黑龙江有四位大门生自费开拔,去民间做社会观察,果然发现了一个使人受惊的事实。
广东惠州墙体广告这即是,在
山东曲阜,在孔子孔圣人的
故乡,居然有近百个陈旧凄凉的小村落——逃儿村。老人们是逃离后代到达这的,这才了“逃儿村”一说。
更怪的是,这些村落在所有的地图上皆无记载,不幸的老人们,分明被扔在凄冷的角落里了。
好不幸的老人们,既然后代不再养活,既然今后无依无靠,也就只好逃离故土,
广东惠州墙体广告到达这
人生地不熟的地方,互相呵护着,在凄风苦雨中苟延残喘,了此残生了。
天哪!阳光下也有黑暗的角落,这确凿太不应该了!
解缙七岁时,
父亲死了,因为家境贫苦,就到达县衙向知县要求免除徭役,并附上一首诗:
广东惠州墙体广告“母在家中守父忧,却教儿子诉原由,他年谅有重逢日,好把
东风判笔头。”知县看法缙惟有七岁,疑有他人代笔,就指着堂前的小松树,让他再写诗一首,解缙登时出口吟道:“小小青松未出栏,枝枝叶叶耐霜寒,如今正好低头看,他日参天仰面难。”知县听了大惊,歌颂之余,登时命令免除打听家的徭役。
杨溥八岁时,父病母亡,恰逢县衙有令,每家必需出一男子服劳役,杨溥的父亲也被征集,
广东惠州墙体广告杨溥疼爱体弱多病的父亲,便赶往县衙向县令求情,要求将身代父,县官见他年纪虽小但孝心可嘉,存心周全他,便说:“每家出一男丁,此乃老例,谅你小小年纪孝心
感人,本官出一春联考你,你如若对得出,即可立刻携父而归。此联曰‘四口同图,内口皆归外口管。’”(注:“图”的繁体字为“圖”)杨溥登时回覆:“五人共伞,小人全靠大人遮。
广东惠州墙体广告”(注:“伞”的繁体字为“傘”)县官见杨溥机灵无比,应对如流,公然周全了他,让他带走了父亲。
另有,三国时的诸葛谨表字“子瑜”,脸长,一次,孙权齐集百官欢宴时,曾存心牵来一驴,
广东惠州墙体广告并在驴脸上挂了个长长的标签,上书“诸葛子瑜”四字。诸葛谨七岁的儿子诸葛恪见到,登时跪倒在孙权的眼前,说:“请大王允许我再添二字。”孙权答应后,诸葛恪登时上前,在“诸葛子瑜”后添了“之驴”二字,众人见状,无不歌颂,孙权更是打动万分,登时将此驴赐给了诸葛谨。
请留意这些故事,故事的主人公皆是孩子,且无一不是心存孝道力挽狂澜的好孩子,
广东惠州墙体广告他们的孝道体现着一种尊敬长辈的美德,他们的伶俐更是使人称颂不已。
因而很想问上一句,岂非逃儿村的老人们的后代,果然不如古代的孩子?
是的,孝敬
父母是人之常情,为何在阳光光耀的当代,反而会出现这种不敬父母
广东惠州墙体广告、不养双亲的怪事呢?想想老人们的无奈与悲酸,怎么能让人放得下心?
既然云云,好心的人们肯定会大声疾呼;
曾伤天害理过的人,尽快接老人们回家吧!这才叫道德,这才叫善。
苍天有眼,全国人都在看着你们呢!