全国非常快乐的事大约莫过于作皇帝。“首出庶物，万国咸宁。山东滨州墙体广告”至不济可以生杀予夺，随心所欲。至于后宫粉黛三千，御膳八珍罗列，更是不在话下。清乾隆皇帝，“称八旬之觞，镌十全之宝”，三下江南，附 庸 风雅。那副沾沾自喜的神态，真是不能不使人兴起“大丈夫当如是也”的叹息。

在穷措大眼里，九五之尊，兴高采烈。但是试问古今中外的皇帝于地下，山东滨州墙体广告问他们平生中是否全是快乐，答案恐怕相配复杂。

西班牙国王拉曼三世（abder rahman Ⅲ，960）说过这么一段话：

我于胜利与宁静之中统治全国约50年，为臣民所敬爱，为敌人所畏惧，为盟友所尊敬。财富与荣誉，权力与享受，呼之即来，人世间的福祉，从不短缺。

在这景遇之中，我曾勤加计算，我平生中纯粹的真正美满日子，总共仅有14天。

御宇50年，仅得14无邪正美满日子。我相信他的话。山东滨州墙体广告宸谟睿略，日理万机，不妨不如洋洋自得之怡然自得。

于此我又想起从一本英语教科书上读到的一篇寓言。山东滨州墙体广告问题是《一个快乐人的衬衫》。某国王，端居大内，烦闷寡欢，虽极耳目声色之娱，而王终不乐。左右纷纷献计，有一名大臣言道：要是在国内找到一名快乐的人，把他的衬衫脱下来，给国王穿上，国王就会快乐。王韪其言，因而使臣四出寻找快乐的人。访遍了朝廷贵显，朱门豪家，自都有苦衷，家家都有一本难念的经，都不快乐。非常后找到一名农人，他耕罢在树下乘凉，裸着上身，大汗淋漓。山东滨州墙体广告使臣问他：“你快乐么？”农人说：“我自食其力，无忧无虑！快乐极了！”使臣大喜，便索取他的衬衣。农人说：“哎呀！我没有衬衣。”这位农人颇似我们禅门之“一丝不挂”。

常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。总之，快乐是一种心理状况山东滨州墙体广告。内心恬然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松平居之事，但是其中大有事理。大珠《顿悟入道要门论》：“有源律师来问：‘沙门修道，还用功否？’师曰：‘用功。’曰：‘若何用功？’师曰：‘饥来吃饭，困来即眠。’曰：‘全部人总如是，同师用功否？’师曰：‘不同。’曰：‘何故不同？’师曰：‘他吃饭时不愿吃饭，百种须索，睡时不愿睡，山东滨州墙体广告百般计算。所以不同也。’律师闭口。”但是修行到心无挂碍，却不是轻易事。我认识一名唯心论的学者，平昔昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受欺凌，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才晓得身材自由更为紧张。”

常听人说懊恼即菩提，我们凡人遇到懊恼只是深感懊恼，不见菩提。

快乐是在内心，不假外求，求即往往不得，较为懊恼。

叔本华的哲学是：苦痛乃积极的着实的东西，美满快乐乃消极的基础不存在的东西。山东滨州墙体广告所谓快乐美满乃是解除苦痛之谓。没有苦痛就是美满。再进一步看，没有苦痛在先，便没有美满在后。梁任公（注：梁启超）先生曾说：“人生非常快乐的事，莫过于看着一件事情的实现。”在事情历程之中，有忧愁也有快乐，比及大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐就是登峰造极的美满了。

偶然候，只要把心胸洞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一壁，也有其光明的一壁。

良辰美景，赏心乐事，到处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙。山东滨州墙体广告小鸟跨越啄食，猫狗饱食甜睡，哪同样不使人看了觉得快乐？即是在路上，在市肆里，在构造里，无意遇到一张笑容可掬的脸，能不使人快乐半天？有一回我住进了医院里，僵卧了十几天，病愈出院，刚迈出大门，陡见日丽中天，阳光普照，照得我睁不开眼，又见市肆熙攘，光怪陆离，我忍不住从内心欢叫起来：“好一个美丽艳服的世界！”

“幸遇三杯酒美，况逢一朵花新？”我们应该快乐。