长时间以来,我国是一个以小农经济构造为主导的传统农业社会。数千年的小农经济前史使我国社会的各个方面无不处处体现着小农的特性,所以,研讨我国就得深化地研讨小农经济。[1]在 这方面,马克思和恩格斯有着深入的知道。依据马克思对法国小农和恩格斯对法国和德国农人的查询,对小农的知道能够归纳为三个方面:一是小农存在的条件和基 础是具有一小块土地,不管取得的方法怎么。二是在出产形状上每一个农户差不多都是自给自足的。三是在社会联络上彼此阻隔,既体如今横向上的彼此隔绝,又表 如今纵向上的彼此分离。小农的这三个特征是严密地联络在一同的,缘由在于出产方法的同构性。所以,只靠小农本身的内涵凝聚力和外在扩张力是不能够构成全体 含义上的社会的,而有必要依赖于外在的强壮捆绑,才干使小农社会不致于一盘散沙,这便是强壮有用、且直通上下的行政权力。可是,在我国前史上很长一段时期 内,中心行政权力本身的极限和才干依然制约了国家或中心权力对小农捆绑和干涉的效能,所以构成了“一个我国,两个社会”的两层格式:在上,是一个中心高度 集权的官僚制集团;鄙人,是一个涣散的无严密联络的松懈的小农社会。
前史进入到20世纪中 叶,一向到如今,因为我国社会现已和正在发作着天翻地覆的改动,小农本身也开端发作着底子性的改动,开端脱离传统的小农经济状况,进入到一个前后相继的国 家化、商场化和社会化进程中。正如徐勇教授所言,“如今的小农现已不是传统含义上的小农了,也现已逾越了产品小农期间。并越来越深地进入或许卷进到一个开 放的、活动的、分工的社会化系统中来,与传统的封闭的小农经济形状渐行渐远,进入到社会化小农的期间。”[2] 当然,小农的社会化不是孤立的前史事件,而是社会变 迁进程中的一个前史头绪。小农的社会化离不开今世我国社会的前史性改动,并且是我国社会转型的一个方面或许说是一个成果罢了。因而,要深化地查询微观形状 的社会化小农,离不开微观形状的我国社会,只要在微观社会布景发作改动的状况下,微观的小农才会在各个方面发作改动。 五十多年的今世我国社会前史能够划分为三个期间:一是国家万能主义时代,首要是指农业社会主义改造至人民公社制崩溃这一时期。二是施行革新开放和开端社会转型的过渡时期,首要是指20世纪80时代至90时代。三是自20世纪90时代以来的社会主义商场经济时期。 与我国社会前史开展相对应,小农社会化也阅历了前后 继替的三个期间:榜首个期间改动了传统小农的生计状况。第二个期间首要体现为小农的回归,特别是小农的安排根底——社会底子单位——家庭的回归。第三个阶 段的发作意味着小农开端进入一个新的时代,即社会化小农时期。对社会化小农而言,其发作的起点在榜首个期间,发作的预备在第二个期间,到第三个期间才开端 表露出它本身的特性。 一、消除小农:纵向一体化与横向对等化 传统小农社会或小农经济之所以能够安稳和长时间延存, 首要缘由在于小农出产方法的同构性,致使了小农社会“一盘散沙”或“彼此隔绝”的状况。因而,要改动传统小农的生计状况,改动传统小农社会的性质,首要的 一点便是,损坏或革新传统小农的自给自足的出产方法,树立起一种全新的社会化的出产方法,只要这样,才干树立起一种全新的社会形状。 对小农而言,首要便是打破个别式的、家庭式的运营状况,树立起一种集体化的、规模化的出产方法[3]。这一思想在自20世纪50时代以来的我国社会主义革新进程中得到了清晰反映。由开端的出产互助组开展到初级协作社,再开展到高档协作社,终究开展到人民公社,其首要意图便是要打破传统的农业出产方法,完成了集体式的农业出产方法革新。