浙江台州墙体广告 “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是一份对乡土的顾虑。
　　千百年来，乡愁触动乡贤，牵引着多少从村庄走出去的高手重回故乡，用自个的人生阅历为村民树立典范。他们发出的文明品德力气泽被乡里，变成凝集村庄社会的文明基因。
　　乡贤是饱学之士、贤达之人。乡贤文明，则是一个地域的精力文明符号，是衔接故乡、维系乡情的精力枢纽。
　　随着年代的变迁，乡贤文明的传承也遭到了应战：大批村庄劳力外出务工，不少村庄高手丢失，城镇化迅速展开的一起村庄社会构造也发生了深刻改变，一些村庄乃至呈现了空心化表象。
　　“宏扬乡贤文明，重构村庄文明”，是浙江答复村庄管理现代化疑问做出的漂亮答复。
　　立异展开乡贤文明，沿着前史长河，不忘本来，固本培元，表现乡贤的引领效果，深化阐发中华文明的前史渊源、共同创造和思维精华。
　　立异展开乡贤文明，进入平时出产日子，接着地气，贴着民意，表现乡贤的演示效果，积土成山，积水成渊，不断滋补社会主义中心价值观。
　　以乡贤文明为底色，浙江绘就了漂亮村庄的新画卷——近年来，浙江使用丰厚的乡贤文明资本，体系发掘和收拾古今的乡贤事迹，广泛传播和表扬优异的乡贤精力，使乡贤文明渗透到广阔城乡居民的精力日子中，构成向上向善、活跃进取的文明导向，涵养了干流价值观。
　　名人辈出，见贤思齐
　　浙江自古人文荟萃，名人辈出。
　　自东汉至现代，浙江籍文学家载入史册者已逾千人，约占全国的六分之一。“五四”运动以来，浙江更是呈现了无穷的无产阶级文明前驱鲁迅、茅盾以及夏衍、艾青等名人。新中国建立以来的两院院士中，浙江籍人士占了近五分之一。
　　这些名人是一笔名贵的品德资本，他们的思维观念、精力品质、文明价值深刻地影响着今世浙江人的价值观念、行动取向、精力风貌，他们的嘉言懿行引导着大家构成向上向善的力气。
　　在上虞，为了发掘乡贤前史，抢救文明遗存，整修了竺可桢新居、胡愈之新居、章学诚新居、王充墓等一大批名人修建。2001年建立的上虞乡贤研究会，是中国最早以“乡贤”含义创设的区域性民间文明学术社团，研究会的百余个会员收拾出了数百位乡贤名人的材料，出书《上虞乡贤文明》，撰写《上虞名贤名人》、《上虞孝德文明》等书本，被大家称为上虞乡土文明的“110”。
　　从上虞发端，抢救前史文明遗产的浪潮蔓延全省，各地都经过对乡贤新居、前史遗址等物质文明遗产的整修、修正来承继和宏扬乡贤文明——
　　浦江修建了承载着千年文脉的月泉、月泉书院遗址，收拾出书了《月泉文丛》、《月泉雅集》；德清编纂了《四库德清文丛》等文明读本；三门编辑出书了《风雅乡贤——三门人物传记》；文成编制了《刘伯温传说》普及读本作为中小学教材；诸暨店口编纂了《店口志》，建立乡贤堂，开设名人廊，为自宋以来300多名古贤名人编史立传……
　　发掘收拾的乡贤文明遗存和史料，留住了村庄传统文明的精力内核。
　　情牵故乡，反哺桑梓
　　“亲不亲故乡人，美不美故乡水”，中国传统中有“离土不离乡”的观念，哪怕身在异乡，对故乡都会有一种认同感。
　　乡贤即是这方乡土的文明资本。
　　在“侨乡”文成县玉壶镇，老一辈华裔离乡背井，历经艰辛，自食其力，打拼下一片六合，他们虽在异乡，却不忘故乡，活跃捐助，为家园各项事业添砖加瓦，他们即是看得见、记得住的乡贤。
　　以乡情乡愁为枢纽，玉壶镇建起了“乡贤联络簿”，呼喊那些走出去的海外华人华裔、公司家等知名人士更多地参加到家园的展开建造中，“知侨情，解侨忧，牵侨手，聚侨心”，仅本年，玉壶华裔侨眷助力“五水共治”认捐了100多万元，捐资造桥500万元。
