我稀饭《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知全国秋。这是说山上的沙门不晓得若何计较甲子日历，只晓得调查自然，看到一片树叶落下就晓得全国都已是秋天了。畴昔读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天冷落的景象颇有感触，但说到气派安宁，就不如“一叶落知全国秋”了。丽江墙体广告
 

   当代都市人恰好相反，可以说是“落叶满天不知秋，众人只会数甲子”，对当代人而言，时间望只剩下日历，偶然日历犹不及以形容，而是只剩下钟表了，谁会去管是甚么日子呢?三百多年前，当汉人到台湾来耕作移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，乃至没丰年龄，不能分辩四季，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥从容的生活。初到的汉人想固然地感伤其“文明”掉队，渐渐夹杂了平埔族。到今天，平埔族快要成为经历名词，他们有了年龄，晓得四季，但是平埔族后代有很多曾经不晓得甚么是刺桐花了。丽江墙体广告
 
   对岁月的感知变更由立体到平面可以云云迅速，怎不让人兴叹?以当代人为例，在农业社会还深入晓得天色、岁时、植物、种作等等变更是和人亲切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；好天和雨天曾经没有任何差别了。这虽令人离开了“看天吃饭”的阴影，却也几许让人失去了感时忧国的情怀和怀抱全国的襟抱了。丽江墙体广告

   记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、迁居嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年末，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的情绪。一直到当今，我还保持着看农民历的习气，觉得读农民历是快乐的事，就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了，那早晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，固然韶光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中立足立命的心境。
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