它在改动传统小农经济状况和小农社会方面的效果有: 首要,它损坏了小农赖以存在的条件和安排根底。依照 马克思、恩格斯对小农的知道,以及对传统我国社会的查询,小农存在的条件和条件是家庭对一小块土地的具有。在村庄社会主义改造进程中,互助组时期,家庭仍 然是一小片土地的悉数权和使用权人。到农业初级协作社时期,农人尽管依然是土地的悉数权人,不过,这一权力构造是不完好的,掌管土地运营权和收益分配权的 是代表国家毅力的集体安排。农业高档协作社时期,农人彻底失去了土地及与土地有关的悉数权力。这一状况一向继续到人民公社崩溃。 伴随着小农存在的条件条件的损坏,小农存在的安排根底——家庭,在这一时期也遭遭到了独立单位和功用上的丢失,特别是自给自足经济功用的丢失。初级社时期,农业出产一起运营,粮食会集,年终一起分配[4](P19),家庭的独立核算单位和出产花费功用均让坐落集体安排——初级社。因为家庭独立核算和经济功用的损失,在人民公社前期即在1958年,家庭的其它社会功用——特别是教学功用、哺育和奉养功用——也随之损失了。这意味着小农作为独立的社会底子单位的崩溃。小农被国家消除了,小农经济被集体经济取而代之,小农社会被国家——社会一体化取而代之。 因为农业社会主义改造进程损坏了小农赖以存在的条件 和安排根底,小农的出产方法也随之发作了改动,由曩昔的一家一户自立运营的方法,改变为有安排的、有方案的、大规模的、集体化的一同劳作。它改动了传统小 农的生计状况,使小农与小农严密地、可是机械地联络在一同,更首要的是,它将小农置入一个能够与国家权力直接发作联络的一体化进程中。 其次,它首要体现为小农的纵向一体化进程。小农的社 会化首要体现为两个向度:一个是横向的社会化,指小农举动才干和规模、空间上的拓宽;另一个是纵向的社会化,指小农与国家权力之间的直接联络,也便是小农 与国家权力的一体化。在传统我国社会,尽管“普天之下,难道王土;率土之滨,难道王臣”(《诗经·小雅·北山》第2章),但“王权止于县政”,其下是一个乡绅自治的小农社会。便是说,在通常状况下,小农与国家权力之间没有直接的来往联络。 20世 纪我国的前史改动了这悉数。我国共产党领导下的民主革新不只推翻了独裁政权,并且还直接给农人分配了土地,领导农大家翻了身。现代国家政权经过政党开端首 次与小农发作了直接的联络,但这仍是仅局限于资本的分配领域。农业集体化改造则是国家政权直接干涉农人的出产活动,到协作社时期特别是高档协作社至人民公 社时期,国家毅力的实践者——集体开端变成农业出产的安排者,在国家权力毅力的一起分配下,完成了“出产的会集化和大型化”[3],完成了出产的社会化。 这一时期,小农开端直接进入国家行政调控系统,国家 权力经过两条权力线条直接与小农发作联络。一条是安排线。经过安排联络,小农个别变成公社的社员,而公社又是国家权力的基层单位,国家权力沿着中心—— 省、自治区和直辖市——市、自治州——区、县人民公社——出产大队——出产小队这一军事化的安排系统延伸到小农个别身上。别的一条是经济活动线。人民公社 施行政经合一的办理系统,经过军事化的政治安排施行方案经济,不只严格操控了农人的经济活动,还严密操控了农人的人身自在。这样,经过一体化的安排建造和 对经济活动的严密操控,小农被归入到国家权力系统之中,树立起了小农与国家权力之间的直通上下的直接联络。 再次,它体现为小农之间的对等化进程。