随着10月30日“爱情天梯”女主人的去世，重庆江津“爱情天梯”成为绝唱。为让妻子安全出行，刘某在悬崖峭壁上凿出6000多级“爱情天梯”，轰动全国。

“爱情天梯”之所以成为绝唱，就是因为她的寂寞、纯真、天然去雕饰，可当地政府的开发时间，偏偏选在当事人去世的当口来进行，并且动用媒体进行狂轰滥炸，弄了半天，“爱情天梯”背后更有急功近利的物欲冲动，更有不择手段的行为投机，好端端的真情成了一种恶俗炒作，成了一种“经济杠杆”和“旅游算计”。

在整个旅游开发市场都呈现熙熙攘攘的恶性竞争态势的当下，多一些“安静动作”，多一些循序渐进的生态旅游，多一些对旅游规律的敬仰、对爱情文化的敬畏，以及旅游景区的发自内心的尊重，而不是一味的驯服、强蛮开发、一哄而上，未尝不是一种理智和值得推崇的行为！

有人士建议，“爱情天梯”应多打造生态旅游。即尽量尊重旅游品的本来的历史面貌，旅游生态，尽量少花钱，注重就地取材，因地制宜，循序推进，让景区开发成为可持续开发景点。联系到“爱情天梯”，相关部门可以将刘某和徐某两位老人在山顶居住了半个世纪的土房子、打凿爱情天梯用过的钢钎、铁锤，用了半个世纪的煤油灯、发黄的毛主席语录等，建一个简单的爱情博物馆。

刷墙广告认为这种自然、淳朴，甚至带有沧桑味道的旅游品，最有真情冲击力。只有这种生态化、野生化状态，也才能和“爱情天梯”的纯真内核，保持天然的协调统一。

纵观历史，没有哪一段爱情故事是经过“努力打造”再流芳百世的。对其刻意地打造，不利于民间传播和再创作。如果在梁山伯与祝英台的故事中，加入任何官方因素，无论对故事的纯洁性还是民间自发的传诵效果，都是伤害。

从爱情故事的传播规律来看，如果能保持其神秘的外衣，并给予观者以足够的想像空间，是保持其鲜活生命力和持续感染力的基础。神秘同时赋予民间再创作的空间，而史上那些动人的爱情故意，多离不开民间的再创作。千里外的感动，一旦走近，想像空间逼仄为零，剩下的不过是些寻常的柴米油盐。只有把爱情留在乌托邦之乡，不去揭开其神秘的面纱，才有可能持续发酵为经典。

仅就商业的角度来看，所谓江津爱情旅游文化研究会也承认，此处只是有山有水，没有文化。因此上海刷墙广告认为，除了一个故事，再无投资价值。如此巨大的投资，依赖于两位老人的一段故事，且又没有经过时间的验证，难免过于冒失。故事可以一忘了之，26个亿的血汗钱切不可大大方方地打水漂。而此前，就算根据传世经典的梁山伯与祝英台的故事所开发的、位于河南驻马店的“梁祝故里”景区，也于今年8月份承认投资失败。这样的教训，岂能视而不见？

由此看来，对爱情文化的“努力打造”，最终有可能沦为对爱情的“努力破坏”。老人的故事，供人们仰慕可以，没必要冒着巨大的风险去急着搞什么投资开发。

有人质疑：投资26亿元打造风景区，为何不在两位主角在世的时候？打造一个景区，需要26亿元？这些超出地方财政支付能力的行为，如何能够掩饰其赚钱的目的？

以前是只顾发展经济，现在经济发展了，倒是文化缺失了，“文化搭台、经济唱戏”也就越来越成为一种需要。“爱情天梯”已经成为中山镇的一个亮丽名片。借助这张名片，26亿元打造“爱情天梯”景区，虽然存在“经济第一”迹象，但对于优秀文化的打捞和传承也不无裨益。“文化搭台，经济唱戏”虽然把式老点，但效果还是比较明显的。

投资26亿元，不止是单单打造一个景区，还有通向景区的双向四车道公路，还有景区内各种基础设施的完善。而这些，对于江津区、中山镇及“爱情天梯”下的老百姓，都是有利的。

用文化推动经济，然后用经济反哺文化，就会促进经济文化的共同繁荣。当然，文化资源开发，终究还是需要坚持科学、务实、理性的原则。