何姓有悠久的历史，根源诸多，人口非常多。第六次全国各地全国人口普查材料表明，何姓总数在百家姓大全总排名第17位。据调查，何姓仅《何氏族谱》就会有180多种多样，中国历史上有过25位何姓丞相，近现代有过267位何姓将军。何氏祖先入玉600很多年来，以耕读为业，以儒家文化家传，秉持先辈遗训，大家族昌盛，人才济济。缘何尚、何畴、何文岗、何柱国、何自坚……一个个闪亮的姓名，为钦州何氏的发展历程写出了笔酣墨饱的章节。

依据玉林市派出所统计分析，截止2019年底，何姓在钦州管辖区内户籍人口为121280人。何姓族人通情达理，沉稳谦恭，敦亲睦族，扶危济贫，廉洁自律，经子孙后代子子孙孙遵守流传，最后修养变成一方种植大户大家族的社会道德风采，令人尊敬。

家风家训

一、村中子女务宜礼法修明然后文人墨客蔚起，人才济济，簪缨继美，高升甲之荣。

二、村中子女务宜阅读积善，正行修身养性，发扬文章内容报国志，忠孝仁义传家风家训。

三、村中子女尝以孝敬为本，尊长爱幼。如礼毁骂长，小同惩罚，甚则送官究治。

四、尊崇节俭以养廉，厚储钱财以育英养贤。如乱用放纵，受贿欺骗，送官究治。

五、村中子女有太损败行，务必纠举，维持村风浩然正气。

六、耕读正业勉力而为，妄作非为则当切戒，违反者严格究治。

七、田地为本，锁水防范，人皆责任，勤耕大作，毋失那时候，夏秋季稻熟，牛马家禽，禁止于垌，

违反者罚赔不宥。

八、村中强大之辈，欺贪侮弱，凌迫孤老或隐诬善解人意，图报私仇者，合众鸣官究治。

九、村中子女聚赌宿娼，选为极端者，必送官究治。

十、做贼济匪，奸歹偷盗，严重危害群众安甚至，必送官究治。

——（兴业银行东山《乡约十条》）

何氏图腾图片

【释意】“何”由“人”和“可”构成，左为持戈的人，头顶部以所钦佩的荷为饰；右为大河，湾中为围泽而行的脚迹标记。何、荷古同音词同义词，表明出东夷族后人谁人在黄河下游荷泽居住周转的意境。

何氏图腾图片。

得姓祖先

有关何姓祖先的流派并不一致。钦州何姓宗族认可何瑊为祖先，并纪录在祖谱内。

何瑊，本名韩瑊，韩中后期韩王安时皇室，被任职为公族医生，曾与韩非一起同掌国政。秦灭韩，韩王安遭劫掳，国破家亡，瑊与其妻流寓庐江，操舟为业。之后，始皇帝出行博浪沙被别人围攻，欲药到病除杜绝后患，分配秦吏密察住户姓式。一日，一吏走上韩瑊之船了解其姓式，适天气寒冷，韩瑊指水誉为“其为吾姓”，意以水寒喻韩。吏不悟，认为就是指“河”为姓，瑊安然无事。后获知为秦令查看，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才避免刀锯之难，“乃拜何字之赐，遂以何姓”。韩瑊遂居住庐江，勤耕苦学为业，家道日隆，产生了一支何氏。以后裔孙以中华为主导，逐渐很高全国各地。

得姓祖先何瑊像。

語言风俗习惯

钦州何姓語言关键有二：一是客家话；二是桂西南粤语方言。

何姓人口数量

依据玉林市派出所统计分析，截止2019年底，何姓在钦州管辖区内户籍人口为121280人。

何姓历史渊源

何氏是一个典型性的多中华民族、多流源姓式人群，覆盖全国全国各地，而且展现出南方地区较多、北方地区较少的特性。何姓起源于江苏省、安徽省两个地方，初期关键遍布于江准河段及往北的众多地区，汉至南北朝时期时，何姓已此后地入迁山东省、河南省、河北省、山西省、陕西省、四川等地。何姓南迁起源于魏晋，南迁远至福建省。隋唐之时，何姓在中国南北方都是有了非常大发展趋势，尤以南方地区全国各地繁殖为盛。五代及元朝时，在中国西边地区（关键指甘肃省、青海省两个地方）和河北境，因为他族冒姓或赐姓何的添加，促使何姓再度巨大起來。何姓巨资南迁福建省起源于唐代，入迁广东地区则要晚些一些。明代之时，何姓已遍布中国各省，而且现有极少数何姓人迁居国外。

