陕西榆林墙体广告制作  年复一年的勤劳耕耘，交换后代盘绕和稍有盈利的晚年日子，靠土地和后代养老，好像是千百年来农人的一同指望。可是，跟着乡村家庭构造、人员活动等方面不断发生改变，许多日子在乡村的白叟逐渐独守空房，陷入无人照料的窘境。乡村养老，疑问频现。

当他们老了，头发白了，儿女奔向了城市，他们还能在炉火旁打盹，安定回想往昔吗？

养老金效果几许

虽然早已步入晚年，但魏文平好像从来没有想过怎样安养晚年的疑问，让他一直比较焦虑的是，自个哪天老到放不动羊了怎样办？

魏文平是湖北郧西县湖北口回族乡坎子山村乡民，3年前，儿媳妇因病逝世，留下4万元债款，赤贫的家庭状况，不允许现已76岁的他放下锄头放心养老，魏文平依然是家里的首要劳作力之一，仅仅跟着年龄的添加，他的责任从种田慢慢变为放羊养牛，家里的7亩地，则交给了儿子种。

“本年放羊都觉得费劲，腿脚跟不上，多走几步，就得停下喘口气。”魏文平捶了捶自个的双腿，有些忧虑，比及自个和老伴都动弹不得了，儿子又要干活又要照料他们，能行吗？

坎子山村全村有462人，60岁以上有近百人，和魏文平一样，因为不肯意变成家庭的担负，大多数晚年人仍然在坚持靠劳作养活自个。

“现在，乡村白叟的养老方法首要有3种：土地养老、家庭养老和社会稳妥养老。”中国社会科学院社会学研究所研究员唐钧说，种田是乡村白叟的首要收入来历。除此之外，通常乡村晚年人最直接的收入还有养老稳妥金。如新型乡村养老稳妥，参加新农保的乡村居民按规则交纳养老稳妥费，满60岁今后将按月收取养老金，缴费标准设为每年100元、200元等几个层次，多缴多得。

在湖北省郧西县湖北口回族乡坎子山村，大多数上了年岁的白叟仍是坚持靠劳作养活自个。李华林摄

由于农人没有固定工资收入，养老稳妥金被赋予了较高的等待。但以每月55元为根底的新农保，好像很难满意一个乡村晚年人的平时日子所需。

本年65岁的坎子山乡民陈绍喜和老伴两个人每月共能领到140元养老金，说起这些钱，陈绍喜摇摇头：“买点油盐酱醋是够了，但情面和药费是开支大头。”村里的丧葬嫁娶，每次出手最少以百元计，陈绍喜的老伴患风湿病多年，上一年住院就花掉3000多元钱。

稳妥额度过低，养老金发放偏少，新农保并不能实在处理农人养老疑问。好在有些地方出台了新方针，农人只需满意条件，一次性补缴15年的乡村养老稳妥，就能够在60岁后像城镇职工一样每月收取上千元的养老金。但一次性补缴15年的乡村养老稳妥不是一笔小数目，动辄要数万元，这对乡村家庭而言，无疑是个不小的担负。

对此，唐钧主张，政府应当加大对乡村养老疑问的财务投入，以保证其根本日子为标准，不搞“一刀切”，树立中央财务补助资金动态投入机制，使养老金跟着乡村经济开展、农人收入的进步而进步。

养儿能否真防老

在北京一家互联网公司作业的陶欣，计划这个暑期把住在广西乡村老家的爸爸妈妈接过来玩玩，平时作业忙，和爸爸妈妈相聚时刻少，每到春节，她都不吝花费重金，翻山越岭回乡：“爸爸妈妈一天天老去，需要陪伴。”

陶欣靠高考飞出农门在城市站稳了脚跟，但在她心里有一个说不出的苦，爸爸妈妈留守在乡村，晚年日后代儿不能陪伴左右，不免孑立落寞。上一年她尝试把爸爸妈妈接到北京同住，但刚住了一个月爸爸妈妈就受不了生疏的日子环境，嚷着要回去。爸爸妈妈不习惯城市，女儿回不去乡间，白叟晚年怎样安顿？这变成独生后代陶欣不得不面对的烦恼。

