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书信里的上海人:60多年前 上海也曾流行广场舞
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2015年05月04日 09:05
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上海墙体广告
上海墙体广告1949年7月6日，上海市百万军民举办隆重游行，庆祝上海解放。解放军攻城部队举办庆祝解放的“入城典礼”。市民手持鲜花、锦旗，敲锣打鼓，从五湖四海涌上街头。姑娘们扭着秧歌，小伙子敲响了腰鼓，孩童们背着的“洋堂鼓”有目共睹，工人方队的标语声响彻云霄。悉数上海欢腾起来了。
从此，大众文艺活动成了上海的理性存在，让这座城市更有热心、更有生机。
情书中描绘的群文活动
上海墙体广告两个上海人于1950年代的家书，记录了那时他们参与过的大众性文艺活动，文字不多，却也让人感受到这个城市的脉息，体悟到当年这个城市居民的情感与心灵。
函件中的男主人公傅伟（化名），约于1930年-1931年出世。上海解放时中学结业，在蓬莱区文明馆当职工。女主人公李敏（化名），1932年10月出世，解放时中学结业，在长宁工校担任文明宣扬作业。从1951年起与傅伟断定恋爱联系。
傅伟在信中对李敏提到：
“昨日的五一游行我担任同学部队，在悉数蓬莱区八万人的部队中，咱们的部队是最终一个，所以从上午九时起至下午四时半，十足地在体育场等了七个半钟头。同学的思维混乱之至，结果没办法就教同学跳匈牙利舞。因为咱们都学起匈牙利舞来了，所以才“拖”住了同学的心境。比及咱们出体育场时，三百个人中，几乎每一个都学会了跳这个舞，心境高得不得了，连我这个从不会跳舞的笨家伙也跳得蛮好。这个舞好欠好，就可想而知了。（舞蹈的歌谱是：5656565∣517653∣5534553∣5534533∣1432143215∣1432143215：‖。歌谱中的记号如一拍半拍等画得对不对，不敢肯定）。假如你要学的话我能够教你。不过听说在《青年报》上也从前登载过的。（昨日咱们的部队做到了100%不开小差不买零食）。你是文娱先生，能够将这舞教给同学。”（1951年5月2日）
李敏回复道：
“巨大的五一国际劳动节是曩昔了，这次咱们长宁区工校老师悉数担任煽动宣扬，所以没有参与游行，可是咱们都审阅了五万多人的游行部队，工人阶级显现了他们巨大的力气。格外当同学们见到了咱们先生给他们煽动时，他们的脚步就走得更加规整，歌唱得更嘹亮，标语呼得更有劲——这样咱们从上午七时半直到下午五时才完毕，在这时期却也够累了，那天黑夜七时半我才回家。”（1951年5月4日）
“今日，他们都出去了，我一个人在办公室内静静地想着写着……听着音乐，还有一股心境，音乐真能动听，使你去除了烦恼。有人说会赏识音乐的，也就懂得了人生，这尽管不顶全面，但我倒感到很有意思。”（1951年6月16日）
“因为曩昔的经历，我的声音被称为较清新、简单招引大众，因而我担任了很多，如对口唱（一男一女）、讲故事、对白等，此外还有大合唱和舞蹈。尽管我身体欠好，在作业时期也有发烧、头痛等现象，但我都把它忍耐曩昔了。这真是给我一个检测，可是很对立的，我会暗暗地烦恼。算了吧，不谈这。喔，咱们在集体练习时老师间的感情更和谐了，记住在宣扬的那天黑夜（廿日），咱们都拖着沉重的脚步到里弄里去开会，居民们的那种热忱，充分地表明了他们的政治觉悟是有了进步。”（1951年7月23日）
