江苏无锡墙体广告   杨绛先生逝世，在社会上引发一股“杨绛热”。这一个月来，不少人慕名来到苏州市庙堂巷，却不无绝望地发现，杨绛当年的这一居所往常成了群租房。什么样的名人故居值得花力气维护？该怎样维护？这再次成为一个引人考虑的话题。
　　6月20日，记者来到庙堂巷16号、22号。由于这两处房屋属直管公房，老宅被分割住进“72家房客”。16号住户朱越明通知记者：“墙上有几个电表， 就是住了几户。”记者数了数，庙堂巷22号住了24户，16号则有40多户。为改善寓居条件，局部住户新砌了墙，装上了不锈钢栏杆。“原先这里有个宽阔的 天井，后来私搭私建多了，渐渐地就只剩下狭长的过道。”谈及往事，老朱的话语里有说不出的难过。
　　老宅容貌大变，往常慕名到访的游客只要在仰视屋檐、砖雕时，才干依稀窥见当年的岁月。“杨绛先生的整个童年、少年时期都是在苏州渡过，故居的意义不言自 明。往常却是这般境况，真实让人感伤。”苏州文史学者柯继承通知记者，其实，不少名人故居的维护现状都不容悲观，好像眼睁睁地看着历史一点点从指缝中溜 走，却无法抓住。
　　在杨绛先生故居内住了近50年的吴怡直言，本人对老宅并不非常理解：“这段时间经常有人特地找来，探听杨绛的事情，但我们都不分明。说实话，我们也是看 了报纸才晓得本人住的房子原来住过一个名人，居然这么有历史。”吴怡话锋一转：如今各地几都有些名人，有的名人可能终身住过很多中央，假使每处都维护起 来，显然不大理想。
　　这番话，道出了一个理想界定的为难——终究什么样的名人故居值得维护？
　　“这个问题还缺乏统一的规范，可谓见仁见智。”长期从事文物维护研讨的南京大学贺云翱教授对记者说，从法律条文上看，关于名人故居的维护目前仍然是空 白。很多名人故居虽有一定的历史文化价值，但还够不上“文物”规范，目前关于名人故居如何维护开发，也并没有明白统一的规则。也正因而，“这几年在某些城 市，一些未被列入文物维护范围的名人故居，屡屡沦为旧城改造的牺牲品。”
　　还有一个更为头痛的问题是，名人故居的归属相对复杂。苏州古城投资公司副总经理姜林强感慨：“名人故居维护，最难的不是技术、资金，这些能够想方法解 决，但操作前提是居民愿意迁出。有的房子里住了好几户人家，产权关系扑朔迷离；有的固然只住了一户，却有上上下下四五代人，家庭内部就有好几种意见。”
　　与杨绛故居相似，苏州阊门内下塘街10号是清代名人陆肯堂、陆润庠故居，86岁的陈丽凤3岁起就住在这里。面对记者，她试图描绘老宅几十年前的气度，但 眼下却是另一番光景：老宅内墙体零落，木柱腐蚀，各种电线在头顶任性地扯在一同，略为开阔的拐角处还堆着一些杂物。“维护是需求哎，但不能把我们都赶走 吧？那我们住哪里啊？”
　　终究该如何维护，是看待名人故居面临的理想为难。有一种观念以为，维护就是要“原封不动”，最好把故居里的人都迁走。但在贺云翱看来，这样的维护方式并 不妥当。“维护是第一位的，这个无须置疑。”他以苏州的杨绛故居为例，这里镌刻着一个民族的局部文化记忆，以至浓缩了一个时段的历史风云，有较高的历史文 化价值，目前这样的状态肯定要改动。但维护并不意味着要把人都迁走。由于名人故居并非文物，没有必要片面强调“一动不动”。
　　目前在名人故居维护上，不少中央的处置方式确实显得过于简单粗糙，一张门票“一圈了之”，挡住了普通市民接近理解的愿望和脚步。在贺云翱看来，最好的方 式是恢复当年的历史相貌，只需维护得当，人们照样能够在里面生活。这样，文化记忆复苏了，也不影响如今的生活。常常正是由于有了“烟火气”，这些名人故居 的文化价值才更能凸显。
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