再过两日就是重阳佳节，登高、祭祖、祈福、打地气……广州的重阳节俗源自中原，同时又别具广府特色。

登高是广府最重要的重阳习俗。2007年，“广州重阳登高”就入选了广州市第一批市级非物质文化遗产名录。登高于广州人而言，不仅是对美好生活的向往，更如同广东音乐经典曲目《步步高》一样，展示了广州人乐观向上的生活态度与奋发进取的精神面貌。

花塔曾是广州建筑物的高点，也曾是人们钟爱的重阳登高之处。

“重阳”两字最早见于《楚辞》。屈原在《远游》中写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”不过，这里的“重阳”是指天，而非指重阳节。

九月初九为何有“重阳”之名呢？在中国传统文化中，偶数代表阴，奇数代表阳，“九”是奇数中最大的阳数。农历九月初九这一天，月、日皆九，两个最大的阳数重叠一起，故曰“重阳”，也叫“重九”。

“重阳”之日是如何成为节日的呢？对此，学界有不同的说法。有说法认为，重阳节源自先秦的丰收祭天。农历九月是丰收的季节，先秦古人已开展祭飨天帝、祭祖的活动。《吕氏春秋》记载：“（九月）命冢宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”另一种说法认为，重阳节起源于古代祭祀的“大火”仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二）九月隐退，之后气候由暖变寒，草木也开始凋落，意味着冬季到来。因此，人们举行祭祀仪式为之送行。

到了汉代，重阳已颇具仪式感。据西汉刘歆所著的《西京杂记》记载，刘邦宠妃戚夫人的侍女贾佩兰谈及宫中往事时，提及“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿”。可见当年的重阳已有佩戴茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒的习俗，祈求长寿也成了重阳节的内容。另外，《西京杂记》又提及：“三月上巳，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高。”对应三月三上巳节的迎春“踏青”，九月九重阳的主要活动就是登高“辞青”。

三国时期，人们过重阳的方式之一是邀请友人欢宴。曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”九九，音同久久，借助这个美好的日子，人们聚会享宴，寄托长长久久的心愿。

到了唐代，重阳节被确定为官方节日。官民齐贺佳节，举办各种活动，诸如饮宴、吟诗、骑射、围猎等。活动太多，一天的假期不够用，重阳节就被提前到从农历九月八日开始，或延续至农历九月十日。李白的《九月十日即事》有“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳”之句，道出了农历