“一星期又仓促地曩昔了，你们那里忙吗？大概又要开端订计划了吧！咱们工校里这星期上的是暂时课，三月二日在马陆桥他们工校会举办了开学典礼，我竟被选为老师代表，在大会上说话，真是为难得很。但我总觉得跑上几次，老到得多了，可见什么事都得学习呢？唉，真是经不起磨炼，这几天黑夜作业得较迟了些得了感冒，加上为了合适同学要求天天地教他们歌唱。为游行练，所以我的喉咙已变成麒麟音了，（这三个字不知是不是这样写的吗？）今日是三月四日，反美大游行，咱们长宁区工校老师会安排了一煽动站，建立在中山公园门口，咱们在朝晨四点即动身，到六时集合在公园门口安置，用了一上半响的喇叭，到下午一时才完毕，但我的喉咙已发不作声了，回家又得很多事，所以竟从愚园路跑到老北门，你想巨大不巨大，但可把我累坏了。”（1955年3月4日）
曲调已改，节奏照旧
傅伟与李敏给咱们留下了139封信，时刻跨度是1951年到1959年。两人的家书只要放在那个特定的年代中才也许得到更精确的了解。为此，咱们专门采访了越先生，他比傅伟小6岁，却对1950年代上海的大众音乐和舞蹈浮光掠影。
像傅伟他们相同，越先生也住在上海的市中心，他家在永寿路上，北靠延安东路，南临淮海路。越先生的爸爸妈妈一直在宁海东路菜场摆摊卖海产品。越先生小学结业时，爸爸逝世，他不得不开端帮助妈妈“经商”。
1951年年头，宁海东路菜场管委会安排了“宁海东路菜场文工团”，越先生尽管只要小学结业，但他说，“我算文明程度高的，担任了文工团团长”。文工团的成员都是“菜场里的”，有的是摊主的子女，有的即是年青的摊主。文工团活动频频，早上“落市今后”，他们就“找时刻”到菜场总代表家里练歌唱，到延安东路旁边一个叫做洋经浜的当地跳舞、打腰鼓。越先生说，“洋泾浜原先是一条小河浜，英国人做了租界后就填满了，变成路旁边的一个小广场。咱们文工团就在这儿排练腰鼓，有时还喜爱跳舞。当时格外盛行一首舞曲叫‘找兄弟’。舞曲的一开端是‘找呀找呀找呀找，找到一个兄弟’。”
文工团很忙，经常在马路旁边找个小广场，在店铺前拦一段人行道进行扮演，打腰鼓，歌唱跳舞。他说，当年唱的歌都愉快流通，气势磅礴，如“解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜爱……”“雄赳赳、雄赳赳，跨过鸭绿江……”人人会唱，天天都唱。两年多今后，越先生从头上学。1956年，越先生进入上海师范大学，担任了团总支宣扬委员，他说，“我每周都要安排一次舞会，每次都把一部分舞票发给解放军干部战士，让他们来参与舞会。解放前在舞厅里跳的交谊舞，当时全上海都盛行起来。”我惊奇地问为何？他回答说，“南下的干部战士太多单身汉，政府在想办法发明机会让他们找对象。”
傅伟自称是个“从不会跳舞的笨家伙”，但是，恰恰是这位搞混了匈牙利舞曲与《找兄弟》的“笨家伙”关于音乐、舞蹈的热心与投入，反衬出上海这座重生城市的新气象，其间，交谊舞关于上海的将来意味深长。
李敏是个“文娱先生”，她在信中供给了一个了解音乐的视角：“会赏识音乐的，也就懂得了人生”，从这个视角去解读两人的家书是赋有启迪的。李敏的家书风趣地蕴含着她的音乐之恋与“思维改造”实习之间的模糊的相关。她尽力承受新思维，却不时显露“小资产阶级”的尾巴；她热心教唱革新歌曲，喉咙都变成了“麒麟音”，却在静悄悄的时分听着“西乐”。
李敏在“思维改造”中总算更多承受了新年代的音乐与舞蹈，她不只意识到新年代的音乐舞蹈关于自个人生的含义，还认识到它们关于社会主义“建设事业”的主要价值。为此，她毅然抛弃了“读大学的想法”，决计做好“文娱先生”。
在李敏们的尽力下，新上海的重日子催开了新年代的音乐舞蹈之花，发明着上海簇新的城市文明；反之，新的城市文明也不断地刻画着上海居民的人生，改动着上海人的日子。
上海在改变中。弹指一挥数十年，上海旧貌换新颜。前些日子，咱们特别起了个大早，来到傅伟李敏他们从前歌唱跳舞的愚园路，走进中山公园。公园里满是跳着广场舞的老大家，那些70、80岁白叟的强健脚步总引人重视，他们莫不即是当年的傅伟李敏？
广场舞音乐流动在晨雾与绿叶之间，曲调已改，节奏照旧，轻松的、明快的、给人生机。老大家喜爱这样的旋律，正如越先生所说，“这样的曲子让人想起年青的年代，使人年青！”
