云南墙体广告策划     从7月11日开端，为期11天的第十二届全国舞蹈展演昨晚在云南大剧院落下帷幕。精选自全国各地的优秀舞蹈艺术作品，精彩纷呈，亮相春城舞台，20场演出，共有80个节目、5部舞剧与春城观众见面。这是一次华彩炫目、神韵悠长的舞蹈艺术盛宴，除舞剧外，舞蹈展演的每一个节目只要短短的七八分钟时间，而舞蹈是浓缩了的艺术，在音乐、舞美、灯光和歌吟之间，手足与肢体的蹈动，穿过了时空，直接抵达我们的心灵。

中国舞蹈的靓丽景色线

精彩缤纷的节目，无论从选材、编排、扮演，还是从效果、反响等各方面看来，无疑都表现了当下中国舞蹈艺术的最高艺术水准，也凸显了中国舞蹈艺术将来几年的开展方向。

由国度大剧院、吉林市歌舞团结合制造演出的《天路》，在云南大剧院举行的开幕式甫一退场，就遭到各界普遍注目，这部反映“变革开放”重点工程青藏铁路建立的舞剧，在展示理想题材中的严重题材时，努力挖掘，从理想中吸取力气，发明出了真实感人的个性人物，也描画出了理想生活的细节，从小处动手，却开拓了大题材、大主题，舞段非常动人。舞剧展示三代人筑路的故事，无论独舞、双人舞、三人舞、群舞，都编排得有个性，有特征；整台演出，舞美、服装、外型、灯光、影像、道具等都很精致，音乐漂亮而壮美，思想立意和艺术表现俱佳，形象生动感人，构造严谨、大气磅礴，将繁琐的故事情节凝练为简约的舞蹈语汇，发挥了舞蹈艺术感人至深的悠长，给当今中国舞剧创作带来了新的考虑。

由重庆歌舞团有限义务公司出品并演出的《杜甫》，以大写意的手法，创新性地采取“块状舞段”停止“以舞构剧”，意象化讲述了唐代巨大理想主义诗人杜甫流离失所却忧国忧民的终身，细腻而深邃地描写出了杜甫“视国度为生命、以民生为己任”的民族大义和雄壮时令。在音乐、舞美、服装、编舞等环节的打破创新下，一代诗圣与诗史的形象跃然复生在舞台之上。该剧导演韩真表示，舞剧《杜甫》传送给观众的不只仅是诗人以及他的诗词，更重要的是诗人身居草莽而兼济天下苍生理想“独善其身”的博大情怀。

舞剧《人·参》是吉林省歌舞团有限义务公司历经两年精心谋划的反映吉林优秀地域文化的大型剧目，该剧以吉林大地传播的人参传奇故事为底蕴，将长白山文化、吉林丰饶的生态资源与新时期开展理念有机交融，发扬贡献肉体和人世大爱。全剧以“人世岁月”“山林之梦”“舍生取义”“唯爱永久”四幕，讲述了一段年轻医者与人参女关于爱情的牺牲贡献肉体，主题突出，特征鲜明，扮演用写实与写意相分离，彰显了如泣如歌的信仰和崇高之美。

云南舞蹈的冷艳光阴

本次展演在云南举行，参与展演的舞剧《诺玛阿美》、独舞《聂耳》、三人舞《跳菜随想》、群舞《山之子》《灵·境》《顶家女》和《倮·印》7个云南入选节目引人关注。

红河哈尼族彝族自治州民族文化工作团的群舞《山之子》，创作灵感源于哈尼族的“铓鼓舞”，“铓鼓舞”是哈尼族舞蹈中最具特征，开展得较为完好的代表性民间舞蹈。该舞蹈紧紧扣住铓鼓舞雄壮豪迈、质朴刚健、热情潇洒的特性，展示出哈尼人坚定不移、团结拼搏，热情而不失内敛、豪迈不失温婉的民族性格，表现了哈尼人大山一样的情怀。楚雄彝族自治州民族艺术剧院的三人舞《跳菜随想》，应用每逢节庆彝家人唱着热情调子，端出美食、美酒的共同的方式——“跳菜”民俗，表现彝族人如火的性格，张扬生命的生机，讴歌生活的美妙，爱的召唤。

红河哈尼族彝族自治州民族文化工作团创演的舞剧《诺玛阿美》是本届展演的压轴戏，讲述了哈尼族先民与大自然、战争、贫穷、迁移的斗争之路，经过舞蹈展示故事，表达哈尼族祈求战争，重建家园，繁衍生息，与其他兄弟民族不时交流融合，最终抵达心中的美妙家园——“诺玛阿美”的愿望，谱写了一段荡气回肠、传播千古的民族史诗。