依照费孝通先 生的说法,传统我国是一个家庭本位的乡土社会,着重人伦秩序和品德规矩,人与人之间注重尊卑联络和辈份区别。自个因其生命周期和天然性质镶嵌于家庭之中, 家庭又因其血缘和亲缘联络镶嵌于宗族之中,宗族在与天然村庄同构的根底上镶嵌于当地性社会之中,由此一级一级往上构成一个等级的传统社会。因为个别不具有 自立的独立性,个别之间是底子不存在着实质性的对等联络,也就难以树立一个根据对等和交流联络的现代契约社会,其成果只能是社会的家庭化,而非小农家庭的 社会化。 社会主义新我国不一样于传统社会的当地在于,它不只要 树立一自自个对等、一同富裕的社会,并且还要建造社会主义的新人。土地革新和革新连续了传统我国社会的平均主义,将有产阶层从上层社会位置上拉了下来,解 除了加在农人身上的经济桎梏,树立起了一个根据经济位置(产业)相对对等含义上的社会。 村庄集体化和国家化进程中,农人个别之间的联络更趋 对等化。首要体如今两个方面:一是根据产业掠夺根底上的对等,二是政治上的对等。村庄集体化进程实际上便是农业出产资料的国家化进程,农人的国家公民化过 程——社员化进程。经济上,农人变成社会主义公有制的悉数者,他们在调集含义上变成国家产业的主人;政治上,社会主义我国施行“人民民主专政”的国家政 权,农人与工人阶层一同变成是国家的主人。作为调集含义上的人民中的一分子,农人个别之间不只在经济上一律对等,并且在政治上一律对等。便是说,不只他们 彼此之间是对等的,他们在国家面前一律对等。 二、小农的回归与连续 前史进入到20世纪80年 代。村庄经济系统革新拉开了小农家庭回归的前奏,开端还小农以独立的社会位置,给予独立的核算和运营自立权;并且一同,还经过一些准则革新开端解下捆绑小 农人举动才干和规模的链锁。能够说,家庭联产承包责任制的施行在必定程度上康复了小农经济形状。对应传统小农经济的特征而言,这一时期的特征也首要体如今 三个方面: 榜首,小农的条件条件得到了康复。以家庭为底子单位,一家一户具有相对独立的土地。不过这一时期,农人都是以承包运营的方法从集体那里取得犁地,不象传统小农时期有些小农有归于自个的犁地。但这并不影响农业出产方法的回归。 第二,家庭开端变成独立核算、自立运营的经济单位。 犁地尽管以自个或劳作力为分配单位,但犁地的运营和构造的调整都是树立在家庭的根底上。家庭作为独立的核算单位,既要考虑到整个家庭的运营安排,也要考虑 到详细出产进程中的方方面面,还要考虑到家庭日子花费构造和花费水平。家庭出资所需如钱银开支、人情来往等,日子所需大到粮食必需品小到芝麻等,上缴国家 税费和什物等,都被归入到家庭运营方案之中。 正是因为家庭康复了经济功用,其作为社会底子单位的 功用也随之康复,家庭开端变成独立的社会单位。这是因为,经济活动并不是家庭活动的悉数,除了底子的出产活动和花费活动之外,家庭还承当了相当多的社会功 能,特别是对外来往功用、家庭教学和奉养功用等在这一时期都得到了康复。更为重要的是,家庭现已作为一个独立的社会法人开端出如今社会联络之中,作为一个 完好的责权力一起的社会举动单位,家庭自立地处置同外部的能量和物质以及社会联络的交流。 第三,村庄社会回复到相对对等的小农时期。因为农业 出产依然回复到以家庭为底子单位,农业出产进程依然以家庭内有些工为主,农业的出产方法依然具有了同构性特征,农户与农户之间很少在出产方面发作联络。耕 地分配是以自个或劳作力或两者联络为规范,但都是以个别为单位,家庭规模与运营面积之间存在着必定的均衡联络,彼此之间相差不大。