7月14日拍攝的敖鲁古雅鄂温克族村里现代简约的“撮叠的苍松白桦，一排排深褐色两层木制别墅尽收眼底。房外，老年人悠闲饮茶；房间内，女性们烤列巴、做鹿皮画——这儿是内蒙古自治区敖鲁古雅鄂温克族乡的猎民新房点。

伴随着生态移民现行政策的执行，鄂温克人出山居住，过上当代日常生活，完成里程碑式超越。

从初始捕猎到转型发展度假旅游，从离群索居到文化交往，鄂温克族的巨大变化，变成各中华民族携手前行的真实写照，在奔向小康的新征程中留有精彩纷呈章节。

摆脱树林，相拥美好生活

古木森在根河市乌力库玛农场内的麋鹿散养点喂麋鹿（7月13日摄）。 新京报记者 贝赫 摄

“鄂温克”意为“住在高山林间的大家”。鄂温克族是中国人口较少的中华民族之一，不够4万人，分成索伦、通古斯和使鹿3支部族。

最有特点的使鹿部落定居在根河市敖鲁古雅鄂温克族乡，长期性日常生活在大兴安岭原生树林，世世代代捕猎谋生，被称作“我国最终的捕猎部族”。新中国的成立前，她们一直维持着初始的生产制造生活习惯：吃兽肉、穿毛皮，住着用杆身和桦树皮构建的“撮罗子”，过着隐居山林的日常生活。

提到以前的生活，79岁的中妮浩老年人用鄂温克语呢喃追忆：“住在山顶，常常沒有谷物吃，冬季连条秋衣也没有。”

1959年，在党和国家关注下，第一个鄂温克族乡在额尔古纳市创立，猎民们的日常生活刚开始与当代对接。

应对人类文明冲击性和生态环境保护转变，鄂温克猎民承袭很多年的游猎方法，早已没法紧跟时期的脚步。

“仅有出山居住，寻找新的发展趋势方法，才可以使这一群族稳步发展。”敖鲁古雅鄂温克族乡乡长张万军追忆道。

二零零三年，根河市执行生态移民，将鄂温克猎民的中立国家南迁往根河市周边。

杜峰在坐落于敖鲁古雅鄂温克族乡的鄂库娜列巴屋内烤列巴（7月14日摄）。 新京报记者 贝赫 摄

62户、200多位猎民道别树林，搬来到新房点。等候她们的，是各家独幢的智能化两层木制别墅。房间内集中供热，煮饭能用液化石油气。

以便让出山猎民日常生活稳定，政府部门颁布一项项政策扶持。非常是党的十八大至今，各个多方切实处理鄂温克猎民用餐难、念书难、行路难、住房难、就医难等难题，推动产业链开发设计精准脱贫。

“搬出山后的日常生活超乎想象的好。”鄂温克族女孩范索令人满意地说，新房点的房屋是我国盖的，采暖自来水完全免费；地理位置优越，孩子上学、老年人就医都便捷了；离大城市更近，学生就业方式也扩宽了，每家每户收益丰厚，开到了小轿车。

新中国的成立前期鄂温克族人口数量人均寿命42岁，现阶段人均寿命做到75岁，八十岁之上的鄂温克族老年人有数百人。开设民族工艺品店的老总索云生了二胎，他说：“大家如今身心健康，啥都不缺，这就是小康水平。”

中妮浩坐着坐落于敖鲁古雅鄂温克族乡的大门口歇息（7月14日摄）。 新京报记者 贝赫 摄

它是坐落于内蒙古呼伦贝尔市根河市的敖鲁古雅鄂温克族乡（无人机照片，7月14日摄）。 新京报记者 贺书琛 摄

翠绿色转型发展，迈入新突破口

以往，鄂温克人用毛皮商品物品交换，现如今，互联网销售、移动支付等已是不同寻常。一些心思缜密的鄂温克人独闯商场，很多人当到了“老板”。

从新加坡留学归国后，鄂温克族青年人诺日舍弃一线城市的高薪工作荣归故里鄂温克族自治旗。现如今，他已把原先年销售额四十万元的游牧民农业合作社发展趋势成年产值超出上百万元的饲养、旅游企业。

借助与众不同的绿色生态优点和民俗文化特性，许多鄂温克族人投身于旅游业发展，寻找历史悠久中华民族翠绿色转型发展。

索云（右）在坐落于敖鲁古雅鄂温克族乡的自己商场内，具体指导闺女为消费者结帐（7月14日摄）。 新京报记者 贝赫 摄

在根河市乌力库玛农场的涿州松林最深处，炎夏的烈日越过葱绿的枝干空隙，投下朦胧光与影，鄂温克族青年人古木森已经熏烟，为麋鹿群驱逐蚊子。

它是古木森在树林中的麋鹿散养点。与以往不一样的是，如今的麋鹿散养点，另外還是游玩景点。眼底下的度假旅游热季，每日都是有很多拨游人来访。古木森说：“依靠卖门票费和鹿茸片、工艺品等，如今每日能收益1000多元化。”