博白县三滩镇泰村何氏宗祠。

何姓发源多样化，关键来源于有三大出處：

1.源于姬姓。司马迁在《史记》中记述，西汉年间，周成王姬诵将唐地分封制为自己的侄子姬虞，姬虞的孩子姬燮更国号为晋。秋春前期，曲沃武公姬称变成晋国君主，封自身的大伯姬万于韩地，姬万的重孙姬厥便以领地的地名叫姓，姓韩。之后，韩厥的七世孙韩虔创建了韩。后始皇帝解决六国，韩氏子孙后代保身逃荒到江准的地方，换姓为什么。

2.源于少数名族。如唐朝的“昭武九姓”之一有何氏，隋朝塞北阿姆河、锡尔河河段各宗族通称：即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。

3.源于冒姓或赐姓。据《汉书五行志》所述，汉时有叫何苗的，本姓朱，冒姓何，之后繁殖产生何氏一支。另有北魏孝文帝迁都洛阳后，将代北（今山西省、河北省往北地区）复姓贺拔氏改单姓何氏。据《五代史》所述，五代吐谷浑亦有何氏，遍布于今河北西北部地区一带。此外《兰州府志》记述，元末吐番宣慰使锁南，他的儿子铭为河州卫指引同知，官府赐姓何氏，之后也是有以什么是氏的。

2020年1月，国家公安部户政管理方法研究所公布的《二○一九年全国姓名报告》原材料表明：在2019年“百家姓大全”排行中，何姓排第17位，户口总数为1480数万人。此外，再加上港、澳、台地域和海外一部分，全世界何姓人口数量在1600万元左右。

在玉关键宗支遍布及迁移线路

何姓入玉历史时间比较悠久，在玉林市各县市（市、区）均有遍布，多元性清楚。何姓群族很大的关键宗支有：

1.兴业县石南镇东山村支派祖先何万二，元末由佛山顺德黄莲村携义兄刘千一、义弟黄念三入迁。后人关键定居在东山村及其钦州市区、玉州区、福绵区、兴业县、北流市、容县、陆川县、博白县等地，贵港市港南区、港北区、桂平市、平南县，钦州市浦北县、灵山县，广东化州市，迄今繁殖达10多万元人，是钦州甚至两广比较巨大的一支。兴业县高峰期镇龙文村支派祖先何千一，为大郎何亶后人，从广东梅县松源入迁。

2.博白文地中良万隆公支派：万隆公于明代前期由广东省南雄珠玑巷移居，其三子各自在中良、番壁及广东廉江安家自主创业，其后人遍及两广及其国外，裔孙已达三万人。博白三滩守育子万公支派：始迁祖子万公于明朝万历六年（1578年）从陆川县横山镇同舟村陂头排迁到博白三滩黄池垌鹿龄村居住，二世祖世威公于1644年由黄池垌鹿龄村移居守育村泰村居住，其后人共5000多的人。博白径口旺垌何政公支派：何政公祖先万二公曾任广东增城、三水县官，从南雄珠玑巷迁佛山顺德，后迁广西玉林兴业银行，其12世孙何政公于明朝末期迁到博白三育旺垌合水屯，其后人散居在16个当然村屯，人口数量近4000人。