像陶欣这样，出生在乡村，挑选在城市完成自个人生价值的年青人不断添加，不少人乃至三五年也回不去一次，“空心村”“白叟村”也因而不断添加见。乡村的传统思维是“养儿防老”，可是年青时养儿育女、耕田劳作，年迈时孤苦伶仃、无人照料，正变成时下一些乡村白叟日子的实在写照。

据全国老龄办发布的《第四次中国城乡晚年人日子状况抽样调查效果》显现，现在全国空巢晚年人占晚年人员的份额达51.3%，其间乡村为51.7%。在乡镇，许多白叟一旦日子不能自理，就缺少了收入来历，要依托后代照料抚养，但“空巢”景象正冲击着这种家庭养老形式，乡村养老，疑问重重。

湖北巴东县官渡头乡78岁的向传芝和老伴相依为命，两个儿子都在外打工。向传芝说，虽然孩子不在身边，但仍是她们老两口的依托：“我心脏欠好，老伴有风湿，干不了活，家里大的开支都需要他们一同凑。”

向传芝目炫看不清电视，村里娱乐活动少，素日里仅有的消遣即是与邻居聊谈天，出门遛遛弯，三两天接个儿子的电话，除非家里有什么大事，通常不会惊扰儿子们回家。

等年岁再大点怎样办？向传芝感慨，只能寄希望于儿子将来会回家务农，再不济，或许去养老院试试？

合作式养老是不是可行

当他们逐渐老去，土地和家庭养老形式又难以为继，乡村白叟该怎样安享晚年？

湖南桃源县枫树乡本年63岁的李桂枝，是一名茕居白叟，几个后代都在外打工，每年只能春节时回来见上一面。茕居日子，单调又苦楚，可是，即便是这样，李桂枝也从没想过要搬进养老院。

枫树乡现在有两家公办养老组织，床位百余张，已根本住满，一床难求，而民办养老组织有床位，但需要较高费用。像李桂枝这样的一般乡村白叟，大多数日子开支需伸手向后代要，假如住进民办养老组织，无疑给后代添加更多担负，“孩子们打工赚钱不容易，现在还能动，能省就省点”。

除了上述因素，实在让李桂枝不肯搬去养老院的，仍是传统观念的影响。在村里日子几十年了，街坊邻居都是熟人，即便常感孑立，却有安全感。假如去了养老院，“感受被儿女扔掉了，丢面子”。

李桂芝的想法，并不是个例。有专家主张，关于不肯进养老组织的乡村白叟，以村组为单位，把晚年人组织起来开展合作式的居家养老，或许是一种可行的养老方法。

坎子山村现已在探索这种养老方法，建筑了连排保证房供村里孤寡白叟寓居，现在已住进16户。大家户挨户，素日里，没事就会走门串户谈天，或许相约着出去做做农活。“住在这儿挺好的，每户两室一厅，不用交钱，关键是咱们这些白叟凑在一同热烈。”邹克能是这儿的第一批住户，最初村干部发动他搬进来时还有些犹疑，现在却撵都撵不走了。

“乡村白叟喜爱了解的环境，离开了他的日子环境，会感受孑立。所以在村子里会集养老很受期待。”坎子山村党支部书记魏登殿说，村团体建筑的这个合作式养老院，县财务依照每户5万元的标准补助，配置了太阳能热水器等日用设备，每位白叟将来还有必定的日子补助，日子能够无忧。“但村里财力有限，要想处理一切茕居白叟养老疑问，还有很大的资金缺口。”

“变乡村分散养老为就近会集养老，还需公共财务在必定程度上向乡村歪斜、向农人歪斜。”唐钧以为，方针层面，应当进一步放宽准入，引进更多社会力量精准供给，商场之手和政府之手一同发力，乡村白叟或许才会老有所依。(经济日报·中国经济网记者李华林)

