《清平乐》就是我以“宋史学者”的真实身份参加探讨的第一部电视连续剧；实际上不仅我，我的许多 同行业都会盆友圈中对这剧指手画脚，干了非常用心的指责。《清平乐》并不是说白了的“影视剧”，它往往可以得到 专家学者们极具学术研究的关心，原以为，是由于受到高等职业教育又喜爱历史时间的新创作者进入了写作行业，促使这一部戏主要表现出一种勤奋传送“相关宋代的真正信息内容”的诚心。

“相关宋代的真正信息内容”大概能够分成三类。

第一是服化道所构建的视觉冲击，从皇上、王后、诸重臣的“标准照”到日本东京步行街上“前有楼子后有台”的正店，莫不表露着宋风宋韵，就好像一幅幅主题活动的宋画。

第二是剧里常用称呼等专业知识关键点，居然这般迎合宋代具体。例如，太监的头领任守忠称“都知”，它是宋代太监“两省”——入内内侍省和内侍省长官的职衔；宫里叫法皇上为“官宦”，叫法嫔妃为“小娘子”。这种称呼，针对当代的阅读者和观众们而言，是非常生疏的。《清平乐》的创作者（我就用这个词通称导演朱朱和原著小说创作者马德里l ady）可以了解这种称呼，而且将他们运用在著作中，能够说成非常不简单的。要了解，就算是针对宋史学者而言，官制也是一大困难。

称呼以外， “清风楼” “烧朱院”“齐民要术”等关键点的出現也要我衷心赞美。南渡之初，日本东京故老回忆旧京热闹，作《东京梦华录》，卷八载：“四月八日，佛生日。十大禅院，都有浴佛斋会。……在京七十二户诸正店。初卖温酒，市井生活一新。唯州南清风楼，最合适夏饮。初尝青杏，乍荐大樱桃；时得嘉宾，觥酬交作。”剧里曹皇后从南京应天府（今商丘市）暑假游学回归，上清风楼酌酒，最是适宜。

宫里多特色美食，殊不知，最好是的烤猪肉却源于大相国寺“烧朱院”，连皇帝也垂涎三尺。它是剧里的一个情节。这一“梗”源于宋人张舜民的《画墁录》：真宗朝，相国寺僧惠明善庖，“炙生猪肉犹佳”，他所属的禅院因而而出名“烤乳猪院”。知名词臣杨亿酷好此味，常带盆友去惠暗处聚会，又感觉“烤乳猪”之名不雅观，提议改成“烧朱”。很多年以后，王安石从南京金陵奉诏还朝，先派爱子王雱回开封市来打前站租房，王雱在烧朱院用餐，碰到一伙已经聚会的“朝士”，跟有人说想在司马光家周边找房，由于王安石说要想住得近一些，好让家里子女获得“诸葛十二丈”的浸染，此刻王安石并未掌权，马王也未各奔东西。这个故事是陆游记录下来的，陆游是王安石的徒弟陆佃的小孙子。

《齐民要术》是剧里曹皇后带入宫中的嫁妆之一，苗小娘子等看过，诧异地说：“皇后娘娘如何看厨师的书？”书里记述了280种菜谱，说成“厨师的书”也没有错。难题是曹皇后怎么会带著这本书入宫？创作者设计方案那样一个情节，到底是无故虚构、没有针对性和目的性，還是别有根据、以问题为导向？《齐民要术》进到雕版印刷时期的第一个印本，出現在宋代，是宋仁宗的父亲正宗晚年时期1020年雕印的，派发目标是全国各地的劝农司，目地是“以勖民务”，具体指导农业。宋仁宗年间，又出現了崇文院的校勘本，仅仅印数很少，“非官府要人不能得”。梳理出版发行《齐民要术》，说明官府对农牧业的高度重视。《清平乐》中的曹皇后是个“工作控”，寸步不离王安石读过书，以《齐民要术》为嫁妆，真是是作壁上观，令人震惊。自然，不是我说在历史上的曹皇后真有这种坎坷小故事，只是说在剧里曹皇后的人物关系下，以《齐民要术》嫁妆有理有据。

