9月4日，第一届朱载堉文化艺术节在沁阳滨河公园盛放开幕，它是沁阳市打造出朱载堉文化品牌的又一姿势。

第一届朱载堉文化艺术节的第一场表演便震撼了当场的全部观众们——

一群知名演员身穿短衫长裳、圆领衫卡罗拉，手执麾、旄等仪仗，看着远处，踏着鼓点节奏徐步向前。猛然，当场平静下来，观众席观众们伴随着鼓点节奏默数知名演员们所走的计步。

宗庙传来。钟磬连声，鹣鲽情深。知名演员们一会儿敲鼓，一会儿手打搏拊，一会儿木锤敲柷。这让观众们好奇心十分，她们竞相取出手机相机。

“日落而息，日入而息，凿井而饮，犁田而食……”歌唱演员伴随着节奏引吭高歌。它沒有流行歌曲的热情，却带著穿越重生近百年而成的古色古香、委婉、庄重的设计风格，沁人肺腑，让人耳目一新。

它是朱载堉雅艺团为本次朱载堉文化艺术节产生的精彩纷呈一幕，也是朱载堉古曲初次现身大中型文化艺术节，走入广大群众的文化活动。

朱载堉，字伯勤，号句曲山人、九峰山人，1536年出生于河南省怀庆府西贡县（今沁阳市），是明太祖九世孙，又被称为“端靖世子”。他是明朝知名的律学者、历学者、作曲家，建立十二平均律，制做了全世界第一架定音传统乐器，被称作“乐圣”，后被列入“世界史历史文化名人”。

朱载堉一生写作了很多的音乐创作，在其中以《诗经》等词章所铸就的歌曲就会有30多首。但数百年来，他写作的音乐创作却静静的“躺”在他的经典著作中，无法踏入人民群众的视线。

为了更好地让这种谱子变成一首首新鲜的节奏，四年前，朱载堉史料馆的馆长梁丽红走访调查了北京长安古乐、中华古乐等专业团队的译谱教师，试着开展谱子的翻译员，获得了歌曲权威专家的全力支持。沁阳市委市政府、市人民政府全力支持朱载堉史料馆进行此项工作中，并拨出去专项资金用以购买服饰、传统乐器。今年今年初，知名音乐家常宇宏及北京大学艺术学校硕士研究生常馨内女性，取得成功还原了4首《灵星队赋》曲子。因此，朱载堉史料馆快速企业组织青年志愿者创立了一支文化艺术团队，专业排演这4首《灵星队赋》曲子。今年七月，在第一届朱载堉科学研究交叉学科学术研讨会上，常馨内女性朝向来源于中国高校及其科研院所的朱载堉科学研究权威专家们，递交了译谱根据的学术研究文章内容，并具体指导乐团开展了一次报告表演，获得了参会专家学者们的一致毫无疑问。

在这个基础上，朱载堉史料馆建立雅艺团，增加了仪仗、音箱等必需的基础设施建设，提升曲子，调节知名演员，按时排演，不断打磨抛光，希望为观众们展现一幕最真正、最贴近于朱载堉书本中雅艺弹奏情景的演出。

在第一届朱载堉文化艺术节上，朱载堉雅艺团即将开展三次盛典表演。9月4日、9月4日的表演基本上爆棚，粉丝们在沁阳河滨之岸体会来到不一样的歌曲日常生活。

访谈时，新闻记者掌握到，朱载堉雅艺团现阶段能够歌唱9首朱载堉古曲，分别是《太和之曲》《豫和之曲》《安和之曲》《立我烝民谱章》——调寄《豆叶黄》、《思文后稷谱章》——调寄《金字经》、《古南风歌谱章》——调寄《鼓孤桐》、《古秋风辞谱章》——调寄《青天歌》、《咸和之曲》《景和之曲》。

在其中，4首《灵星队赋》曲子听来十分趣味。

第一首《立我烝民谱章》——调寄《豆叶黄》中的歌曲歌词为“立我烝民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之责，日落而息，日入而息，凿井而饮，犁田而食，何有帝力哉。”歌曲歌词源于在我国文学宝库中最开始的诗文《康衢歌》与《击壤歌》，勾勒的是在远古尧时期的盛世，大家过着无拘无束的日常生活，这体现了农耕的鲜明特点，是劳动者自立更生日常生活的切身体会。全首童谣设计风格极其朴素，沒有一切3D渲染和雕镂，艺术表现手法独特栩栩如生。歌者无拘无束的生活状态、悠然自得的神色，都主要表现得十分当然真实。

第四首《古秋风辞谱章》——调寄《青天歌》中的歌曲歌词为：“秋风瑟瑟兮白云飞，蔓草黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀丽人兮不要忘记。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发擢歌，快乐极兮哀情多。少壮何时兮奈老何！”这歌是“字舞谱”民族舞蹈完毕离场时常用。此诗即兴之作，一波三折，描绘得坎坷缠绵悱恻，没什么直泻无余之感。在清雅如诗如画的景物描写中，轻轻地转动怀想亲人的思弦。于泛舟中流的快乐饮宴，发为逸兴遄飞的放怀鸡声。随后又骤变，化为岁月已不的悠悠哀叹，将一代雄主的繁杂情丝，撰写得坎坷而又缠绵悱恻。

梁丽红告知新闻记者，在朱载堉所作曲的歌曲中，有趾高气昂的朝堂歌曲，也是有贴近生活的市井生活歌曲，设计风格多种多样。伴随着权威专家们对朱载堉歌曲的深入分析，他们期待这种歌曲走入大家视线，变成大家掌握朱载堉文化艺术、掌握古代音乐的对话框。