“摆脱树林后，很多人曾忧虑鄂温克人从此无法养麋鹿了。”根河市政府督查室部长于兰说，为完成猎民生产制造日常生活的转型发展，根河市资金投入一亿多元化，灵活运用特有的麋鹿文化艺术和当然优点，全力以赴打造出旅游业发展。

游人在根河市乌力库玛农场的麋鹿散养点抚摩麋鹿（7月13日摄）。 新京报记者 贝赫 摄

现如今，敖鲁古雅鄂温克族乡的度假旅游广告牌声名鹊起，游人纷至沓来。

许多 年青人像古木森一样，回到树林，养起麋鹿。麋鹿物种从居住前的100双头发展壮大到上千头，麋鹿散养点从6个发展趋势到14个。

现如今，政府部门给猎民专业养麋鹿的地区配置了户外帐篷或宿营车，搬新家很便捷，车内安裝的太阳能电池板能够推动电冰箱、电视机。村里隔一段时间就往山顶送货和生活用品。

借助旅游业发展，许多猎民在山脚下中立国家运营麋鹿商品店、家中民宿客栈等，每一年也是有非常好的盈利。据调查，鄂温克族猎民人均纯收入由二零零五年的1277元，提升到现在的20000元上下。

取决于兰来看，学会放下步枪搞度假旅游，鄂温克猎民完成取得成功转型发展。依靠麋鹿的名气及文化特有性，旅游业将变成关键主导产业，助推鄂温克族在全面小康社会道上容光焕发新生儿。

传承文化，逐梦新的征程

2020年8月，来源于敖鲁古雅的鄂温克族女孩李梓昕在今年高考中获得了584分的考试成绩，变成村里的“狀元”。

“我觉得上中国农大或是我国传媒大学。”李梓昕期待地说，“学农，毕业了我能回家养麋鹿；学文化传媒，我能回家做报导敖鲁古雅的新闻记者。”

近些年，内蒙古从民族教育专项资金中除一切正常拨款专项资金之外，专业划到一定经费预算，用以三少民族自治旗民族学校学校文化基本建设及民族风格承传。另外，开设了人口数量较少粤方言教材内容基本建设经费预算，“鄂温克语实例教程”“三少中华民族民族歌曲课堂教学”等校本课程，慢慢变成人口数量较少中华民族地域承传弘扬民俗文化的特点试着。

今年，鄂温克族自治旗大学本科发布率达52%、高职院校之上发布率达99.7%。2020年，旗里有518位填报自愿今年高考。她们中的绝大多数，都将像李梓昕一样，迈向天南地北上学。

年青人的承传，是鄂温克族文化艺术最宝贵的引魂灯。

它是今年12月16日拍攝的坐落于内蒙古呼伦贝尔市鄂温克族自治旗中华民族文化创意产业创业园的太阳姑娘个人工作室。 新京报记者 贝赫 摄

德柯丽是内蒙古级非遗文化财产传承人，自小就跟随妈妈学习培训制做桦树皮手工制作、缝纫鄂温克族服装等传统手工艺。

以便储存宝贵的鄂温克文化艺术，她创立了一间中华民族制作工艺高手 个人工作室，启动诸多年青人积极开展，为传统技艺引入魅力。

个人工作室里，一幅幅刻着鄂温克族图腾图片标示的麋鹿毛皮剪描绘分外引人注意。“鄂温克族沒有自身的文本，要把自己中华民族的文化艺术传送下来，这种图腾图片标记能充分发挥，现在我早已刻好100好几个，准备梳理装订成册，承传让我们的年青一辈。”德柯丽说。

因为长期日常生活在昏暗严寒的森林中，鄂温克人十分钦佩太阳光。她们用毛皮和五颜六色石块制成相近太阳光的吉祥物设计配戴，这就是鄂温克族文化艺术中的另一个关键标记——向日葵花。

历史悠久的向日葵花，怎样在当代释放新的光辉？鄂温克族年青人的回答是，将向日葵花做为艺术符号，开发设计成文化创意产品。

德柯丽在坐落于敖鲁古雅鄂温克族乡的个人工作室中制做毛皮衣（4月15日 摄） 新京报记者 贺书琛 摄

“九零后”鄂温克族女孩艾吉玛就是在其中一员。学习培训软件工程专业的她，毕业后荣归故里，修建电子商务平台，协助妈妈卖向日葵花商品。

每一年，来源于中国各省的订单信息达一万好几个。艾吉玛说：“中华传统文化很火爆，我觉得根据与时俱进，为向日葵花增加养分。”

为适用民俗文化绽开更大风采，鄂温克族自治旗还切实打造出中华民族文化创意产业创业园，吸引住了118名非遗传承人和创业人进驻，鄂温克传统服装、五畜绳、皮艺等各种各样传统技艺在产业园区争相兴盛。

呼伦贝尔学校专家教授斯仁巴图表明，民俗文化是最好是的个人名片。在融进现代社会的全过程中，鄂温克人没忘记承传自主创新自身中华民族的文化艺术，与全国性各族群众相处沟通交流相融，同创美好明天。