乡村养老究竟靠谁

养儿防老，是中国千百年来的传统。但现在乡村白叟依托后代养老的经济社会根底正在发生改变，并且这些改变来得如此迅速强烈。许多的青壮年劳作力外出务工，许多白叟孤单留守乡村；乡村家庭规划不断减小，数个后代照料白叟的状况已不多见，后代养老担负加剧；乡村白叟将不断添加，估计到2020年，中国60岁以上的晚年人员将达2.48亿，其间70%是农人。

日子在广阔乡村的白叟们和正在老去的农大家，正切身感受着养老改变。他们都会想一个疑问：“咱们养老究竟靠谁？”后代是不是还靠得住？假如靠不住又该怎样办？自个的积蓄能不能坚持到寿终正寝的那一天？即便经济上没疑问，谁来照料自个？

农人养老还要从最实际的钱的疑问说起。首要，经济不宽裕，乃至贫穷依然是适当数量乡村白叟面对的首要疑问。因而，农人养老首要要靠乡村工业的开展。乡村工业开展得好，农人收入水涨船高。关于年青农人来说，他们就有更大的才能为家中白叟支付，也能为自个将来养老奠定杰出的物质根底。关于乡村白叟来说，不存在退休疑问，他们从事量力而行的作业，就能得到一份保持日子的收入。关于村团体来说，给予农人养老的补助就能多一些。其次，农人养老要靠来自政府的帮扶。全力为乡村白叟供给帮扶，既是政府义不容辞的责任，也是拷问政府在朝才能的主要标尺。第三，农人养老要靠不断老练的、城乡距离不断减小的社会保证制度，例如，要活跃发挥新农保的根底保证效果。虽然当前农人重新农保得到的收益还不高，可毕竟是一笔安稳的可继续的现金收入。并且，跟着中国经济实力不断强大，新农保的保证才能应当也必然会逐步进步。

“出门一把锁，进门一盏灯”，是许多乡村白叟实在的日子状况。在孤单寂寞中离去，是许多乡村白叟不得不要走的路。仅仅有了养老的钱还远远不够，在哪里养老，和谁一同日子，怎样让白叟精神世界得到安慰等疑问很复杂，但必须有答案。

现在，在能够预见的很长一段时刻里，家庭养老特别是后代养老仍是乡村切实可行的首要方法。这就需要继续宏扬敬老养老的传统美德，加强后代赡养爸爸妈妈的观念，进步后代赡养爸爸妈妈的自觉性；需要加强法令保证，依法严峻惩办不尽赡养责任乃至虐待白叟的恶劣做法。经过道德束缚和法令标准，稳固和强化乡村传统家庭养老的位置和效果，让乡村白叟既能得到物质上的满意，又能获得精神上的安慰。

当然，跟着乡村家庭构造的改变，人员活动的加快，彻底依托居家养老是不实际的，也是不可继续的，开展习惯乡村经济水平的养老组织是一条正在实习的好路子。在一些乡村，养老组织得到了必定的开展，晚年农大家在那里过上了安稳的晚年日子。可是，许多乡村白叟不肯意进养老组织。有些人是思维观念改变不过来，以为孤寡白叟才进养老组织，去了没面子；有些人是觉得在家自理日子花费更少，不肯意添加后代担负；有些人是不习惯跟一群不太了解的白叟过团体日子，觉得没有在家自由。

不论是何种理由，关于不肯进养老组织的乡村白叟，开展合作式居家养老，也是可行的方法。例如，以村组为单位，把白叟组织起来互相照料，日子环境仍是熟人社会，白叟更能习惯。这种养老方法要在进步白叟日子质量上多下功夫。例如，能够一致供给更科学更健康的饮食，能够供给较为便利安稳的医疗效劳等等。

老有所养，是根本的民生需要，也是社会文明程度的主要标志。农人养老虽然面对许多挑战，但办法总比困难多，只需全社会用心、用力、用情，绝大多数的乡村白叟必定能过上美好的晚年日子。这是责任，也是一道检测社会良心的考题。

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