河南墙体广告 尽人皆知，姓氏是代表大家血缘联系的符号。我们在平常运用中，常把它与姓名连在一起，变成姓名。
但在中国古代，大家的名和字一向是分隔运用的。《古人姓名解诂》解说：名以正体，字以表德，号以明志，斋室寄情。
那么，它们详细都有哪些用途呢？
河南商报记者姬中贵
名
名本来不与姓氏连称
《说文》解说：“名，自命也。”在古代，“名”与“字”意义不一样。“名”是用来代表一自个并差异于别人的正式文字符号。
早在远古时期，中国的人名就形成了单名、双名并存的格式，一向连续至今。河南省言语学会常务理事、河南大学教授魏清源介绍，在春秋曾经，“名”是独立存在的，通常不与姓或氏连称。
直到战国时期，姓氏逐步兼并，姓、名连称逐步变成全社会的一起习气。
为何姓在前、名在后
魏清源解说，中国古人的家族观念很深，姓氏代表大家的血缘联系，其位置天然要比代表个体的“名”重要多了。
大家的“名”虽在呈现时就单双并存，但晓得前史的人会发现，在不一样时代，单名、双名的份额也明显不一样。
魏教授介绍，两汉之前，大家的名以单名居多，比方刘备、项羽等都是单名。古代的中国人，向来有一种“求偶”和“对称”的心思，一个姓、一个名，正好是双字结构，是偶数，又对称，符合中国人心思。
两汉之后，双名逐步增多，后来更是在数量上超过了单名。专家以为，其原因是汉朝行辈字派的呈现和广泛运用。行辈字派先是用来区别排行的，如伯、仲、叔、季和长、次、幼、少、元等；后来大家觉得父子之间也大概区别隔，所以便有了字辈，以差异同族男人之间的辈分。
据统计，到了1949年，中国双名者已占总人数的93.5%。
字
同辈之间不呼名，而称字
啥是字？《礼记·檀弓》记载：“幼名，冠字。始生三月而加名，故去幼名；年二十，有为人父之道，兄弟等类不行复呼其名，故冠顶加字。”大家见面时或信函中多称对方的字，而不直呼其名，以示尊敬。
相对于男人的正式姓名来说，“字”即是“名外之名”，是人在正式姓名之外所起的姓名。古人通常有两种字，一是“小字”，一是“表字”。
小字又称“奶名”、“乳名”、“奶名”，是一种昵称，通常由爸爸妈妈来起，与乳名相对应的是学名。
表字即通常所谓的“字”。因为“名”的位置较显贵，同辈人之间不能互相等“名”。未成年时，同辈人之间能够互称小字；成年今后，交际频频，会互相称号对方的“表字”。不过，与小字不一样的是，表字通常是男人成年后自个起的。
已然字是“名外之名”，那么字与名之间有啥联络呢？《白虎通·姓名》记载：“出名即知其字，闻字而知其名，盖名与字比较附故。”
古人的字与名有直接联系，即字和名至少有一个字一样，如李白字太白、孟浩然字浩然、孔安国字子国等。
别的一些人的字与号有对应联系，在字形、字音、字义上有相关性，如马超字孟起、董羽字仲翔、张奚若字熙若……其间，在字义上有相关性最为常见。
号
取个啥号，全凭自个爱好
《尔雅》记载：“号，呼也。”号是人的姓、氏、名、字之外的称号，由来已久，早在上古时期就有了。号发生时与氏的用法相似，常用作部族的符号或统治者自个的符号。
后来，部族的符号演变为“国号”，统治者的符号演变成“后”、“王”、“帝”等，其间皇帝的尊号是个代表。比方，宋太祖赵匡胤的尊号是“应天广运仁圣文武至德皇帝”。
帝王的号，除了尊号之外，通常还会有谥号、庙号和年号。谥号是帝王身后的称号，通常有表扬、同情、贬低斥责等类型，如文、武、明、成、孝、悼、庄、 哀、怀、灵、炀、厉等；唐代今后，每个皇帝都有庙号，如唐太宗、宋太祖、明太祖等；年号是编年的称号，中国年号始自汉武帝，其年号为“建元”。
当然，号在呈现时也是王公贵族专用的，直到汉代今后，民间才开端用号。
魏晋南北朝时期，运用号的状况渐渐遍及，通常都是大家自个起的，如陶渊明自号“五柳先生”；到了唐宋时期，用号成了社会风气，明清更是到达鼎盛，大家全凭自个爱好取号。
化名
你晓得常香玉的实在姓名吗？
在古代，大家还常常运用另一种姓名——化名。化名、代号、法名、道号、笔名、艺名等，都是典型的化名。
大家为了应付某种特殊状况，通常会用化名掩盖自个的实在身份。比方，在革新时代，周恩来就曾运用过伍豪、翔宇、冠生、周少山、胡必成等多个化名。
所谓代号，多是在小团体内部运用，外人通常不得而知。比方，在热播剧《埋伏》里，孙红雷扮演的余则成，代号是“深海”。
法名，即出家为僧尼或虽未出家却皈依三宝的人的姓名。法名又称法号或戒名，通常是由法师所赐，用来取代俗称，并将俗称永久隐匿起来。法名以双字 居多，有必定的字辈，佛教颜色稠密。比方现任少林寺方丈法名为“永信”。与之比较，道号则并不排挤实在姓名，如一说起长春子，大家都会想到丘处机，两者并 不抵触，可一起运用。
笔名和艺名都算是化名。
一自个能够运用多个笔名，一个笔名也能够代表很多人；艺名则是大家在从事某些特定职业时所起的姓名，如梅澜的艺名是梅兰芳，张妙玲的艺名是常香玉等。