3.玉州区名山镇名乡村木山行政村支派始迁祖何继阳，明正统十四年（1449年）从广东省南雄珠玑巷迁来。玉州区大塘镇南流村三和行政村支派始迁祖何悦领，从江西省迁钦州东门外街扩展，后迁玉州区大塘镇三和村、社头乡村。该支派是大郎何亶后人，但从大郎公至悦领公消亡。玉州区州珮小区支派始迁祖何粤赞，清雍正年间从广东兴宁入迁，为大郎何亶后人。

4.福绵区木威山支派祖先何前孙，迁自广东南海，官至广西梧州府怀集县正堂，子何缘仪移居钦州东圩，后人慢慢迁移至成均镇劝场村、通曹村、大岭头村，及其福绵镇中坡村车田行政村和陆川县马坡镇靖东村独山行政村等地。福绵区福绵镇福西村支派始迁祖何寿坚，于明初自江西省移居钦州城东街，四世何大岭于成化年移居钦州南大街，六世何竹山于嘉靖年间移居福绵村西向。福绵区福绵镇何姓支派始迁祖何眷德，明代从江西吉安府信丰县迁来，迄今已繁殖三千多人。

5.北流敢吝公支派，东山开基祖万二公之七世孙敢吝公，集居东山豪門名门望族，但不因高官厚禄福荫为满足，发奋图强，于明嘉靖年间毅然背井离乡，出石南，驻北流，创造了平政甘竹何氏家族。北流镇甘村白面粉石新房子何氏善峰堂支派祖先何万昌，从广东省南雄珠玑巷沙湾村迁来。

6.容县入容何氏有多个支派。在其中，容县杨梅镇成美村支派始迁祖何守泉，籍贯广东惠州市府归善县养化村珠玑巷簕竹社，育三子，一支迁江西省，一支迁广西省万承州，一支迁广西容县。何守泉子何可贤于明初入迁容县，何守泉尸体迁葬容县。

7.陆川县横山镇同舟村干部印堂穴支派始迁祖何万琼，明弘治年里从赣州市府安远县入迁，迄今后人已繁殖一万多人，关键定居在陆川、博白两县，一部分散居兴业县及其钦州市灵山县、南宁和广东省等地。

大家族知名人士

缘何尚（1526—1594），字仁甫，兴业县石南镇东山村人，官阶三品，著有《便蒙诗训》《忠孝经》行世。明代举人，列任江西省建昌县儒家文化教谕、户部司务、户部主事、南京市大理寺丞、鸿胪寺卿等职，官至太仆寺卿，赐举人出生。缘何尚与海瑞往来紧密，患难与共，是与海瑞并肩作战的铮臣。明嘉靖四十五年（1566年）十月，海瑞探险上谏嘉靖帝，是明朝历史上知名的“坦言天下第一事疏”，皇上大幅大怒。那时候还仅仅小小的八品司务官的缘何尚冲锋在前，冒死闯宫上疏，激怒嘉靖帝，与海瑞同狱。同一年嘉靖帝病卒，海瑞与缘何尚都由诏书出狱，官复原职。缘何尚年迈还家后，十分关心故乡工作，倡建兴业县大街上的登云桥和通向郁林州路面的鸣水桥，激励老百姓发展趋势农业，并撰有一联鼓励后代。缘何尚病故于故乡，万历皇帝获知后派广西省布政使林震前往祭拜。

何畴（生卒年不详），容县杨梅镇成美村绿茵人，清朝乾隆太子太傅。何畴从小聪慧又很好学，过目难忘，考中举人后，选为庶吉士散官，授反省职，没多久为御史，列任上下中允侍读官、太傅等，陪皇上阅读。

何柱国（1897—1985），字焕华，别名铸戈，抗日大将，容县杨梅镇成美村长。幼年失父，七岁入何公祠启蒙教育，三年后看完《四书》，很多章节能滚瓜烂熟，备受私塾学堂教师尊重，推测必成大器。早前就读黄埔区海军中小学第五期，湖北省海军第二准备院校，1917年考上保定市陆军军官院校第六期，毕业之后出国留学日本海军士官学校。抗日战事期内，何柱国在晋西北、陕甘宁、豫东、苏北等地与贺龙、彭雪枫等领导干部的八路军、新四军紧密配合，联合作战，强有力地严厉打击了日寇。他曾2次浏览延安市，遭受毛主席、周总理、彭德怀等领导干部的欢迎。中华共和国创立后，曾任政协全国委员会政协常委等职。

