社会团体 ( 简称社团) 能否坚持旺盛的生机，是社团能否安稳存在、安康展开的要害。而社团的生机来自哪里? 这个答案不应当仅在社团的外部资本去寻觅，而应当依据社团的本质规则，尽力下降社团成员的往来本钱，在往来中取得更多好处，由此增强社团对其成员的招引力，进步社团成员的参加积极性，进而从根本上坚持社团的旺盛生机。
一、社团依靠与生机阑珊 近几年社团在我国有 了疾速展开，有人以为这是公共范畴安康发育的重要象征，由于社团被以为是公共范畴的基本组织方式。可是，从一些关于社团活动状况的报导能够发现，敏捷树立 起来的社团并非都能展开经常性活动，一些社团很少展开活动，乃至逐渐走向沉寂，终究名存实亡。致使这种表象发作的缘由或许有多种，但最直接的缘由是社团成 员参加社团活动志愿不强，进而致使社团生机缺少，社团活动难以继续进行。因而，怎么增强成员参加爱好，坚持社团旺盛生机，是社团安稳继续地展开活动的重要 确保。 社团作为公民自愿组 成，为完成成员一起志愿，依照其规章展开活动的非盈利性社会组织，其生机首要来源于成员对社团活动的自愿参加举动。可是，许多社团在树立之初就忧虑社团成 员参加志愿缺少，企图使用某种外部资本来招引成员坚持参加的积极性，以便坚持本身的存在与展开。普遍存在的表象是: 本来是一些学术团体、专业协会、行业协会、交际联谊等社团，在组成之初就把自个的生计与展开托付于政治权力或经济实力。其表现是: 或许请一些行政级别高、政治权力大的官员，或许请一些经济实力强、财大气粗的老板，让他们充任社团的领导，企图以此依靠政治权力，取得经济赞助，进而增强社团生机。 社团底气缺少、依靠 权钱的直接缘由是其社会方位不高、资金经费缺少。在几千年构成的官本位传统中，不只要些无权无势的社团成员期望经过参加某种团体而靠上权贵、进步方位，而 且那些方位显赫的官员也具有权高位重、理当在人之上的愿望，二者一拍即合。至于社团对经济赞助的期盼，首先是社团需求必定经费撑持所致，有了家财万贯的老 板做领导，必定能谋得一些经济赞助。进一步说，社团将自个的领导方位交给官员或老板，本质是在进行一种政治权力、经济资本和社会方位的买卖。这种买卖在时 下的社团展开中现已成为普遍表象，好像天经地义。可是，某些社团一旦完成了同政治和经济的这种买卖，就意味着这些社团现已歪曲了本质、改变了性质。 还应进一步指出的 是，当社团靠上政治官员和公司老板后，不只社团作为民间的、非盈利的群众团体的性质发作了改变，并且社团在社会中的人物功能也发作了改变，乃至有能够蜕变 为发扬权势的舞台和获取商场效益的工具。假如社团坚持了民间非盈利组织的本质特色，就能够实在作为公共范畴的组织方式而发扬政治组织和公司商场代替不了的 效果，不只能够承当许多原本就不应当搂在政府怀有或被寄托于公司的社会事业，并且还会有力监督政治组织和公司商场违反群众利益的不妥行动。 假如社团能够发扬公 共范畴监督政治权力和公司商场的效果，这关于平衡社会运转机制、确保社会安康展开非常重要。由于不只公司和商场缺少自律性，没有监管的公司和商场能够据其 赋性而放下社会责任去张狂地寻求经济效益，并且政治组织的自律性也未必强于商场和公司，官员也会在缺少有用监督的条件下，贪婪地在政治商场和经济商场攫取 利益。近年非常严肃的官员腐败表象，现已无可辩驳地证明了这一点。因而，应当减轻、最佳是防止社团对政治权力和商场公司的依靠，使其坚持本质属性地安康发 展，进而实在发扬其公共范畴基本组织方式的效果。 