顺带吐个槽，剧里曹皇后的此外一笔陪嫁居然是她大伯曹玮的盔甲，我认为断无很有可能。曹玮是大将不是那假话，可是曹家子侄诸多，不管怎样也不会把那样的物品赠给女儿家的。

第三类“相关宋代的真正信息内容”是意识上的，涉及到后宮关联和朝廷关联。后宮关联层面，在《清平乐》中，宋仁宗的家世小故事总算摆脱了“狸猫换太子”的恐怖诡异，主要表现出重归真正的趋向。正宗的刘皇后是一个真实的热血传奇，她以再婚之身获得正宗一生至爱。更是在正宗的适用下，她抱离开了刘氏生的唯一皇嗣也就是之后的宋仁宗，并因诞育皇嗣得到逆位中宫。刘皇后照顾、教育宋仁宗，是一个稍嫌严格的妈妈；在正宗晚年时期和宋仁宗早期，刘皇后当做了达标的政摄，为维护保养政局的平稳作出了奉献。虽然并不是亲生父母，刘皇后和宋仁宗是相互之间满足的。《清平乐》在刘后-宋仁宗关联的主风格上解决了“狸猫换太子”的恐怖想像，是一个巨大进步。

一样可称之为巨大进步的，也有剧里对朝廷关联的叙述，既摆脱了尔虞我诈的诡计撰写，都没有掉入以宫界推动朝廷的新窠，只是修复了一切正常状况下一切正常朝臣关联的真面目。皇上是一国之君，丞相是政府首脑，重臣是栋梁之才，朝廷才算是她们的正事儿！

宋仁宗朝（1023-1063）距今类似一千年，宋朝和当代中间隔着金、元、明、清。女真人创建的金把宋赶来了南方地区，蒙古族人创建的元消灭了宋代，开辟了超越万里长城南北方的大统一，中国传统文化的外貌也为之一变。殊不知，宋代却依然是中国民间记忆里角色、小故事存留数最多的时期，例如《杨家将》里的大忠、大奸、小寡妇豪杰，包拯的廉洁自律公平明智，苏轼的胸襟开阔，《水浒传》的水浒108将，戚继光的忠实激烈……民俗记忆里的宋代，其信息内容来源于主要是元明清至今的中国戏曲小说集，而这种中国戏曲小说集所体现的，实际上是“那时候的作者”对宋代的了解。唐代人白居易讲唐明皇小故事，开场说起“汉皇重色思倾国”，实际上跟汉代无关。同样，元明清的人所说的“宋代小故事”，也仅仅托名宋代来表述她们所了解的本朝廷情、世态和人情世故，与“宋代客观事实”不一定相关。并且，那时候绝大多数通俗化文艺范儿的原创者地位及文化水准的层级都相对性较低，她们乏力亦不经意追求完美史事的真实有效。下一层的“顶层想像”如同鲁迅常说的，皇后娘娘觉得最悠闲的，就是疲劳了一天以后，躺在竹床边，叫“宦官，拿个柿子饼来！”小故事里说的是皇上官府，编童话故事的人却难以想象相近的感受或观查，因而，剧情设定免不了异想天开，一味追求完美刺激性，分毫不讲逻辑性；对于称呼规章制度等专业知识，更乏力摄入。这就是传统式的通俗化文艺范儿中的“宋朝”的大概情况，也是中国民间记忆里的“宋朝”的专业知识来源于。

《清平乐》创作者的专业知识来源于显而易见与此不一样，他们具有了立即从宋朝历史资料和当代科学研究中获得相关宋代信息内容的工作能力。小公主叫法母亲苗小娘子为“亲姐姐”，这一怪异的叫法是哪里来的呢？哲宗的丞相曾布有一部《曾公遗录》，在其中记述了哲宗临死前的许多 关键点，例如，他接纳艾灸治疗，最初没什么觉得，炙了50下以后刚开始感觉疼痛难忍，便大喊：“皇后娘娘、亲姐姐，痛忍不可也！”（卷九）“皇后娘娘”叫的是他的嫡母向太后，“亲姐姐”叫的是他的母亲朱皇贵妃。叫生身庶母为“亲姐姐”，由此可见嫡庶之分甚严，庶母是沒有“妈妈”影响力的。它是那时候人的记述，错不上。

自然，这并不是说本剧无懈。其得分在邻近序幕时跌到7分下列，也正体现出其在人物设定和故事情节迈向等各个方面存在的不足。小编所毫无疑问的，是原创者勤奋捕获有关的历史时间信息内容，随后多方面文学类的想像。用专业知识手工编织小故事，用小故事传送专业知识，那样的作者是不一样过去的，他们已经造就一个新的传统式。