何自坚（1904—2004），陆川县人，粤军干部学校大学毕业，曾任广西省警卫第5中队连长、副团长、旅长等，报名参加龙州起义随后红八军第一纵队纵队长。龙州起义后，他追随曾任红七军、红八军司令员毛泽东，率军进军广西百色市、桂平等地，并派队接送毛泽东到东兰寻找韦拔群，与毛泽东结上了改革情义。后到香港，报名参加国民政府临时性行動联合会（中国农工民主党原名）主题活动。1933年冬报名参加李济深、蔡廷锴等启动的福建事变，公布抗日反蒋。广西省释放之初，他响应国家呼吁，全家老小从中国香港经广州市返回南宁市，积极主动投身于中华民族友谊基本建设，任南宁交通局长、农工党南宁联合会主委、南宁市市政协主席、广西区政协委员等职位。

何文岗（生卒年不祥），博白县三滩镇人。清代同治十年（1871年），广西巡抚刘长佑奉命出境长子县越南地区贼乱，何文岗大军出越南地区剿游勇背叛，后又去钦州市长子县贼乱，喜获官府奖励正三品官，武生辅授千总（武官）之职，被授于武略第战功匾。

本姓人自我评价

一、 【流源】

江河［1］奔流永往前，百川汇漂泊汹涌。砥柱中流庐江［2］水，看尽苍桑二千年［3］。

二、 【繁殖】

生之晚矣吾无悔，兴起庐江百事可乐遂。开拓进取奋努力，百家老百姓十七回［4］。

三、 【迁移】

人文始祖瑶光［5］丘，韩氏何姓源姬周［6］。庐江世泽江河远，开闽拓粤振郁州［7］。

四、 【国酬】

乾坤八荒周而复，春回大地总超前的。万千世界许多人谱，良医［8］满地将相贤［9］。

（玉林市客家文化国外联欢会副理事长 何恬伦）

注解：

［1］“河”“何”同音词，在“韩”改“何”的版本号中，也有“指河为姓”的传说故事。

［2］指西汉期内的安徽庐江郡，即如今的潜山及周边城市，是何姓的起源地。

［3］由“韩”改“何”这一支何姓人，从秦代到现在早已有几千年的历史时间。

［4］依据第六次全国各地全国人口普查材料表明，何姓总数在百家姓大全总排名第17位。

［5］指轩辕皇帝。

［6］何姓的直系祖先中，姬虞是周武王姬发的第二个孩子。

［7］郁州指钦州。钦州何姓大部分是以庐江迁江苏省迁浙江省迁福建省迁广东省而成。在钦州，有缘何尚因救海瑞而闻名中外，两者之间爸爸何世锦（忠孝仁义个人事迹）一起被加载《明史》。

［8］在《中华历史名人大典》中，何姓名中医总数排百家姓大全第五位。

［9］在历史上有过25位何姓丞相，近现代有过267位何姓将军。

权威专家评价

书海家声远，庐江世泽长。何姓有悠久的历史，人口非常多。仅何氏族谱就会有180多种多样。何氏祖训家规，规定子孙后代“凡家清约，自奉而薄；然待师友，则不善薄也。”还倡导“大学问之功，与贤于己者处，常自以为是不够，则日益；与比不上己者处，常自以为是多，则日损。”兴业县何氏在明朝即制定有《乡约十条》，子孙后代挂一漏万，广为流传迄今，大家族昌盛。对子孙后代危害长远，人才人才济济。

缘何尚年青时官至京东户部司务，为政廉洁。他不但为户部主事海瑞冒死奏疏讨公道，得父亲作诗激励：“此生教儿唯忠孝仁义，忽报儿郎犯金尊。赤胆丹诚昭日月，笑将泪雨洒八荒。”缘何尚重归故居后，教民耕读传家，著有《忠孝经》等热血传奇，发扬了当政廉洁民利的精神实质。