并且,家庭之间不只在家 庭构造、家庭规模上差不多,并且在运营构造、经济形状、产品供应和出产剩下等方面都差不多,村庄社会又回复到相对对等的小农时期。 与传统小农及小农国家化时期不一样的是,此一时期赋予 了小农之间对等化以实质性的含义。这既体如今小农家庭之间,也体如今小农个别之间。家庭之间的对等首要是指,这一时期,任何一个家庭都不遭到宗族或别的家 庭的捆绑和捆绑,并且与其它家庭一同一同遭到国家的捆绑,国家权力确保了家庭之间的对等。个别之间的对等不再只是是政治上的对等,并且仍是经济上的对等, 是权力和机会上的对等。这是因为,家庭联产承包责任制施行个别权力(按人员均分土地)根底上的犁地分配方针,它不只突出了农人个别作为社会人的产业权力, 特别是在一些当地开端着重农人经济身份(按劳作力均分土地)的权力。正是因为家庭变成了独立的经济核算单位,农人个别变成了独立自立的社会出产者和社会行 动者,农人之间的对等联络对其本身而言就具有了实质性的社会含义。不只体如今经济上的对等,还体如今品格上的对等,更体如今他们在社会单位和社会举动者意 义上的对等,农人开端变成一个独立的社会人。 三、小农的商场化:横向一体化 国家化期间打破了传统小农与国家权力的隔阂状况,将小农归入到一个一体化的国家之中。20世纪80年 代以来的政治系统革新和村庄经济系统革新则解放了加在小农身上的权力捆绑,把小农从行政权力操控下摆脱出来,使小农变成独立的经济单位和社会单位,小农获 得了自立的社会举动才干。不过,这是树立在对小农本身状况改变和查询的根底上,并且是从“捆绑”或“捆绑”视点而言的。在这个进程中,小农一向扮演着消沉 的被迫者和接受者人物。但这仅是小农社会化进程的一个侧面。对小农的社会化进程而言,更首要的体现大概是,小农活跃主动地上对外部条件的挑战,自立地习惯 外部环境的进程。对今世我国小农的社会化进程而言,外部影响首要体如今经济方面,从方案经济系统开端向社会主义商场经济系统改变。它对小农经济的出产方法 及进程发作了革新性的影响。 首要,社会主义商场经济将小农与外部商场严密地联络 在一同。要树立社会主义商场经济,首要的一点便是要树立起可供买者和卖者完成等价交流的商场。而要构成和坚持一个商场的正常运作,就有必要首要确保要有产权 清楚的产品,其次确保各买卖主体对其所售产品有自立的决议权,再次还有必要确保各个买卖主体之间是彼此对等的。只要这样,才干确保商场买卖是树立在公正、等 价的根底上,才干确保新型社会联络的构成。 从保持一个正常的商场经济系统所需的条件来看,从计 划经济系统中摆脱出来的小农底子上都能够满意这些要件。家庭联产承包责任制施行的固定租金契约,在上交固定税收的条件下,剩下的有些和添加的有些都归农人 自个,由他们自个自行分配。在施行粮食专卖准则时,尽管农人不能挑选买家和进行讨价还价,但农人自个能够决议是不是出售粮食和出售数量,处置权牢牢把握在农 民自个的手中。在粮食专卖准则取消后,农人自个不只能够决议是不是出售粮食和出售数量,一同还有能够自在的挑选买家且与买家进行讨价还价。农人不只具有了对 归于自个那有些农产品的完好含义的处置权,并且与买家之间处于对等的位置上,是一对一的纯粹的商场买卖。 这正如马克思所言:产品经济是天然生成的对等派[5](P103)。 根据产品经济的商场经济也是天然生成的对等派。树立在产品经济根底上的商场交流使得小农们在独立对等的根底上开展特性,它把小农置于一个一同的起点上。现代意 义上的对等经过商场经济彻底闪现了出来。