江西赣州墙体广告   5月11日，中心社会主义学院(中华文明学院)党组书记、第一副院长潘岳在湖北武当山举办的第四届世界道教论坛上指出，道教的包容性特征具有主要现代启示含义。道教是我国之“道”的主要文明内容之一。我国之“道”是安身“四个自傲”，完成中华民族巨大复兴我国梦；世界之“道”是建构人类一起价值，共建人类命运一起体。

潘岳指出，党的十八大以来，以习近平同志为中心的党中心高度重视中华传统文明的创造性转化与立异性开展，大力着重并不断推进宗教与社会主义社会相适应。道教是我国五大宗教中仅有根植于中华大地的本乡宗教，是中华文明的主要组成部分，表现了中华文明的包容性品质，蕴含着亚洲内地陈旧文明同享的文明基因。

潘岳以为，中华道教的包容性特征具有五大现代启示含义：一、道教历史上始终尊敬干流价值与世俗政权，一直有融入中华文明政主教从、多元通和的政教传统。二、道教不断与儒佛两家互鉴共融。儒释道长时间互动终究构成全真教创始人王重阳所说“三教合一”的共融局势，汇流成中华文明的主干。三、道教供给了宗教调和共处的理论依据。道教长于以贵和重生、和合中道的精力与不同宗教共处，以沿袭随顺、知足知止的情绪平抑宗教仇视。四、道教具有与社会主义相融相合的共通点，需求进一步发掘其教义系统中与社会主义社会相适应的积极因素。五、道教有助于建构人类一起价值。人类一起价值需求中西文明互竞互鉴相融以成。咱们今日要达到人类命运一起体的一致，就要在完成中华民族巨大复兴的同时，推进创建齐物对等、和而不同，不同宗教和文明各美其美、美美与共的“大同”世界。

第四届世界道教论坛经国务院同意，由我国道教协会、中华宗教文明交流协会主办，主题为“道通六合，德贯古今”。海内外道教界代表、专家学者以及社会各界知名人士300余人与会。