而容县籍毕业于日本士官学校的何柱国，在抗日中任第十五方面军司令员，不但在山海关拉响长城抗战第一枪，并且协作中国共产党和平谈判西安事变，促使抗日中华民族统一战线的产生。而后，又协作八路军、新四军抵御日军，功勋卓著。毛主席现任主席在延安市特意举办热烈欢迎交流会说：“热烈欢迎2年多来在盟军勇敢抗日战争、劳苦功高的何柱国大将。”抗日战争中，他回绝去台湾挑选留居内地，新中国的成立后入选为全国人民代表大会委员会，第五、第六届全国人民代表大会常委会。其一生填满着：“世擅文明行为雅重庐山之韵，祖传将略克收石岭之功”。

（玉林市中国文化研究会副书记、玉林市客家文化国外联欢会理事长 赵彦行）

人才济济六百载 忠孝仁义家范抵干金

何姓乃中国大姓，是一个根源诸多、族派繁杂的姓式。在五千年历史中，何氏宗亲沉稳谦恭的家族特点一直持续，敦亲睦族、扶危济贫、t恤贫弱、关注孤老的小故事在全国各地祖谱中多有记述。最近，本报讯记者走访调查了玉林市各县市（市、区）何氏宗亲，一探何氏先辈遗韵以及传统文化。

自古以来何韩一家亲

在中华姓氏家族中，何氏发源较具戏剧化——“韩”音被曲解为“何”。这一叫法，被记述在自唐朝之后全部的姓式参考文献中。何氏出自于什么时候？源出自于谁？打开古书，多元性渐明。

唐《元和姓篡》、宋《通志氏族略》《氏族大全》《古今姓氏辩证》、明《万姓通谙》《氏族博考》等史确立记为：“何氏为韩氏所出，何韩范一家。”

司马迁《史记·韩世家》记述：“韩姓祖先，源于西汉王室姬姓。之后，得封于韩原，曰：韩武子，名万，传三世始受封。”故韩万三世孙韩厥始称韩姓。

《浈阳水木记》记述：“何始初祖名瑊，为韩中后期韩王安时期，瑊以其崇高的品行和才可以，被命为公族医生，曾与韩非一起同掌国政。因在看待秦朝的心态难题上与安不一致，只能隐退韩原。韩王安为秦劫掳，国破家亡，瑊与其妻流寓庐江，操舟为业。之后，始皇帝出行博浪沙，被别人围攻，抓捕无果，疑似六国大少爷所做，就通令全国，暗查六国以后，欲药到病除杜绝后患。秦吏遍及天地，密察住户姓式。一日，一吏走上韩瑊之船，了解姓式，适值天气寒冷，韩瑊指水誉为‘其为吾姓’。意以水寒喻韩。韩、寒同音词，并无藏匿之意，察访者不悟，认为就是指‘河’为姓，瑊满不在乎地回复，察访者深信不疑。瑊安然无事，后获知为秦令查看，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才避免刀斧之难，乃拜何字之赐，遂以何姓。”韩瑊遂居住庐江，勤耕苦学为业，家道日隆。

以历史资料推之，何氏与韩氏同出一宗，皆是因姬姓，溯上历史渊源，实则轩辕皇帝子孙后代。现阶段，全国各地80%之上何姓人全是韩改何的后人，何氏的国外宗亲大多数将安徽庐江做为祖根地。

玉林市客家文化国外联欢会副理事长何恬伦对民俗文化颇有科学研究。自2015年至今，他数次报名参加中华民族何姓流源文化艺术讨论会和优秀家风族规文化艺术讨论会，还被晋升为2015年版《东山何氏族谱》特聘小编。他在毕业论文里提及，全世界客家文化何姓人尊奉大郎何亶为祖先。何亶籍贯庐江，于后梁末帝龙德年间（921年）中举人，选授福建省汀州宁化县官。后唐明宗天成元年（926年）任满解组，受民挽回，居宁化县崖壁村龙岗堡，此后融进客家文化民系，并随风飘荡易俗，度名大郎。据2019年举行的大郎何亶世谱讨论会大会材料表明，全国各地最少有20个省（自治州、市辖区）有大郎何亶的后人遍布，占全国各地何姓人口数量的32.6%上下。在玉州区的何姓群族里，也是有大郎何亶后人，从江西省、广东兴宁等地入迁。