对小农而言,他们在商场面前都有一样的准入机会,且有一样的能够满意商场需求的资本才干;并且,正是有了小农们在 商场这一社会最首要的领域中的起点对等,才会有农人在社会中方方面面的对等,最起码它为农人的对等身体奠定了条件和根底。在罗尔斯看来,尽管大家之间的不 对等是由社会的、天然的、自个尽力这三种要素一同致使的,社会的和天然的要素是自个无法挑选和决议的,大家的不对等,只要树立在自个挑选和尽力的根底上才 是正当的。而在现代社会中,机会对等 “使得大家的命运被自个的挑选而不是被他们的环境所决议。假设我在一个机会对等的社会中寻求一些私家的喜好,那么我的成功与失利将被我的成就而不是种族、 阶层或性别所决议。在一个没有人因为他们的社会环境而处于有利或晦气位置的社会中,大家的成功或失利将是他们自个的挑选和尽力的成果。因而,咱们所取得的 任何成功是‘取得的’,而不只仅是给予咱们的。”[6](P56)从这个视点来看,商场经济真实完成了农人的对等权力。在这一点上,它与农人潜意识中的对等权力不谋而合,能够说是树立在直接的所求与悉数的对应根底上。两者一联络,发作的商场交流和社会功率是惊人的。20世纪80时代末90时代初的“十亿农人九亿商”,以及20世纪末21世纪初大规模的“农人工”活动,生动地描写出了农业产品与劳作力资本与商场需求之间的大规模符合是多么地适应社会开展的潮流。 除了农产品出售商场外,农人同样在出产资料商场上享 有独立的、对等的商场买卖权力。不过,与农产品买卖商场不一样的是,在出产资料商场上,农人是买者,产品出售者是卖家。与方案经济时期不一样的是,卖方商场是 充沛的,存在着多个的竞争者和供应者。这对小农而言有着底子性的含义。他们的采购目标有多个挑选,不象在方案经济时期和革新开放前期,农业出产协作社独占 了悉数农业出产资料的出售。所以,不管是产品出售商场仍是出产资料商场,都存在着一种自在式的商场,是多头对多头,任何一方都难对商场构成独占。 这对小农的商场化或社会化举动才干和举动规模的构造 效果是活跃而显着的。在凸现小农权力主体的根底上,把农人作为了一个全体含义上的出产者位置突显出来了。便是说,小农们不只取得了对农业出产独立的运营自 主、决议计划出售权等,并且,他们还把自个的出售和采购举动与商场和外部联络在一同。也便是说,经过商场及买卖举动他们开端理解,他们自个利益的取得及多寡不 仅与他们的出产功率和产值直接有关,并且还与它所生计和进行交流的社会环境以及农产品的花费者之间有着亲近的联络。这样,小农的出产举动和出售进程就与外 部的社会紧紧地联络在一同。 其次,商场经济推进了村庄内部的彼此联络。以家庭为 单位的农业出产运营呈现出同构性的特点,但决议计划和办理进程则涣散到千百万个小农出产手中。这不只是村庄人力资本的极大糟蹋,一同对农业出产功率而言是极低 的。造成的成果是,小农们个个都是一个万能的农业出产者和办理者,悉数的农大家都在从事同一种方法的劳作,完成了一条龙式的农业出产和买卖进程。 农户之间在农业进程中的安排区别还使得劳作力和农业 出产劳作需求之间存在着无穷的错位表象。一方面,劳作才干剩下或许是闲暇;另一方面,是农业出产进程对劳作力的急时需求。这一对立底子上对悉数家庭都是样 存在着,并且悉数家庭都意识到了这一对对立的必定性和长时间性。如果任凭这一对立存在并开展下去,其成果是农业出产进程的错位投入或是投入不足,终究成果虽 然要经过一段时间才闪现出来,但绝对是农业产出总量的下滑,而这将直接影响到家庭的经济收益特别是超量有些。 