在事情的大楼电梯口、洗手间，朝着窗户望去，总能看到远处的法国梧桐一圈圈的围着像镜面同样的湖，湖又被两行法桐歪扭曲曲的隔开，最妙的是中间有一个石拱桥，大风吹过，远处湖面，在太阳照耀下波光粼粼，像极了颐和园的场景。于是我总想去探个究竟，广东韶关墙体广告看看像美龄宫项链同样的法桐，在这里会是有着什么秘密的处所。在午后的暖阳下，我穿过南湖公园，被南湖公园的树木花卉有所吸引，我不懂现代公园的树木栽培设计，但是就喜欢南湖公园里灌木和乔木层次，喜欢针叶树木、落叶树木的混种，更有的是小木红枫和金黄银杏树的组合，大概为了表现出树木的多样性。更让我喜悦的是这里的百年香樟树，这也难怪谁让樟树是九江市的市树。广东韶关墙体广告我在九江去了少许处所都有粗壮高大、枝叶滋生，让人看着就填塞了生命的气力感。若是成片的樟树林，那更是连天蔽日，走进去好像走进了陈腐的丛林，心灵即大概安静下来。甘棠之名走到湖边看到少许住户在这里进行垂钓，好生羡慕，这里的人们太会享用了，楼下即是垂钓处所，想吃了回家就炖，阳光正暖，我寻找一个长凳坐着望着那个石拱桥发愣。并无以前，一下子就且归了。但是知道了那个湖的名字叫甘棠湖。甘棠二字是周朝人们为了纪念称扬召公管理全国的美德功勋，当时人们为了怀念他，作《甘棠》，也即是《诗经·国风·召南·甘棠》。广东韶关墙体广告后世的人们习气于把对处所管理有效，对百姓有好事的官员比作召公，以是就出现了甘棠镇、甘棠村、甘棠湖了。大概在唐德宗李适在位时分，有个青年兄弟隐居读书于庐山五老峰脚下，哥哥时常带着一个白鹿出行访问好友，旅行左近山水，当时的人称他为白鹿师傅，后来他去了别的处所游历。唐元和初，哥哥隐居嵩山，户部侍郎李巽、谏议医生韦况瓜代荐举他，诏令以右拾遗的名义招他，本地官员带着圣旨上山让他进京，他不去。时任洛阳令韩愈写了封诚恳的手札，言辞恳切，说李渤应该像孔圣人同样漫游列国发扬大路，这才是读书人的任务，哥哥被这句话刺痛，然后下山入仕。后来这位哥哥出任江州刺史，回到原来隐居处地点那里建筑亭台楼榭，修缮一番，焕然一新，这里后来就成了闻名的白鹿洞学堂。这个哥哥在担负江州刺史时代，看《水经注》对石钟山的记叙不准确，亲自去了石钟山，写下了《辨石钟山记》：《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，和风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶东湖，沿澜穷此，遂跻崖穿洞，访其遗踪。次于南隅，忽碰见双石，欹枕潭际，影沦波中。询诸水滨，乃曰石钟也，有铜铁之异焉。扣而聆之，南声函胡，北声清越，桴止响腾，馀韵徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，否则则安能产兹奇石乎！乃知山仍石名旧矣。如善长之论，则濒流庶峰，皆能够斯名冠之。聊刊前谬，留遣未来。广东韶关墙体广告贞元戊寅岁七月八日，白鹿师傅记。宋元丰六年大文豪苏东坡也来到了石钟山写了篇《石钟山记》，里面写到：至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。·······而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得实在。余因此记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。