燕，是家燕，是家人，似亲人，自来自去，随时来，随时走。想起时，“唧”一声：我来了。或“唧”一声：我走了。不打招呼也没问题，反正去了会来，来了会去。
　　燕归来时，很快，像一支黑色的飞镖，倏一下，一头扎进屋子。去时，亦像一道黑色的闪电，“唧”一声，没了踪迹。过去，我家老屋的门楣上，开一道扇形的门，专供家燕来去。家燕想来就来，想去就去，由于是自家人，一家人在一同就不用客套。要一家人在一同还要拱着手：“你先请！”“不，你先请！”那就很累。所以，我不喜欢相敬如宾，不喜欢举案齐眉，那是夫妻的觉得，不是亲人。夫与妻在一同，是要过到遗忘是夫与妻，遗忘相敬如宾，遗忘举案齐眉，由爱情转为亲情，由情人晋级为亲人，过得像一家人。好，那才是真夫妻，是老夫老妻，是相偎相依。
　　我喜欢一家人在一同的自但是然。重要的，是一家人，是在一同，像一只燕与另一只燕。“燕燕于飞，差池其羽。”“燕燕于飞，颉之颃之。”“燕燕于飞，下上其音。”燕与燕在一同，能够比翼齐飞，能够上下翻飞，能够低声呢喃，能够飞，能够不飞，自但是然。
　　“草在结它的种子/风在摇它的叶子/我们站着，不说话/就非常美妙。”美妙的，是自但是然的。《邶风·燕燕》，男子站在春天的风里，看“燕燕于飞”，非常美妙，又非常痛心。由于一只燕与另一只燕要别离了，他要送他的妹妹出嫁。
　　“之子于归，远送于野。”“之子于归，远于将之。”“之子于归，远送于南。”妹妹要出嫁，哥哥去送嫁。送到郊外，送到远方，送到南方，送到南方以南，送了一程又一程，不堪分别又不得不分别。“燕子来时人送客，不堪分手泪湿衣”。此刻，男子的内心是疼痛的，隐隐地痛，被分别的手紧紧地攥着。
　　男子是国君，一国之君，他的父亲去了，母亲去了。如今，他的妹妹也要去了。要去到南方，南方以南。我不分明，那南方以南在哪里，只晓得，那是悠远，关于古时来说，或许是永远。“别时容易见时难”，此一去，或是经年，或许，是终身。高处不胜寒啊！此时，谁能体味男子心中的疼痛与凄凉。“先君之思，以勖寡人。”“寡人”二字，在电视电影中听来，如何的高高在上，如何的惹人羡慕，但此刻，只要无尽的凄凉。没有父亲，没有母亲，没有妹妹，纵后宫佳丽三千，纵环肥燕瘦，纵鲜花环绕，站立高处，男子的内心照旧孤单如一盏夜灯。“寡人”，是孤寡之人，是凄凉之心。男子怀抱着一颗凄凉的心，送妹妹去南方。
　　送了一程，又一程。长亭，短亭。芳草，天涯。但纵然搭长棚千里又能如何？男子不想放手，又不得不放手，只能默默挥手。一挥，再挥，三挥，高高地举着手，高高地踮起脚，把眼光拉长，再拉长。手够不到的中央，能够用眼光去够。眼光够不到的中央，能够用怀念去够。
　　“展望弗及，泣涕如雨。”“展望弗及，伫立以泣。”“展望弗及，实劳我心。”
　　终于，成了真正的寡人。茕茕孑立，男子的疼痛，他人无法感同身受。即使踮起脚，即使伸长脖子，即使登上高台，眼光，总有止境。终于望不见了，男子泣涕如雨。
　　穿越三千年的光阴，想到在春天里，在微风里，在燕燕于飞的郊野之上，男子面向南方泣涕如雨的画面。怎样的疼痛，才会让一个男子、一个国君、一个高高站立的寡人，泣涕如雨？
　　或许，在大雨滂沱的夜晚，在阴晦如墨的天空下，在翠环蝶绕的孤单中，男子想起那一刻，想到南方以南，仍会泣涕如雨。泣涕如雨，或只一瞬，却铭刻终身。作为一个“寡人”，他内心的疼痛，无人能及。穿行在人与人之间，穿行在刀与剑之间，男子，如穿行于荒野。最深的孤单，不是一个人的孤单，而是身在繁华人世却无人可亲无人能懂的孤单。这个妹妹，诚信稳妥，温和恭顺，品性真仁慈，无人能及。想起妹妹，想起父亲，男子虽孤单前行，却仍充溢力气。这种力气，来自亲人。
　　每看“燕燕于飞”，男子的内心便充溢了单独前行的力气，拾掇涕泪，虽万千人，吾往矣。所以，我把燕子定位为“亲人”。在我认识的一切的鸟中，只要燕子能够登堂入室，进入人类的家庭，像亲人一样。我说是亲人，不是情人。在过去，华夏先民更看重血缘，血浓于水，血亲重于姻亲，天伦先于人伦。所以，《燕燕》惜别的，不是妾，不是妻，是妹妹。
　　往后余生，天涯相隔，怀念相连。燕燕于飞，可承载相思，亦可穿时越空，去到南方，南方以南。亦可从南方飞回。
　　每当燕子从南方归来时，我们说：春天来了！