好状况、好境地来寻求和饯别的。

拿起该拿起的，放下该放下的，咱们就不只能收成人生的精彩和生命的完美，并且还活出了轻松、活出了安闲、活出了味道。

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