品牌形象难题，兹事体大，由于有可能不但意味着个人，还意味着一个人群、一个地区，乃至一个国家。这类象征性越大，越必须重视个人品牌形象，但前提条件是这类品牌形象是真正的，并不是有意编造出的“人物关系”。不难想象，城管驱逐卖艺的残废老年人，只不过是觉得其不利于“品牌形象”。而这一“品牌形象”是城管期待给外宾来访留有的品牌形象，当然是大城市光鲜亮丽亮丽的一面。这免不了令人想起一些地区的“遮起来墙”——遮挡马路边这些破破烂烂的村庄，以防毁坏本地“品牌形象”。城管赶人，“遮起来墙”挡物，挡住的目标不一样，但干的全是“形象工程”“面子工程”。这类作法实则自取其辱。

再而言“外宾来访”难题。沿着城管的逻辑性，觉得“品牌形象”主要是给外宾来访看的。假若周边沒有外宾来访快捷酒店，可能就不容易驱逐残废老年人了，也不会衍化出这么多难题。不得不承认，一些老外对华贸易认知能力的确还存有一定误差，有的人对我们中国人的品牌形象还滞留在吃饱穿暖不够的环节，乃至更为漫长。做为一个对外开放的我国，我国开启国境，热烈欢迎外国人来华，了解我国。殊不知，不用太有意，该是什么样子就是什么样子，更何况一名街头卖艺伤残人的品牌形象，在外宾来访眼里不一定就意味着了不太好。也有，城管不但要高度重视在外宾来访眼里的品牌形象，还要高度重视在中国人眼里的品牌形象。驱逐卖艺残废老年人，难以危害外宾来访对一个地区的品牌形象了解，却有可能危害中国人的了解。这难道说也不关键了没有？

伤残人日常生活原本就不容易，不但有生活压力，有时候也要应对周围岐视。街头拉二胡卖艺的残废老年人，令人同情，但他并不是在行乞。他与这些街边街唱的年青人沒有压根的不一样。虽然残废老年人也接纳捐赠，却回绝本人过高的捐赠。他沒有由于人体残废缺失日常生活信念，都没有等着我国和社会发展的救助，只是以街头卖艺的方法争得劳动所得的收益，其创设的恰好是一个经典励志的品牌形象。而城管驱逐他，觉得他危害品牌形象，不仅仅是对“品牌形象”了解不正确，也显现出心灵深处隐藏着对伤残人的岐视。