实际上,农人自古以来就有协作的传统,也是根据家庭 劳作力与犁地上积之间的不对等。在土地革新后,村庄自发地呈现了农业出产互助协作安排或运动。如今状况略有不一样,首要是商场或本钱—收益要素的归入,使得 农人彼此之间在协作上的需求更加激烈和显着,但底子的协作构造并没有发作很大的改动,首要体现为在必守时期内农人个别之间互通有无,或延时兑换。不过,与 传统时期小农之间联络不一样的是,这一时期的彼此联络特别是经济联络的加强通常都是树立在钱银买卖的根底上,而这悉数又源于社会主义商场经济对小农的商场化 改造。 从社会联络视点来看,社会主义商场经济不只推进了农 村内部与外部商场的联络,并且还推进了村庄内部家庭之间的彼此联络;不只加强了出产同构性家庭之间的彼此联络,还推进了异质性家庭之间彼此联络的加强(主 要体现为农业出产家庭与兼业家庭之间的联络)。这在那些缺乏劳作力且无法实行社会功用的家庭之间体现得特别显着。 第三,商场经济拓宽到小农的方方面面,小农日趋融入 到一个横向一体化的社会中。农业出产活动并不是农人经济举动的悉数,还有花费举动。对农人花费而言,家庭花费总额、花费质量和花费品种就不只仅由家庭播种 面积、栽培品种来决议。商场在推进农人花费质量进步和花费品种增多方面越来越起效果,农人的花费开端进入一个社会化时期。咱们能够对比一下1980时代以来农人人均首要食物花费量状况。从全体状况来看,自20世纪90时代中后期以来,村庄人均花费粮食量、食用油量呈降低趋势;在1993年曾经,人均生果花费量最多只要7.5公斤/年,而1993-1996年,人均上升到13-15公斤摆布,1997年之后,人均花费量没有低于17公斤/年;肉类底子安稳在同一水平上;奶制品、家禽及蛋制品、水产品、酒类均逐年上升。[7]这种改动趋势说明,一方面,这些年农人日子水平得到了进步,另一方面,村庄越来越依赖于村庄外部为其供给丰富多彩的花费品,村庄与村庄外部物质的交流量越来越大。从这个视点而言,农人的花费也开端进入一个社会化时期。 实际上,商场对小农举动的引导效果不只仅限于经济举动领域,而是浸透到农人举动和农户家庭的方方面面。正如阿瑟·奥肯所说,“经济只是是社会的一个方面,并且必定被‘嵌入’一个成功的社会”。[8](P10)小农经济活动的社会化只是小农的一个方面罢了,经过经济来往活动,内涵地构造了小农的举动才干和举动准则,并逐步向小农举动和进程领域浸透,介入了小农的方方面面。首要体如今顺次逻辑推进的三个层次:小农举动日趋商场化,小农家庭日趋社会化,村庄日趋与城市融为一体。 小农举动日趋商场化,小农日益与商场严密地联络在一 起。如今小农的出产活动不再只是是为了出产而出产,而是为了商场。这一点与传统农业出产活动和农人举动意图有着本质上的区别,也是一个传统农人与现代人之 间的底子区别所在。别的,如今的小农不再死守“一亩三分地”,也不再奉行“袋中有粮、心中不慌”的农人哲学。他们在农业出产对比收益相对低下的状况下,纷 纷洗脚上岸,“摇身一变”变成建筑工人、产业工人、私营企业主、流转业主等。正是有了小农们的倾力撑持,我国变成了“世界工厂”。 家庭功用日趋社会化。除了家庭经济功用的社会化以 外,家庭的其他社会功用直接遭到家庭之外要素或力气的影响,开端由家庭之外的安排或力气来承当。尽管家庭依然是人员再出产的底子单位,但因为国家方针和竞 争压力的影响,家庭人员再出产的周期现已拉长,有的家庭现已不再承当此项功用(如丁克家庭),致使家庭其它功用的满意都依赖于社会。