有材料表明，早在元朝之前就会有何姓人到钦州主题活动，但少见于祖谱记述。自元末起，各县市（市、区）何姓祖谱记述祖先入迁钦州，现有600多年的发展趋势历史时间。

钦州何氏人才子子孙孙出

何氏祖先入玉600很多年来，以耕读为业，以儒家文化家传，秉持先辈遗训，大家族昌盛，人才济济。

兴业县石南镇东山村，因人文历史昭卓而举世闻名——加载《明史》的东山村历史名人、明太仆寺卿缘何尚家族传承弘扬的家训家规乡约广为流传迄今，做为群众立身处世之道和为人处事规则创造着一代代优秀儿女。

1526年出世的缘何尚，是东山村支派祖先何万二的七世孙。明嘉靖三十一年（1552年），二十五岁的缘何尚科举小试，以举人出生进到官运。明嘉靖帝隐于西苑，祈祷永生不死，以至朝廷荒芜。海瑞上谏，嘉靖帝大幅大怒，把海瑞拘捕坐牢。缘何尚与海瑞往来紧密，上疏奏请释放出来，因而激怒嘉靖帝。

那时候，缘何尚仅是一个八品户部司务小官，胆敢冒死闯宫，为海瑞讨公道。询问受谁挑唆，缘何尚铮铮铁骨回应：“就是我的一颗‘丹心’罢了。”

“缘何尚的廉洁自律不仅反映在做官为政上，也反映在他的本人日常生活。”何氏后代、兴业县作协主席何每接纳专升本报名记者采访时，转述了兴业县志相关缘何尚弃官返乡的关键点。万历十八年（1590年），缘何尚以64岁大龄弃官荣归故里，村中邻里亲朋好友皆认为他做官数十载，又以三品之员荣归故里，一定凯旋而归。没想到，缘何尚和眷属只带了一辆牛车、两箱卷书回家罢了。

据记述，缘何尚的爸爸何世锦以孝行知名，对儿女的文化教育也很严苛，在院落悬架“非仁毋为，非义毋行，夙夜匪懈，无忝尔所生”的训辞牌匾，并一再摒弃后代“但为君王官，勿为私人官，但为庶人官，勿为子孙后代官。”

在何氏家风家训和爸爸的危害下，缘何尚一生以忠孝仁义廉洁传颂于世，与父亲的忠孝仁义个人事迹一起被加载《明史》。因此，明代皇帝专业赐建“忠孝仁义祠”。

缘何尚以后，其故居东山村人才济济，在其中明清两代便出了亚元三人、举人57人、书生139人、五品之上高官7人、县官之上高官20多的人。自1977年新中国成立中国高考迄今，全村人现有博士研究生三人、专家教授10多的人、硕士研究生及专科大学之上的600多的人。

在福建省武平“品藏天地”展厅，有一块“昚惪可风”的横匾。题匾者何畴，是容县杨梅镇成美村长，匾中的职官“翰林院侍读”恰好是守候乾隆阅读的翰林院学土，是当之无愧的君王之师。溯其流源，是武平何大郎后人。

经考，何畴的爸爸何辅世，康熙皇帝三十二年（1693年）癸酉科举考试人，任会宁县县官。何辅世生五子，皆中举，“五子登科”小故事远传。三子何畴，系成美村支派祖先守泉公第五代孙，从小聪慧又很好学，乾隆皇帝四年（1739年）己未科学考察中举人。现如今，容县依然广为流传何畴机巧善谋、学才挑球、惠及村里的小故事，如“何畴大大的做一袋”“何畴建七秋桥”“何畴巧对乾隆皇帝”等。

