七十六岁的冉婆婆仰脖站在树下，阳光绕过树枝，牵上她背于死后的双手。树前热烈繁忙的乡亲吸引了她——咱们正张罗着，给这棵比她年岁还长的树戴上一顶“斗笠”。她驻足看了好久，因为最近在村里见到了什么“稀罕”，是酉阳叠石花谷的乡民们碰头必摆的龙门阵。 　　2019我国酉阳村庄艺术季 傅中望著作《斗笠》制作现场 　　2019我国酉阳村庄艺术季 傅中望著作《斗笠》制作现场 　　量体裁衣，发挥“我国南方之最” 　　生态扶贫，打造酉阳特征旅游 　　2017年，重庆酉阳古生物调查组在酉阳板溪镇邻近，发现了面积约1.8平方千米的寒武纪叠层石。重庆二零八地质遗址维护研究院的张锋博士表明：“这次发现的叠层石，以成片石林方法出现，可谓我国南方之最。”这次发现，不仅具有重要地质调查价值，更发掘了一处特征旅游资源。酉阳县政府量体裁衣，发动“酉阳县板溪叠石花谷生态园扶贫演示项目”，打造以石为骨，以花为貌的叠石花谷景区，种植花海、建设远古叠石区及其他配套设施。预计本年10月建成后，旅游区日环境容量为2000人次，365全年可旅游。 　　建设中的叠石花谷实拍图 　　建设中的叠石花谷实拍图 　　“归去来兮——2019·我国酉阳村庄艺术季”也于本年三月在叠石花谷正式发动。约请顶尖艺术家进行周期性在地调查，尝试把酉阳的前史传承、地域特征、民族文化融入进对当代艺术的思考与展现。经过艺术介入乡建，打造创新式文化艺术旅游IP，复兴大美村庄、发展生态旅游。 　　傅中望：艺术不是投合老百姓 　　用我国传统结构语言对话村庄 　　我国美术家协会雕塑艺术委员会副主任傅中望，拥有受邀艺术家与学术委员会成员双重身份。在外界看来，以《榫卯结构》系列著作奠定了自身当代雕塑史地位的他，以一种共同的表达方法和“语言”，对传统文化资源进行了有益发掘。他的著作既有深沉文化布景支撑，又兼具当代艺术表现手段，传达了对人生、对社会的特别感触。 　　傅中望以往著作《地门》1999重庆巫溪墙体广告 　　傅中望以往著作《地门》1999 　　“艺术家进入村庄，不是投合老百姓和他们的审美，他们有自己的精力需求。咱们要做一些他们了解而生疏的东西——把几代人使用的、了解的、无趣的东西，变得有趣、有意义，乃至跟它原来完全不一样。将咱们了解的物体，赋予新的力量，这便是艺术创造的价值。” 　　傅中望本季艺术季著作《斗笠》效果图重庆巫溪墙体广告 　　傅中望本季艺术季著作《斗笠》效果图 　　“作为一个曾经在村庄当过知青的艺术家，再回到村庄，巨大的变化让我感动，有愿望想去表达。斗笠，是帽子的一种，现代社会中帽子是身份的象征。咱们今日很多人都在为一顶“官帽”、“学士帽”奋斗，而斗笠随同了农人上千年，是他们最了解的帽子。他们看到我的著作，会疑问为什么斗笠在树上，为什么这么大，这一切让他觉得合情又不合理，这就有意思了。把我个人的主意和大众、农人重庆巫溪墙体广告发生共鸣，把个人体验与社会整体发生愿望和联系，便是我本次的述求。” 　　傅中望教授讲解著作创作思路 　　傅中望教授讲解著作创作思路 　　2019我国酉阳村庄艺术季 　　让艺术融入村庄、服务乡民重庆巫溪墙体广告 　　“我国酉阳村庄艺术季”旨在约请、征集世界各地的艺术家、建筑师、设计师、民间能工巧匠、非遗传承人等进行跨界联合——深入当地与乡民一同参与艺术，以村庄日子环境为布景和载体，将现场、大众、艺术、生态、功用有机结合；以艺术的方法重建村庄文化与秩序，出现乡民需求的艺术。 　　酉阳叠石花谷景区重庆巫溪墙体广告 　　酉阳叠石花谷景区 　　艺术季总策展人孙振华先生表明，酉阳村庄艺术季在满意游客观感的一起，更重要的是让艺术服务于乡民。比如用艺术的方法美化墙面，或者将村庄路途用公共艺术的方法进行修葺，让艺术著作融入到乡民的日子中。乡建在酉阳，不是“戴高帽”的体面工程，是要切切实实为乡民、为村庄办实事。以三农服务为基本立场，成为村庄的建设者、农人的合作者，和农人一同做艺术，做农人需求的艺术。艺术家们坚持用著作服务于乡民，让酉阳村庄艺术季成为艺术复兴村庄的新样本。重庆巫溪墙体广告