　　在乡情乡愁的联结下，很多走出去的优异民营公司家集体、旅外浙江籍专家、退休干部等成功人士都成了“今世乡贤”的主要组成部分，他们有的回归创业、出资故乡，有的参加社会管理，有的供给技能与管理支撑，有的用其学问特长、创业经历支撑家园展开……纷繁反哺桑梓。
　　张杰，一个在香港以卖螃蟹、粽子和茶叶蛋谋生的上虞籍“乡贤”，一家三代居住在30平方米的小房子里，省吃俭用，却肯为家园的教育事业一掷千金。20多年来，他先后捐出1500余万元港币，在家园建起了21栋教学楼，“自个好，不算好，家园好，才算好”，这是老人的心里话。
　　即是这么一群令人肃然起敬的人——他们，了解乡土文明心思，熟谙现代社会规则；他们，阅历过传统文明熏陶，又具有现代人文精力；他们，以自个的经历、学问、特长、技艺支援新村庄建造，又以本身的文明品德力气教化村民、泽被故乡。
　　为推进更多的乡贤反哺桑梓，浙江各地“八仙过海，各显神通”——
　　绍兴市上虞区延聘谢晋、何振梁等20余位闻名乡贤为区政府参谋，建立了上海、北京等8个虞商联谊会，吸收会员1000余名，走访全国200余位乡贤，收拾汇编《上虞乡贤通讯名录》。
　　台州市三门县章氏与世界各地的章氏建立了上海区域章氏宗亲联谊会、广东章氏联谊会等，青田县发起青田侨团结对青田行政村，海外华裔帮扶青田艰难农户。
　　湖州市德清县呼喊德商回归，从公司的挂号批阅、行政指导、品牌培养等多方面为德商回归创业供给政策支撑。
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　　乡贤文明，用这种“看得见”的感召力，凝集起海内外人士，带着心头那份浓浓的乡情、乡恋，汇聚起一股崇德向善的力气。
　　重塑新贤，教化村民
　　要重构村庄文明，浙江的壮举是：重塑乡土高手。
　　乡贤是村庄公认的民意首领，享有公共话语权，他们说话有人听、就事有人跟、大众很信赖。许多成善于乡土、奉献于乡里的村庄优异底层干部、品德榜样、身边好人等，也是这样的乡土高手，他们得到大众的认可，取得底层的认同，成了先进文明的传播者。他们，恰是这个年代需要重塑的“新贤”。
　　重塑乡土高手，宁波北仑村庄文明礼堂规划了“乡贤驻堂”准则——从“蒲公英”宣讲员、退休干部、老师中物色知书达礼、以德服众的“新贤”人选，在建成的文明礼堂中各进驻一名。经过这种方式物色“有心、有才、有闲”的“新贤”来“建堂、管堂、领堂”，本地的文明礼堂真实完成了“门常开、灯常亮、人常来”。
　　重塑乡土高手，绍兴为有才有所长的农人评星级。对现已评出来的人才安排展开学习训练、技能教授、经历交流、效果推广等各类活动，参加者已达3.3万人次。
　　重塑乡土高手，一大批“最美浙江人”、品德榜样从普通的岗位中出现出来，诠释了“乡贤”在新年代的价值含义：诸暨市店口镇回乡老师和回乡医生为本地责任支教和无偿门诊；新昌县乡贤丁利明辞职回乡种植中药材，编药典、撰茶文，欲把家园打造成以胡庆余堂为依托的中医药养生文明旅游基地……
　　在如今的乡土社会，“新贤”们经过效劳村民、致富运营，在村民邻里间积累了无穷的声威、刻画了杰出的口碑，变成了大众眼里的“先进分子”。他们的一言一行，深深地影响着大众，构成了根植乡土、贴近日子、影响广泛的乡贤文明。
　　这些“新贤”乃至开端参加社会管理。比方，德清县建立了乡风评议队伍，使用本村能人、老党员、老干部等有声威、有才能的“新贤”加强社会管理，架起了政府和农人之间的桥梁和枢纽，也为对立抵触供给缓冲地带。
　　乡贤，是品德榜样、价值观的引导者，也是村民行动的标准者和束缚者。在改革开放和现代化建造中，有抱负、守品德、勇立异、敢担任的浙江新贤不断出现，变成社会主义中心价值观建造的践行者、演示者，他们用嘉言懿行垂范乡里，涵育文明乡风，用各种正能量开释出了大家心里崇德向善的品德因子。