教学功用底子上由国家 教学组织和安排——幼儿园、学前班、小学、中学以及大学来承当,教学内容也是规范化的常识系统,家庭只是起到一个补充性的效果。因为代际的区别及作业的社 会化[9],后代更多的是与白叟日子在一同,而大概享用天伦之乐的白叟面临的多是冷冰冰的钞票。在家庭成员生理和心思需求方面,婚姻联络、血缘联络让坐落业缘联络和地缘联络,家庭只是成了作业之余的旅居场所。 村庄日趋与城市社会融为一体。商场化首要将农人的出产日子与城市和工业社会联络在一同,“农人进城”将国家、城市、工业与农人再次严密地联络在一同,而加入WTO则 更进一层,将我国农人的农业出产与国际商场严密地联络在一同。城乡统筹开展、社会主义新村庄建造等开展战略则将国家的开展、城市的昌盛与村庄的开展亲近地 联络起来。在商场、城市和国家照顾村庄、农业和农人的一同,村庄也正在被“发现”。“资本下乡”则直接为村庄地区供给了现代出产要素如资金、办理、技能、 常识等,与劳作力或土地相联络,直接改造着村庄的技能构造和产业构造[10]。“村庄游”在消除市民与农人心思隔阂的一同,也 让农人的钱袋子迅速地鼓了起来,还带动了村庄的路途建造和运输业的昌盛,推进了农副产品和手工艺品的出产和出售,推进村庄地区的产业构造变换或晋级。对生 活在村庄的农人来说,经过与城里人来往,也开阔了视野,增长了才智,了解了商场信息,有利于推进村庄经济开展。能够说,“一国两策,城乡分治”的二元构造 正在逝去,村庄和城市正在进入一个一体化的进程之中。在地球变成“地球村”的一同,村庄也正在被全球化。 四、结语 小农的社会化是一个立体式的进程,既体现为小农脱离宗族和当地性集体直接进入国家权力领域的进程,也体现为其举动才干和活动规模不断扩展并与其它小农发作横向联络的进程。从前史来看,今世我国小农的社会化进程开端于20世纪50时代的国家化进程,以20世纪90年 代的商场化为第二个期间。前一个期间彻底地损坏了传统含义上的小农,将其单向化为一个纯粹的农业出产者。后一期间在回归小农的根底上,不只赋予其独立的社 会单位和举动单位的含义,并且还为其举动才干的拓宽发明了条件和空间。正是因为前后相继的两个向度的一体化进程,小农开端进入一个立体式的社会联络网络之 中,这才有了传统小农向国家小农再向社会化小农改变的进程。 从小农社会化的进程来看,国家与商场两种力气在其中 起着决议性的效果。经过政治权力的直接干涉,国家打破了传统我国上下脱离的两个社会的格式,树立起了纵向一体化的国家——农人系统。这一进程是经过社会革 命的方法来完成的,是由上层建筑和政治组织推进的,而它是又经过出产方法的革新来到达的。因而,小农出产方法的革新并不是终究的意图,而只是社会主义革新 的一个方面罢了。这一进程的终究成果首要体如今国家和政治含义上,为我国的民族——国家建造做出了奉献,对小农及其社会化而言其效果是隶属性质的。而商场 则对小农的社会化改造起到最直接的效果,不只改造了小农的传统,并且还把小农个别从家庭中分离出来,并把小农置入一个宽广的六合之中,这才有了小农的社会 化进程。当然,这并不是说,国家的效果是非必须的,而是说,在小农的社会化进程中,国家起到了根底性的效果,没有国家的平均主义化方针,也就不行能有小农的 回归,更不行能有后来小农面临商场时迅速地商场化和社会化进程。 参考文献 [1]宋圭武.对小农经济特性的两点再考虑[J].内蒙古社会科学(汉文版),2003(1):75-79. 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