赵熙（1867—1948年），荣县人，字尧生，号香宋，晚年自号香宋白叟，又署香宋词人、天山渔民，室名雪王龛。清光绪十八年（公元1892年）中进士。光绪二十年，殿试名列一等。曾任翰林院庶吉士编修、江西道督查御史等职。赵熙是典型的传统文人，集诗、书、画、文、戏于一身。他是我国晚清民国时期文坛有影响的重要人物，被称为晚清榜首词人，在近代川渝传统文人中，乃一流大文人，为世人所尊敬。赵熙近代社会各界名人有着亲近交游，其中，赵熙与与画坛名匠张大千有极深的情缘。 　　赵熙是荣县人，张大千（1899—1983年）是内江市人。荣县、内江都属蜀南地区，两地相距仅70公里。赵熙与张大千之间的情缘最早上于何时何地，尚不能确认，目前己知二人开始交游的是在1929年春节。当时，张大千以六尺整纸自画像（张大千“己巳自写小像”），先到教师曾农髯家中求题，接着又请诗坛泰斗陈三立、词坛宗师朱彊村、四川诗坛长老赵熙、谭延闿等清末民初诗词诸老，及黄宾虹、杨度、叶恭绰、方地山、谢无量、林山腴、溥心畲、谢玉岑、吴湖帆等共32位书画才俊先后题写诗词。由此，刚过而立之年的张大千一登龙门，名扬海内。此刻的赵熙己年过花甲，名气和威望早已遍扬大江南北。赵熙能怅然为年纪相差32岁的张大千自画像题跋，这既是对后辈绘画才俊的充分肯定和赞赏，也有显着的长辈对后辈的推介。 　　二十世纪，四川书法名家研究丛书《赵熙卷》中记录了张大千评述赵熙绘画时有这样一段记载：“先生侍御初入京师，诗文书法，即名动朝野。闻香宋丈游踪遍大江南北，惟末至雁宕，而爰三至雁宕，故特绘雁宕图为寿，后学张爰。赵尧生侍御于清末以直声震京师，并以文、书法获时誉。晚年偶作小幅山水画，尤以浓艳明远为世所重。守逊兄以家藏，团扇书画见示，为跋数语，后学张爰。”这段题跋，既记载了张大千为赵熙某年祝寿所送绘雁宕图一事，又记录了其兄保藏有赵熙所绘团扇书画的史事。整个题跋中，字里行间无不透显出张大千对赵熙的尊敬之情，以及赵熙与张大千、张大千其兄之间不一般的情缘联系。 　　此外，《赵熙张大千书画合璧》（又称《乡居诗画唱和卷》）更是在近代文坛与画坛上的一段鲜为人知的逸事。《赵熙张大千书画合璧》是书画合璧卷，是1938年(戊寅)6月，赵熙录乡中近作诗若干，首寄词坛道友陆丹林。时张大千过港返蜀，应老友陆丹林所请补图，并题跋：“香宋白叟以乡居诗如干首书寄丹林社长兄。因属予补为此图。予曷足以承其乏哉。昔曾子固记醒心亭，自以得附名欧公之次为幸。予又曷辞哉。即书博一笑。己卯(1939年)夏，爰。”卷后有，叶恭绰、杨圻、徐谦、杨天骥、李在九、胡熊锷、于右任、沈尹默、冒广生、符铸、江庸、曹经沅、向迪琮、曾亨端、黄孝纾、钱萼孙、龙榆生等先后以诗词题跋。 　　《赵熙张大千书画合璧》是张大千为赵熙诗作补图，此刻的张大千己是名扬海内，非一般人物绝不或许随意为其补图，这足见两人是多么不一般的情缘。《赵熙张大千书画合璧》从题跋的一系列人物身份上看，有艺坛大师、有文坛同道、有政治名人等。遥想当年，《赵熙张大千书画合璧》从起始到诞生，是由文坛一代诗豪赵熙、画坛大师张大千为主要人物，陆丹林谋划，汇集当时众多文坛、画坛等社会各界名人的竟相赞和与应答，而形成的一幅书画合璧卷。它是传统文人审美情味的留念与传承，也是一次文人根据纸本诗文的酬唱雅集。 　　在蔡登山所箸《重数民国往事》中的记载：“ 张大千，被西方艺坛赞为‘东方之笔’。张大千以高手作画，既为古今仅见之才。他以高手写真，却为古今少数之笔。因为历来名画家不屑画人像，他们认为为人画像那是画匠的事，大千亦作如是观。他为时人画像，审慎綦严，字斟句酌，不轻易落笔。若必强求，或因势不可推辞，则必索润之巨，令闻者咋舌，其意在令其知难而退也。反之，如其人为其所心仪的长辈，或为其生平至交，则大千会怅然走笔。如他曾为其四川长辈诗人、书画家赵熙（尧生）及他哥哥张善子的教师傅增湘画过像。但据大千自言，生平为人写照，先后不出十幅罢了…”由此可见，可以被张大千画像的人，其在大千先生心中的位置。令人婉惜的是，至今停止，仍未发现张大千为赵熙所画像，但此段逸事足以说明赵熙与张大千不一般的情缘联系。