二、社团本质与往来本钱 社团的本质是什么? 答复这个问题能够学习科斯对公司本质的揭示。在科斯看来，公司的本质在于它能够节约买卖本钱。所谓买卖本钱即公司为了销售商品、签订合同或展开各种买卖行动需求付出的非生产性本钱。“商场的运转是有本钱的，经过构成一个组织，并答应某个权威 ( 一个 “公司家”) 来分配资本，就能节约某些商场运转本钱。”①商场运转的本钱是昂贵的，当树立公司准则、经过公司行动下降商场买卖本钱时，就完成了公司这种准则组织的价值，并且，公司节约买卖本钱越多，公司存在的含义越重要，公司的生机也就越旺盛。 尽管社团不是以盈利 为意图的公司，可是社团的基本功能是展开以完成其成员一起志愿为意图的往来活动，好像公司买卖活动需求付出本钱相同，社团成员的往来活动也需求付出本钱， 可称之为社团的往来本钱。社团的往来本钱是成员为了完成某种意图而参加社团活动时需求付出的本钱。社团成员的往来本钱包含时刻、精力和一些必要的费用等。 社团成员为了完成某种意图，不经过社团而单独展开某种往来活动，也要付出必定的往来本钱。当社团成员为了完成同一个意图，经过社团活动而付出的往来本钱小 于单独活动付出的往来本钱时，参加社团活动的价值就完成了。反之，参加社团活动就没有含义了。 社团的往来本钱本质 上是团体成员在参加社团活动时自个付出的本钱，而不是社团坚持存在与展开付出的本钱。清晰这一点是必要的，这关于怎么调集社团成员参加社团活动具有重要意 义。假如把二者混淆起来，其成果不只会无视社团成员自个参加社团活动时的本钱付出，更谈不上尽力下降团体成员的往来本钱，进步社团生机的着眼点就会违背。 例如，专家参加学会的意图是取得学术信息、展开学术交流、扩大学术影响，当经过学会活动为完成这些意图付出的本钱，小于自个在社团之外独立展开往来活动而 完成这些意图付出的本钱时，社团活动就为专家节约了往来本钱，专家就会构成积极参加学会活动的内涵动力。反之，相同能够完成学术往来的意图，参加学会活动 付出的本钱大于独立活动付出的本钱时，参加学会活动的含义和生机就会下降，乃至脱离学会而另寻他途。 不过，也不能把社团 活动本钱同社团成员的往来本钱彻底敌对起来，二者之间存在比较复杂的联系。当社团为了便当其成员展开往来活动而付出某些本钱时，社团活动本钱能够与社团成 员往来本钱成反比联系，即社团投入的资本越多，社团成员在往来活动中取得便当条件越多，其往来本钱也必定随之下降; 反之，当社团并非为其成员有用展开往来活动而付出本钱时，其成果能够是两种状况: 其一，社团付出的活动本钱与社团成员往来本钱的凹凸无关; 其二，社团付出的活动本钱与社团成员的往来本钱成正比联系。 第一种状况能够是因 为社团展开了与其成员往来无关的活动，比如学术团体去参政经商，专业协会去跑商场获利，交际联谊团体去攀交权贵等，这些活动即便搞得很红火，通常与社团成 员没什么联系，相反是以权钱实力而成为社团领导的人能够从中获利。第二种状况能够是社团展开了与其成员有关的活动，但这种活动的主旨不在于为成员展开往来 活动发明便当条件，而是以各种名义给成员制作一些麻烦，其成果是增加了成员参加社团活动的往来本钱。近些年在某些学会或协会中大力展开的评优选秀活动就属 于这类状况，社团展开这些对其成员不只没有本质含义反而要其交纳评定费的活动，只能增加其成员的担负，进步参加社团活动的往来本钱。 三、探寻增强生机的新路径 上述两种状况的呈现 都违背了社团存在与展开的根基，都会严肃伤害社团成员参加社团活动的积极性。