唐朝時，释教寺院依然注重宗教活动，自从马祖道一禅师创建丛林，百丈禅师树立清规之后，有规划的禅林，便成为中国释教重要的主体。特别百丈禅师发起农禅日子，自力更生，建议释教不依靠外力，自己耕作，自己日子。安徽亳州墙体广告
　　年岁高达八十的百丈禅师，除了领众焚修外，仍是一日不做一日不食，种树、栽花、务农、开垦、出产等，都是身体力行，从不大意。弟子们谅解禅师，要他不要再做了，让年青的弟子作业就好，百丈禅师却说：“我无德劳人，人生在世，若不亲身劳动，岂不成为废人！”仍坚持做一日和尚撞一日钟。安徽亳州墙体广告
　　后来，有的弟子看不过去，就把他运用的畚箕、锄头藏起来，认为师父找不到东西，就可以休息了。年老的百丈禅师找不到东西，没办法作业，当日便将自己关在禅房里，不肯吃饭，纵使弟子百般苦劝、央求，他仍是坚持自己所立下的规则，并跟咱们说：“已然没有作业，哪能吃饭呢？”一日不做一日不食，百丈禅师以这一理念、精力昭告天下，特别是佛门的弟子，应该要勤劳、精进，慎勿放逸、贪求安泰。
　　人活在世上，若仅仅一味依靠别人的赡养，做一个终身的顾客，对人世一点贡献也没有，就真的是白白过了终身。百丈禅师即便到晚年依然乐在作业，乐在服务，乐在修行，坚守自己立下的规则，一马当先教育天下及后代子孙。咱们是不是也能学习禅师的精力，生计于世，贡献于世，立志于世，不枉费一时，不糟蹋任何一个缘由，爱惜当下，完完全全、认认真真地活着！安徽亳州墙体广告