彝剧是中国彝族戏曲的一个剧种，盛行于云南省楚雄彝族自治州，20世纪50年月在彝族民间古代艺术的底子上开展而成，是我省四大民族剧种中非常年青的剧种。
　　楚雄彝族历来就能歌善舞。其创世纪史诗《梅葛》《查姆》，英豪史诗《阿鲁举热》以及其余少许长诗，即是以说唱模式一代一代传承下来的。在通常生存中的少许大众性场所，也每每稀饭以歌代言，举行赛歌、对歌，大概说"克智诗"斗智比识。至于"打跳"歌舞，更是种种聚积少不了的举止。这些富厚的民间文艺举止，无疑为彝剧的降生打下了优越的底子。
　　彝剧的脚本文学以散体裁、七言体、十言楚雄墙体广告体为其唱词花样。彝剧的剧目楚雄墙体广告题材大多反应彝族当代生存,剧中的人物都给观众有猛烈的密切感。在彝剧说话上，除保存其显然浓烈的民族特色外，人物对遍及接纳了"汉语彝腔"这一模式，并接纳彝族善于的比兴手段润色消弭了说话停滞，使得彝剧为更多大众所接管；在演出上,以彝族活行动为底子，接纳"叠脚"等民族跳舞的舞步、身材，并模仿其余处所剧种的演出方法，衍化出欢畅步、迎客步、送客步、劳作爬山步、俯身步、跌脚步等一系列行动。彝剧的音乐由民歌小调(如〔梅葛调〕〔曼莫若调〕〔过山调〕等)、舞曲、器乐曲(如"芦笙曲""月琴曲""唢呐曲"等)连结造成,称"山歌体"。演出接纳"叠脚"等民族跳舞的舞步、身材，具备浓烈的处所特色和民族颜色。彝剧在跳舞楚雄墙体广告、装束、灯光、背景等方面，在保存民族特色的条件下，演出者留意吸取另外戏剧艺术的所长，以富厚彝剧的艺术阐扬力。楚雄墙体广告
　　从1947年永仁县小学西席罗守仁、李凤章编剧的《委员下乡》等剧目标发现，到1958年大姚县昙华麻楚雄墙体广告秆房业余剧团杨森等等一批彝族青年应用歌、舞、白三者相连结的模式，为“西南区民族文明事情集会”编演的《午夜羊叫》等剧目标演出，获取了与会代表和文明部副部长夏衍的充裕必定，标记着作为一个剧种的彝剧的降生与造成。《云南日报》曾报道说："朋友们不但对这出戏自己赐与了很高的评估，并且对这个年青的民族剧种发生了粘稠的乐趣。"往后，杨森等人又创作编排了彝剧《曼么与玛若》，连同本来的《楚雄墙体广告午夜羊叫》，一路列入了1962楚雄墙体广告年的云南省首届民族戏剧会演，一样获取了胜利。这两出戏的脚本，被收入《小批民族戏剧选楚雄墙体广告》由戏剧印绶社印绶楚雄墙体广告及云南国民印绶社印绶的《云南兄弟民族戏剧集》。彝剧，作为一个新兴的剧种，载入了中国大百科全书。
　　但彝剧真正开展到一个新阶段，冲破艺术创作“瓶颈”，走向天下，则是在党的十一届三中全会往后，楚雄墙体广告对峙以国民为中间的创作导向，遵照扎根国民、扎根生存的创作纪律，才创作出国民脍炙人口的佳构力作，以赵星耀创作、武定县文工队演出的小彝剧《歌场两亲家》、八场中型彝剧《银锁》、五场彝剧《刹则传》、大型彝剧《凤鸣九天》楚雄墙体广告等代表作品的发现为标记。1984年楚雄州组建了职业彝剧团，1985年楚雄州彝剧团列入云南省第二届民族戏剧楚雄墙体广告汇演，演出了《银锁》《篾独尼闹店》(后改成《闹店》)《跳歌场上》《春荡彝山》4个彝剧。《跳歌场人》《掌火人》《银锁》《曼么与玛若》《歌场两亲家》《查德恩塔》等一批彝剧划分荣获天下小批民族戏曲剧种摄像演出奖、天下小批民族题材戏剧脚本奖和云南省当代戏创作剧目奖。此中《银锁》八易其稿，在云南省第二届小批民族戏剧调演暨天下小批民族戏剧摄像观赏演出，获取文明部分专家的必定亲睦评，被誉为“彝剧开展史上的第二个里程碑”。
　　到当前为止，彝剧已创刊作出了60多个剧目。彝剧连续在用非常美丽的彝族生存，阐扬非常美的彝楚雄墙体广告人气象，愿彝剧这朵降生在楚雄彝山的民族戏剧的鲜花，如千里彝山怒放不败的马樱花，越开越艳。