这个哥哥即是唐代李渤，李渤考查了一下说山不但像钟，敲起来更是像钟声，苏轼认为李渤没有深入探究，石钟山得名原因并不是李渤说的。李渤就这样被大文豪嘲笑为浅陋，我一度以为李渤也是个才疏学浅之人。但实在不是，李渤担负江州刺史时分由于衙署当面有大片湖水，大概近千亩，双方住户要到当面去绕路很远，李渤就招呼住户建筑河堤从湖中间修以前，大概修了七百步，堤上还建桥安闸，控制和调治水位，兼有灌溉农田之利。后裔为谢谢李渤，将新建的堤命名李公堤，湖名甘棠湖，桥名思贤桥。烟水之亭从甘棠公园一侧愿望前方，在杨柳翠竹之下如山峦升沉的红墙绿瓦，另有楼塔耸立，古香古色，临水而立，让人不由得前去看个究竟，这个是九江的天花宫。据记载是清同治年建筑，要紧是祈子求福处所，但又传说这里是周瑜点将时分小乔梳妆装扮处所，后来建筑的寺院。我认为这不可信，这里距离点将台不足一公里，周瑜在这里练兵对抗曹操80万水军，不大概用几条船在这里练习，而且建筑到湖中间。要是真的是小乔梳妆处所，再说李公堤是唐代才建筑的。辣么惟有一种大概，点将台也是真的，不过检阅海军是在长江上而不是在湖里面，何况在湖里练兵怎么能对付的长江上的水文变更。因为再往北不远即是长江，很大概在三国时期长江水紧邻甘棠湖，后来才阻遏了。广东韶关墙体广告年月长远，需求耐心考据，这个留待九江贤达去考据。九江在吴国和楚国中间，以是被称为吴头楚尾。烟水亭传说是周瑜的点将台，建安十三年（208），曹操率领83万人马，脱离许昌，浩荡南下，追赶刘备，虎视东吴。孙权封周瑜为多数督，号令他率领水军在甘棠湖中日夜操练，迎击曹军。烟水亭地点处所被周敦颐发现，见此岛状如月，从白居易长恨歌里取“别时茫茫江浸月”之意，叫浸月岛。后周敦颐儿子又发现这里有薄雾笼罩“山头不沟薄茏烟”，遂在湖堤建一亭，名为烟水亭。烟水亭自此而来。在湖堤上行走，望着远处已经疏落渐渐落莫的法桐，湖边的水生植物和芦苇摇曳，另有远处星星点点垂钓人，湖里的几只寒鸦慢悠悠游弋，只觉诗意浓然。边走边浏览着湖光山色，在前方建筑的山水园林小景亭子上写着几个大字，我便没有任何诗句涌上，也没有其余语言形貌我对甘棠湖的喜爱，因为它用四个字说完了。那匾额写到：浣云濯月。真的是让我惊住了，现代人居然提写出这么幽邃的名字，真是高人。甘棠湖的广阔湖面白昼确凿也能够用来浣洗天上悠然的云朵，晚上也能够用来洗濯月亮和星辰。真是填塞了诗情画意，浪漫想象，固然惟有四个字，却是意蕴无尽。四字一出，画面映入，颜色有了，形状有了，想象也有了，似乎云朵和月亮都是咱们珍贵文玩同样，被咱们能把玩浏览，他们不再是高屋建瓴，触不可及，而这全部指向你的心灵，让你得到安逸的愉悦，忘怀苦楚。这意境高远，优美，我实在没有话语形貌，要说也是多余。甘棠湖周围的人真美满。后附一段在本日应该是网红级别表演的古代仪式礼仪，却在30年前九江就举行过，在我看来今天仍旧是能够用的文明旅游宣传举止：1988年5月1日，广东韶关墙体广告市文明部分曾在此举行过一次“周瑜点将”的仿古旅游举止：一声铳响，狼烟四起，一队队甲盔显然的东吴卫士，从牙旗猎猎的烟水亭内开出。紧接着8个身着汉服的侍女，手执宫灯，也从烟水亭中款款而出，一直走到拜台，排列两旁。在拜台方亭的一侧，一面杏黄色的“周”字大旗，顶风飘扬，“水军都督”四个大红灯笼高悬两旁。周瑜头着纶巾，腰挎宝剑虎步上台，高唱：“江东地广千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行全国，为汉家除残去秽…… ”。陈腐的浔阳城烟硝泛滥，金戈齐鸣，再现了当年周瑜点将，赤壁麈战的历史画卷。