作品是人的世界观、人生观、价值观的反映,是理想信心、价值理念、道德观念的反映。为文先为人。有怎样的人品就有怎样的诗品。所谓德高于才是君子,才高于德是小人。
新余诗歌队伍总体是好的,但有一些杂音、噪声和不调和音符。提出“三要三不要”与大家共勉。一要有静气大气不要急躁气。要抱有自尊自信、理性平和、积极向上的社会意态和创作心态。自尊不是自傲,自信不是自傲,不能以一时的得失成败来对待本人和对待别人他事。理性平和请求我们做事说话不要偏激,不口出狂言、不夸海口讲大话,要有一分为二的辩证法,要有海纳百川、有容乃大的宽广胸襟和容纳肉体。要学何立文式的潜心潜行,不要“要上星火要上诗刊就找我”的轻狂气。二要有怜惜心、感恩心不要精致的利己主义。诗歌的持续开展繁荣需求有更多诗歌意愿者和义务员的无私付出,一两个人的战役究竟不可持续。三要有一点自审自嘲自黑的勇气不要自傲自恋。“看到雪山就看到了本人的纯净。”许多好的诗都是触及灵魂、提醒人性的。人格、品德、心智的生长,能够促进诗歌作品不时走向成熟。
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目前诗歌中存在的问题:一是意象的单一。多翘尾巴的诗,少意象的组合,包括意象的并联、串联、堆叠、拓展。好的诗常常前中后都有意象,都有金句、妙意、好喻。二是方式的固化。诗节上一味追求传统的对称美,少长短错综的
现代美。要培育
现代审美情味,审美情味高低决议诗品高低。三是口语诗的口水和粗鄙。一首诗不能全是口语化散文化,也无需有TMD之类的国骂,口语要与口语相分离,要有几个诗意的东西在里面。四是美育的缺乏。要敬畏诗歌,把她当作艺术,而不是随意玩弄的东西。李犁说过“把写诗作为美育的传播方式和手腕”。诗就是诗,有她的特质,诗不是小说散文杂文。
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新余诗歌正处在集团作战后的休整期、轰烈后的潜心期。盛世欢歌,好时期、好生活需求好诗歌、好诗人。只需我们有灵气、接地气、扬锐气、养静气,重整旗鼓、重整行装再动身,
新余诗歌出路和将来将愈加美妙。
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