文山壮族苗族自治州民族文化工作团的群舞《顶家女》（与马关县民族文化工作队协作）与《倮·印》，充沛运用了文山傣族的服饰和 “人”字形帽子，彝族花倮人的宫头高脚伞，艺术地展现了傣族与彝族花倮人的民族文化。民族文化元素历来都是云南文化的根脉，也是最闪光的中央。 云南艺术学院舞蹈学院的群舞《灵·境》则讲述了人与自然关系的严肃主题：环境污染下，万物皆有灵，比比皆是的棕榈树开端凋谢、干涸。大地的哭泣、撕裂，向白鹇鸟传送着繁重的信息，灵鸟感到痛苦与恐惧，但它照旧守护本人的家园，努力想唤醒一个个生灵。从远处衔来绿色种子，这份据守让人看到希望与活力，她们带着那颗不离不弃的心和刚强不屈的民族肉体，保卫那片青山，守望本人的绿色家园。万物复苏，再现一方灵境。

由云南省歌舞剧院编排的独舞《聂耳》，从一尊聂耳雕像的复生开端，艺术地再现了聂耳短暂而辉煌的终身，谱写了聂耳与时期、与人生激起出的一阕时期“洪波曲”，也激起了观众的中国心，爱国意，故土情。为恭喜本次展演胜利举行，云南省花灯剧院和昆明市民族歌舞剧院也分别展演了群舞《绣荷包》以及三人舞《般般入画》，浓郁的云南民族舞蹈特征仍然得到了观众热情的掌声。

传统与现代相得益彰

11天的舞蹈艺术展演，表现中华优秀传统文化与反动元素的作品层出不穷，令人琳琅满目，艺术与历史文化、反动文化的圆满分离，让观众如痴如醉，感佩于怀。

北京舞蹈学院附中的群舞《行云赋》，取龙行云起之意，阐释了中华民族传承了几千年的“龙” 图腾，演出经过中国古典舞共同的审美和动作语汇，以“人”之“魂”展示龙行云起之魄力，表达了“龙”的传人自尊自信、自强不息的肉体；河南歌舞演艺集团有限义务公司的群舞《水云行》，舞姿曼妙婉转，轻盈空灵，恰如缈缈云水，生生不息；又似皓天明月，清冷皎洁，别有一番意韵；北京舞蹈学院独舞《越女凌风》借以塑造中国春秋时女剑术家“越女”形象，表现其居于山林，研剑习武，以剑悟道，剑法天成，以剑舞道的“天人合一”之肉体境地。

传统文化的范畴宽广而深化，星海音乐学院的群舞《咏春赞》展示中华武术的一个流派南拳，作品以南拳咏春拳法为主要动作元素，具有鲜明的岭南地域颜色微风格。表现岭之南国少年意气风发，济世报国的情怀；中国歌剧舞剧院舞剧团双人舞《华容道》，讲述了人们耳熟能详的赤壁之战曹操败走华容道，关羽义释曹操的故事；北京舞蹈学院的独舞《程婴救孤》依据著名元剧《赵氏孤儿》停止编创，重现了这一出千古传奇。

红色文化在展演中也遭到普遍好评。湖北省歌剧舞剧院的双人舞《觉·妻书》以黄花岗七十二烈士之一的“林觉民”为创作原型，以其用血泪写于爱妻绝笔《与妻书》为主题背景，描绘了烈士牺牲前忍耐着极度悲哀与不舍和爱妻永诀，决然献身于为天下百姓谋幸福的反动事业，歌颂了反动者面对生死选择时大无畏的反动气概和不屈从的反动肉体，谱写了一曲荡气回肠的反动颂歌。

浙江艺术职业学院的群舞《红船》再现了中国共产党第一次全国代表大会由上海转移到嘉兴南湖一艘永载中国反动史册的画舫“红船”上的故事。作品突出表现两个字:“红”是持续反动信仰，无所畏惧、生生不息的民族灵魂，“船”是浓缩中国聪慧，披荆斩棘、一往无前的民族希望。一根红绸,化作希望、信仰、生命，它更是星星之火，燎之原……沈阳音乐学院舞蹈学院的群舞《战地山花别样红》为抗战题材作品，讲述了一个小民兵和八路军战士共同据守阵地的故事，小民兵在“据守”当中逐步生长，最终八路军战士为了维护小民兵，用牺牲诠释了生命的意义。