做为佛家圣器，舍利子遭受尤其的尊重和敬奉。中国是全世界储存佛舍利类型最齐、总数数最多的我国，北固山甘露寺塔杆地宫里就曾出土文物舍利子700多个，尤其宝贵的是在其中的11粒释迦摩尼佛舍利子。

镇江市北固山甘露寺是我国知名的古寺之一，《三国演义》中，孙刘联婚等知名小故事即产生在甘露寺。二十世纪六十年代，考古工作者的一次抢救性挖掘，更让甘露寺声名显赫。

坐落于北固山峰顶东南面的甘露寺塔杆，是江苏地区唯一的塔杆，也是在我国仅剩的六座塔杆之一。经历近上千年风雨沧桑，仍然巍峨屹立，变成北固山的地标性建筑。

北固山塔杆原塔为石塔，始建唐朝，宋朝元丰年间改造成塔杆。流传，甘露寺塔杆下有一座秘境，在这里座地宫里，敬奉着佛祖舍利，但是，秘境在哪里以往却一直不可告人。1960年4月，镇江市珍贵文物管理委员会为维护塔杆，对塔杆开展了检修，另外决策对塔基开展挖掘。约在塔基三尺半处，考古学工作人员发觉了秘境。地宫腔内置放着一只正方形大石函，内嵌小石函二只。考古学工作人员从石函中挖掘出700多个佛舍利，最宝贵的便是一只石函中以金棺银椁瘗埋，之后被专家学者确认的11颗释迦摩尼佛佛祖舍利。

与佛祖舍利一起被挖掘出的也有双方刻石，刻文清晰地记述了甘露寺佛祖舍利的前因后果。考古学工作人员从在其中的一方刻石上读到那样的信息内容 在唐代长庆、金刚级年里，也就是公年824年和829年，那时候的润州刺史李德裕，将长干寺阿育王塔中的11颗释迦摩尼佛舍利子，及其禅众寺旧塔基下的156颗得道高僧舍利子，移到北固山甘露寺。他命匠人打造出了精美的金棺银椁盛装舍利子，并修建了一座石塔敬奉。

唐代老百姓多崇信佛家，李德裕是晚唐时期名相，他从长干寺和禅众寺找来舍利子，在镇江市甘露寺再次瘗埋敬奉，一是念及唐穆宗的养育恩为唐穆宗造冥福，另外也是祈祷国富民强，恳求如来佛佑护润州老百姓。

李德裕一共埋下了160多个舍利子，可考古学工作人员发觉的舍利子有700多个，多出去的舍利子是哪里来的？

据另一方刻石记述，唐代后期，李德裕在镇江市甘露寺所建石塔因一场火灾事故坍塌，修建石塔的地区变成一片废区，而坐落于塔下的秘境，時间一久亦被大家忘却。

宋朝熙宁二年（1069年），甘露寺的当家的僧人决策在这里建造寺院，发掘路基时，发觉秘境及其瘗埋入地宫里的舍利子。当家的僧人不但沒有大肆宣扬，只是悄悄地为舍利子加多了一层石函，又把发觉舍利子及其李德裕从长干寺移来舍利子的全过程，再度刻写在碑石上，连着自身此生搜集的605颗舍利子，一同深深地埋进地底敬奉，并在原先修建石塔的部位，建造了精致的9层塔杆。直至清朝光绪，此塔杆被雷击毁去上端5层。

11颗释迦摩尼佛舍利子是李德裕从长干寺中拿出的，可为何储放释迦摩尼佛舍利子的石函上，刻着 阿育王塔舍利子 字眼？

据历史时间记述，统一印尼的孔雀王朝第三代君王阿育王对佛家散播做出卓越贡献，他造了84000座敬奉佛祖舍利的舍利塔（高仅几十厘米）送到世界各地，在其中传入在我国的有19座，大家称这种佛舍利塔为阿育王塔。这11颗宝贵的释迦摩尼佛舍利子现藏镇江博物馆，依然透润光泽度，好似白玉石。