尽管社团成员并非都是依照经济人的理性挑选准则去参加社团活动，其名利核算精 神也不必定都很清晰，但即便是以理性挑选参加社团活动，也会对自个参加社团活动的利弊得失有比较清楚的判别。好像特沃斯基和卡尼曼等人论说的那样，大家在 平常日子中即便没有进入克勤克俭的理性挑选进程，也能够在感受、感觉和表象等形象认识活动的分配下，经过仿照、从众和其他形象思维做出清晰预期与理性判 断。 正像迪尔凯姆所论， 大家在团体活动中能够构成团体表象，而团体表象是团体成员在往来活动中构成的一致，是团体成员事后依然能够回忆的共有的理性观念，它能够安稳地推进团体整 合，继续地坚持社会联合。由于团体表象是团体成员的理性一致，它对不管何种层次的团体成员都能起到凝集或结合的效果，也正是在这个含义上，迪尔凯姆企图通 过坚持团体表象来完成社会结合、坚持社会联合，以便抵抗经济学宣扬自个竞赛而致使的社会分裂。可是，团体表象需求在团体的理性往来中生成和坚持，团体成员 能否在理性往来中感受到便当，得到比在团体之外更多的利益，是团体表象能否生成与稳固的依据。假如反之，即便生成的团体表象也会淡化乃至不见。 何况，随着商场经济 展开和社会日子理性化程度的进步，大家参加社团活动的名利认识和核算精力也在显着增强。严酷的社会竞赛和严肃的社会分解，迫使社会成员越来越清楚地认识 到，只要尽力进步自个社会活动的功率，取得更多的社会资本，才干在这个品德情感淡化、危险随时而至的实际中争得一个相对安稳的方位和展开空间。参加社团活 动的大家通常期望进入一个能够取得更多收益的团体，树立包含资本愈加丰厚的社会联系，培养和使用能够带来报答的社会资本。而这些意图的完成，也就是经过社 团活动去下降社会往来本钱。正是在这个含义上，普特南呼吁大家积极参加团体活动，以便完成节约往来本钱、取得社会资本的理性挑选效益。 总归，不管从哪个角 度看，要想进步社团成员参加社团活动的积极性，增强社团的生机，都必须尽力下降社团成员的往来本钱。可是，要完成这个意图须做出许多尽力。当前，社会日子 的疾速网络化展开，为下降社团成员往来本钱提供了非常有用的路径。互联网的各种技能设置，特别是社团网站、微博渠道等网络设置，为社团展开往来活动敞开了 宽广的空间，提供了非常快捷的方式，尽管现已有许多社团开始积极使用网络设置，展开了灵敏多样的社团网络活动，但也有许多社团习惯于在特定场所展开的在场 往来，把网络空间当作缺场的虚拟空间，觉得网络空间的许多活动缺少实在性。 事实上，尽管网络空 间具有脱离特定场所的方式，但其间敏捷的信息活动、丰厚的符号象征、详细的价值评价和生动的话语表达，构成了一个内容无限充分的网络社会。这是一个在工业 社会基础之上展开起来的簇新社会形态，是一个方式虚拟而内容实在的实际社会。并且，网络社会不只在特定场域的当地社会之上，并且在各种场所约束的当地社会 之中，网络中的缺场往来、传递经历和社会认同，作为当代人类社会中的簇新构成要素，不只改变了社会的构成构造，并且还在分配着社会传统要素的运转变迁。 积极地开发使用各种 网络技能和网络活动，为社团成员拓展更宽广的往来空间，发明更灵敏的往来方式，生成更丰厚的往来含义，不只能够有用下降社团成员的往来本钱，并且也能够明 显进步社团的展开生机。能够判定，在社会日子疾速网络化的新形势下，社团能否有用地进入网络社会，展开网络活动，把社团成员引进宽广的网络空间，既是检验 社团能否跟上年代步伐的杰出象征，也是社团坚持旺盛生机的基本条件。
