一、巡按削职为民

笪重光1651年进士，1655年升任湖广道监察御史江西巡按。1656年4月返回京城，1657年朝廷以 出入罪 为名，将笪重光削职为民，放归故里。

顺治十二年，年少的清世祖顺治为了要整顿吏治，狠刹 逃人案 、 圈地 等弊端，在新科进士中挑选了十名御史，笪重光被选为御史。

后来这十名政坛新星，却因南北仕宦的争斗，而卷入了连他们自己都难以预料的政治风暴中。笪重光能削职返乡，还算是比较幸运，在同一批的十个御史中，顺天巡按顾仁却已人头落地了。

笪重光削职返乡后，住镇江第一楼街，当时他的心情十分低沉。年纪轻轻，在意气风发时，却突然变成了一介平民，他当时的一首诗充分表达了他的心境：公论今何在，思纶苦未逢，只因鸣遂斥，不道直难容。仕路真谈虎，人情雅好龙。金门应可留，切莫忆茅峰。

笪重光在家聊以字画，自我消遣，正逢反清复明的郑成功、张煌言船泊焦山，准备进攻镇江城。这个时候，镇江名士张九徵知道笪重光赋闲在家，就邀请他出面招兵保卫家乡。事后，张九徵力邀笪重光出来，为地方做事，但笪重光看破仕途，走上了热衷于创作诗、书、画和收藏交友的路子，成为了当时京口（镇江）地区收藏、交流圈中的一个核心人物。

二、收藏字画品位高

笪重光收藏名家作品有77幅，题跋他人收藏作品近40幅。

笪重光在书法方面的收藏主要以北宋四家为主，他在1680年题跋苏轼《祭黄几道文》，就曾经提及他所收藏的苏轼书法作品有： 余曩岁藏有东坡《中山楹醪洞庭春色二赋》，《何舍人诗》一帖，《渡海》一帖，《子厚宫使》一帖，《长者帖》一卷，类作行草。此（《祭黄几道文》）则纯用楷法，出入晋唐之间，古雅遒逸，与褚河南、颜平原册文手书，流传海内。岁次康熙十九年庚申仲冬（1680年），长至后三日江上外史笪重光书于虎丘古鹤涧之三仙阁。

笪重光在1680年以前，就收藏过五件黄庭坚的书法作品。还有，流传到现在所见的黄庭坚小行楷书《致无咎通判札册》《山预帖册》《小子相帖册》等三件作品，也都钤盖有笪重光的收藏印记，因此笪重光前后所收藏的黄庭坚书法多达八件。

他对黄庭坚的书法作品特别倾心，不但在早年时曾拓得黄庭坚的石刻《七佛偈》，还曾勾勒过黄庭坚的《普门品》一卷刊行于世，所以在青年时期笪重光对于黄庭坚书法的喜好，其实也深深影响到他收藏的品位。

此外，他还收藏了不少米芾的书迹和蔡襄等人的作品。收藏的北宋四家书迹既成了笪重光的收藏品，又成了他书法创作的临帖范本。

另外，他还收藏了许多道教题材的作品，像：王羲之《黄庭经拓本》、梁楷《画黄庭坚经卷》、赵孟頫《书洞玄灵宝自然九天生神章经卷》、《玉枢经册》和《建康路三茅山崇禧万寿宫记》、方从义《东晋风流卷》等，都是与道教或道士书画家有关的作品。他还特地为赵孟頫《九天生神章经》作了题跋： 赵松雪书《道家生神章墨迹》一卷 而此卷真龙复出信有默护矣。江上外史笪重光太辛谨识。

笪重光不但认为茅山元符宫所藏的古传《道家生神章墨迹》，可能为元人的临本，他同时也肯定后来在吴地新购的《九天生神章经》应为赵孟頫真迹，并庆幸新购本的张雨（1277-1348）、吴全节（1269-1346）等人题跋尚未失去。而这件新购的赵孟頫《九天生神章经》中，无论是经文或者是拖尾的题跋书家张雨、吴全节全都是道教史上的重要经典或关键人物。

笪重光对于元代道士书画家黄公望、倪瓒的作品收集也不少，除了收藏与题跋过少数几件黄公望的画作外，笪重光更在题跋自藏的倪瓒《竹石霜柯轴》时，提到他曾收藏的倪瓒画作：

云林此图为曹云西（曹知白）作，杨铁崖（杨维桢）先生跋中所云素轩是也。每为展玩吟咏，涤尽胸中百斛尘埃。幸获此帧，为娱老之物，能无珍秘耶？ 江上外史笪在辛记。

由题跋可知，笪重光收藏倪瓒作品至少也有好几件。

其实早在十七世纪中叶以前，京口与外围地区已经有许多著名的收藏家，只是向来鲜为人所知：像京口的张觐宸、丹阳的张范我、以及同为丹阳籍的贺中来、居住于常州的邹之麟、活动于扬州的江孟明等等，他们部分的书画收藏与活动都被吴其贞《书画记》所记载，而且他们的收藏质量亦有相当水平，这些作品后来也有许多都在十七世纪后期留存于京口及外围地区，而成为张孝思、笪重光等京口与外围地区收藏家的藏品。

