江苏墙体广告   前不久，有赴藏区游览的重庆游客爆料：马尔康通往色达途中，由于公路补葺限行，游客们被困酷日与大山之间。一名女游客携其团队及自家小孩敏捷捕捉商机，买断当地唯一小卖部的一切泡面和矿泉水，然后翻倍转卖给别的游客。
　　尽管有的网友认为“这名女游客有经济脑筋”，并且网友“wingwingwingERS”说，她仍是支撑在商言商。可是，笔者想要说的是，这两 位网友没有身处忍饥挨饿的现场，所以站着说话不腰疼。假如这两位网友也是游客中饥不择食的其间一位，他们两位就不会为这位市侩点赞了。
　　笔者想，那些忍饥挨饿被困在藏区的整车游客，没有人说不给钱，当一个白吃。而是只期望那位买断商铺一切方便面和矿泉水的女商人从中少赚些昧良心 的钱，不要为了自个不合法获利而毫不忌惮他人的死活。尤其是在咱们受困于藏区人烟稀少的关键时刻，任何人都不应当无情无义，任何人都不能抛弃咱们，只管自个 从中谋取利益最大化。面临这么的女商人，咱们必定会不寒而栗；面临这么的女商人，咱们必定还记得《论语·季氏》中曰：“见善如不及，见不善如探汤。”意思 是，见到善良的，尽力寻求，只怕赶不上；见到凶恶的，尽力避开，就像怕将手伸到开水里似的。并且，咱们的老祖宗教训咱们：“勿以恶小而为之，勿以善小而不 为。”
　　也就是说，人与人之间应当彼此关怀和保护，而不是面临金钱就财迷心窍；也就是说，人与人之间，只要天伦之乐，互相帮助，咱们的社会才干愈加调和 与美好；也就是说，人过留名，雁过留声。不能为了钱，光临屁股，不要脸；也就是说，人活一辈子，不能只认钱，不认人。假如一个人被咱们孤立起来，不只会变 成孤家寡人，并且会变成谁也不愿意和他打交道的人；假如一个人被咱们孤立起来，那就犹如酒囊饭袋，而不只仅是孤家寡人。
　　《荀子·修身》中曰：“是对错非谓之知。”粗心是，肯定准确的，否定过错的，这就叫做明知。荀子在《修身》中“非是对错谓之愚”。这是说否定正 确的，肯定过错的，这就叫做愚笨。就此来看，那位女商人尽管获得了不义之财，但却失去了人心。因而，咱们只能说她“聪明反被聪明误”；因而，咱们期望商人 们以此为戒，不要把自个变成市侩，而应当让自个变成豺狼成性的儒商。
　　我们常说，善念修正道，善德需善举。作为商人，不只要在商言商，并且更要懂得：“六合生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之 勤。”只要做一个对社会有用的商人，才干遭到咱们的遍及尊敬与敬爱；只要在关键时刻舍得抛弃某些不正当利益的寻求与讨取，才干做一个心底忘我六合宽的中国 儒商。面临儒商，我们才会敬仰和点赞。
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