新闻记者在走访调查中，阅览着一本本何姓祖谱，好像见到一个个从历史时间中走出去的角色。缘何尚、何畴、何文岗、何柱国、何自坚……这种闪亮的姓名，为钦州何氏的发展历程写出了笔酣墨饱的章节。

优质家训家规“摆脱”古书润内心

追溯报本、尊祖敬宗是中华文化的中华传统美德。近些年，钦州全国各地何氏宗亲数次进行寻亲访祖、建造祖谱等主题活动，放亮各代祖先的伟绩，引导晚辈子孙后代的日常生活。在兴业银行，兴业县何氏宗亲会于2007年5月创立，族内著名创业者注资负荷率，为宗亲会出示专业办公场地；在博白，何氏族谱重新修工作中于2015年运行，勤奋梳理何氏各支派祖先历史时间变化的踪迹；在容县，何氏宗亲远赴安徽庐江、广东南雄等地寻根问祖、现场资格证书，杨梅镇何氏宗亲将基本建设何畴私塾工作中提上日程……

假如说祠堂是凝聚力族人的桥梁，那麼出色的族规家范更能侵润出族人的性格特点，危害着族人的人生道路迈向，其无限能量能穿越重生岁月。

《庐江堂何氏宗谱》有族规30条，其精神是倡导爱惜家人、尊敬长辈与孝道之道；规定族众为人正直要雍容大度，彼此之间友好相处；激励族中子女入校，并从业农工商等各种各样实业公司；禁止族中子女犯有盗窃、赌钱各类罪刑等。古代历史，何氏宗亲较大 的特性是沉稳谦恭，受儒家思想“修身养性、康家、施政、平天下”核心理念的危害，何氏宗亲对国与家的了解拥有显著转变——从各扫门前雪到民族气节，其知名度于无形中无音处引导着子孙后代晚辈向出色老前辈坚定理想信念。

博白县宗亲会常务委员副理事长何德贤向新闻记者详细介绍，何姓祖先入博后也制订了族规：父慈子孝兄友弟攻；敬老尊贤敦亲睦族；知理尚义入孝出悌；慎终追远人丁兴旺；崇法守纪爱国爱家。几百年里，博白何宗族人到一代代子孙后代繁殖中，家范展示出抵干金的感情能量。

在兴业县东山村，“乡约亭”好似何氏宗亲的社会道德永远的丰碑巍峨矗立，高悬在凉亭之中的《乡约十条》几百年里被东山何氏后代奉为至宝。

方知族规必要性的东山何氏一族于明初制订《何氏家训十二则》，从孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、敬祖、敦族、行善、守业等十二个层面，文化教育子孙后代忠孝仁义、廉洁、公平正义。《乡约十条》备受《何氏家训十二则》的危害，规定群众守礼法、修文明行为、严格自律积善、忠孝仁义家传、廉洁报国志，着重强调“忠孝仁义廉洁自律”。在幽幽几百年的五千年历史里，12则家训家规、10条乡约，变成承传何氏家风家训的精神实质桥梁。

近些年，兴业银行东山的何氏家训家规数次获得央视等主流媒体的关心，中纪委网站曾发布专题讲座“中华传统中的族规”，叙述缘何尚一族的国与家文化艺术，造成世界各国的普遍关心。现如今，以缘何尚故宅为行为主体的廉政警示教育产业基地完工，产业基地以缘何尚和东山村古代名人的廉洁自律个人事迹与名言经典话语为主导线，融合当今廉洁基调，发扬忠孝仁义、忠义、廉洁、热爱祖国、经典励志等出色文化艺术，为大家族迅猛发展出示源源不绝的营养成分。

家风家训如细雨，润物无声。缘何尚等因才华横溢遭受后人族人敬仰，其榜样言谈举止成家立业奥里源，经子孙后代子子孙孙遵守、子子孙孙绵绵不绝，最后修养变成一方种植大户大家族的社会道德风采。