在这样的收藏与交流活动中，笪重光起到了相当大的作用，当时有人把京口地区这样的交流与收藏范围画了个圆圈，把笪重光设为圆点。在这个圆点上的有曹溶、李士标、庄囧生、恽寿平、王翚、吴贞度、陈定、王纲、张觐宸、张孝思、唐宇昭、唐于光、李宗孔、张九徵、张玉书家族，高士奇、杨兆鲁等人。

笪重光身为当时的书坛、画坛、鉴赏圈的交集点，自然是京口地区最值得关注的人物。

三、笪重光的交友与交流

笪重光在没有真正归隐茅山之前，他是一个闲不住的人，他遍游镇江的山、水、寺庙、庵观，这给他的创作带来了很浓的生活气息。他在畅游宝华山时，就随口吟就一首脍炙人口的诗句： 最爱山居养生灵，空岩为屋翠为屏。乱峰雨过云犹合，小洞春深草更青。 其实他的游山玩水、遍交文人墨客为镇江地区清初的文化发展作出了较大的贡献。

在这期间笪重光首先拜望了张风。这是一个对笪重光后期渐入道教较有影响的人物。

张风是当时江苏上元（南京）人，号神州道士，又号上元老人。他生年不清楚，卒于1662年。张风在明亡之后不为官，是清初画史上一位画风独特的艺术家，与笪重光早有来往。笪重光罢官回乡后，曾与张风共游杭州、扬州四十余天，俩人抵足而眠，共同探讨诗、书、画和道教理论。

其次，笪重光与唐宇昭、王翚交友匪浅。

笪重光与唐宇昭、王翚等人认识的时间在1656年前后，笪重光在担任江西巡按的期间就已经认识他们。这个王翚比笪重光小几岁，他生于1632年，卒于1720年。笪重光与他交往，主要是他们两人有很多志同道合之处。王翚的字号有12个之多，特别是 雪笠道人 、 耕烟老人 、 鸟同山人 等与笪重光何其相似。2011年11月13日晚，中国嘉德秋拍《大观――中国书画珍品》夜场，王翚《唐人诗意图》从8800万元起拍，最后以1.265亿元价格成交。

根据现存可靠的书画作品，我们可以看出王翚创作于壬寅年（1662）的《仿宋元山水册》（四川省博物馆藏），说明了笪重光在1662年前后与常州、京口、扬州一带的书画家、鉴藏家有所往来最早的证据。《仿宋元山水册》共分三个部分：首先，画册的开头为笪重光的行书大字引首： 一片江南 四字：其次则是王翚模仿宋元风格的山水画册数幅，王氏并在款识提道： 赵文敏华溪渔隐今主娄东王奉常家，为紫翁社词长戏用其意，壬寅（1662）六月王翚 ；至于每页画册的对幅，都还搭配有常州收藏家唐宇昭的对题，唐氏在题款中也提道： 半园唐宇昭为紫曜题石谷画 。

笪重光与何采的关系也非一般。笪重光在他所作无纪年《濮园诗意图》中有所说明：虞山王子（王翚）有秣陵（南京近郊）之游，吴下诸名士皆有赠行这什，秦淮诸君复为唱和，余览其篇章，多赞赏笔墨，未免掩高人轶俗之致。唯老友濮园何太史一首，甚合画意，余遂图之。笪在辛。笪重光的这位老友 濮园何太史 就是何采，因为何采曾任翰林院编修，因此笪重光能够尊称他为 何太史 ，而且笪重光还亲密地称他为 老友 。何采，顺治年间进士，书法家，南京人。他在京城曾与笪重光同朝为官，笪重光被罢官后，他也厌倦了官场生涯，于1660年退隐归南京，回来后和笪重光又重新走到了一起。

还有一个是杨兆鲁，他是常州人，他与笪重光是同科进士，官至福建延平道按察副使。常州的 近园 就是在杨兆鲁手上扩建起来的。杨兆鲁筑园，一方面是为告老还乡图个悠闲生活，另一方面是为了寄托自己的一番情怀。园成以后，杨兆鲁便邀王石谷、恽南田、笪重光等书画名家在园中雅居作画题诗。这次近园相聚，杨兆鲁自撰《近园记》，王石谷作《近园图》，笪重光为《近园图》题跋。

现常州近园有各种名碑37块，镶嵌壁间，其中一块为笪重光题《近园图跋》，而杨兆鲁的《近园记》碑刻已不知去向。

笪重光由于收藏的品位和交流人群的艺术水准，都为他从官场失意进而奋发进取，取得了艺术生涯的一片阳光，并写出了《书筏》《画筌》两篇精品艺术论著，为镇江的历史文化添上了一笔浓墨重彩。