湖北十堰墙体广告　　诗经之乡湖北房县尹吉甫镇约请中国诗经学会会员、十堰市非物质文明遗产专家、市诗经尹吉甫文明研讨咨询中心主任袁正洪为镇村干部和参与镇师德训练会议的百余名教师教学《诗经》德育思维、《诗经》尹吉甫文明与调和文明社会、生态旅游经济开展讲座，受到我们的好评。
　　训练会由镇政协联络处主任掌管，镇党委书记邓杰、镇长谭见别离作重要讲话。镇党委宣扬委员刘中华宣读赞誉优秀教师。尹吉甫镇入中校园长周兴慧作了重要讲话。
　　会上，向该镇各村、校园和与会受赞誉的优秀教师赠送了新近由中国文史出书社出书的《诗祖尹吉甫故乡房陵文明研讨丛书》：《中华诗祖尹吉甫之研讨》、《中国 历代帝王将相皇亲特放房陵典籍录》、《房陵文明研讨文论集》；中国文联出书社出书的《国风房陵文明典藏丛书》：《神农武当医药歌谣》、《房陵锣鼓歌》、 《门古寺镇民歌》丛书。
　　十堰市风俗学会会长、主任编辑、高档政工师袁正洪，从1974年开端搜集挖整房陵文明，1980年开端搜集研讨诗经尹吉甫文明，深感家乡房县生态文明极端 深沉， 梦想把以诗经尹吉甫为主的房陵文明挖整出来。多年来，袁正洪风雨千里房县，顶盛暑冒酷寒，冒山洪暴发、特大垮方，跋山涉水走村入户挖整，起早贪黑， 节假日不休息，忘我研讨诗经尹吉甫文明，一次泡茶时还在想文章标题，误将茶叶盒当茶杯倒满开水，艰苦编辑，66遍校正，三十年磨一剑，总算完成梦想使这两 套书出书，《中华诗祖尹吉甫之研讨》系中国第一部研讨诗经作者的书，《中国历代帝王将相皇亲特放房陵典籍录》系中国第一部研讨帝王放逐文明的书，《神农武 当医药歌谣》系中国第一部的神农武当医药歌谣书。《房陵文明研讨文论集》、《房陵锣鼓歌》、《门古寺镇民歌》书中有中国中西结合部古文明沉积带房陵文明 圈、鄂西北风俗风情、黄酒酿造技艺喝酒文明、汉民族创世史前文明《混沌传》、《漆黑传》、《洪荒传》、《雎水情歌》、民间战歌、丧鼓歌、劝善歌、诗经民 歌、武当道茶歌等有很多亮点， 很多宝贵民歌初次出书问世，被专家称之为宝贵的非物质文明遗产。
　　袁正洪讲座分述四点：一、诗祖故乡，诗经之乡，文明原点，国际品牌；二、共同优势，生态旅游，文明名镇，唱响全国；三、文明扶贫， 生态产业，文明调和，小康之梦；四、文武吉甫，万邦为宪，诗德思维，诗教育人。
　　袁正洪先后到四川泸州、河北苍州、山西平遥等地调查，经调查和查阅很多史料研讨证明标明：“周太师尹吉甫，房陵人，仕于周，交战于山西平遥、河北沧州南 皮，食邑房，卒葬于房，其子尹伯奇故事传说于湖北房陵和四川泸州等。《尹吉甫传说》被列为国家级非物质文明遗产保护项目名录。尹吉甫镇七星沟村有尹吉甫宗 庙——西周石窟。还有汉代庙殿石鼓石墩、明代县承李南金，知县胡璧掌管立的“万峰山宝堂寺立碑记” 大石碑等文物遗址。2010年5月20日，中国诗经学会会长夏传才亲临调查尹吉甫宗庙等文物遗址后，特为《中华诗祖尹吉甫研讨》一书写序说：“文武吉甫， 万邦为宪，尹吉甫是中国前史上杰出的政治家、军事家，也是大诗人。尹吉甫比老子早281年，比孔子早301年，比屈原早512年，比李白早1553年，比 杜甫早1563年，比白居易早1654年。从尹吉甫诗作的文采、其名篇思维艺术对后人的影响，他对《诗》编纂成书过程中的贡献等多方面，尹吉甫可称为中华 诗祖。”
　　尹吉甫作有《诗经》名篇《烝民》、《崧高》、《六月》、《常武》、《江汉》、《韩奕》、《都人士》、《蓼莪》等。《诗经》中高度称誉“文武吉甫，万邦为宪”、“吉甫作诵， 穆如清风”。
　　西周太师尹吉甫（前852年—前775年），古房陵人（今湖北十堰市房县人），他不仅是中国第一部诗篇总集《诗经》的采风者、编纂者，中国前史上的巨大诗 人，并且是杰出的思维家、政治家、军事家、哲学家、文学家、音乐家、功夫家、教育家、书法家、最早的税务高官、最早的市场管理高官。他是湖北前史上第一文 化名人。
　　尹吉甫在《诗经》中写的名篇《烝民》中曰“天生烝民，有物有则，民之秉彝，好是懿德”的哲学思维，是“天人合一”、“ 调和社会” 的语源。《诗经》中 “德”字有70个、“道”字有32个，诗中对比深刻地体现出了道和德的思维性，为后人所承受和推重。尹吉甫在《诗经·蓼莪》篇曰：“父兮生我，母兮鞠我。 拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。”老子读《诗经》彼受教益，在《道德经》第五十一章中曰：“道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之”。 孔子曰：“不学诗，无以言”、 “兴于《诗》，立于礼，成于乐”、“小子何莫学夫诗？诗能够兴，能够观，能够群，能够怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”等这些思维不仅为尹 吉甫以后的名家所承受和推重，还作为经典用以育人。
　　《诗经》不仅仅是中国第一部诗篇总集，也是第一部歌曲总集。《诗经》“风、雅、颂”，在古周朝称“诵诗”，即以音乐伴凑唱诗。《诗经·大雅·崧高》篇曰： “吉甫作誦，其詩孔碩，其風肆好，以赠申伯。”《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风，仲山甫永怀， 以慰其心。”古周朝太师掌管六官，太师的一项重要职责是担任掌管诵诗，尤其是“吉甫作诵，穆如清风” 充沛标明尹吉甫是音乐名家。著名诗人闻一多先生说“《诗经》是中国有文明以来的第一本教科书，并且开始是仅有的教科书。”国学大师、著名前史学家范文澜先 生在《中国通史简编》中说：“春秋时期，诗三百篇是各国贵族们学习政治的一种必修门类，不懂得诗就无法参与朝聘盟会那种大事。”古周朝有采诗献诗制度，太 师为乐官之长，掌教诗乐等。由此，从尹吉甫担任编教科书《诗经》和掌教诗乐可谓教育家。
　　《诗经》是中华文明的元典之一，居“五经·四书”之首，不仅是中国第一部诗篇总集，更首要的它是古周朝社会以德育民、以法治国、创立文明调和社会、礼治国 家的教科书，《诗经》中德育思维博学多才。以及《诗经》触及前史、政治、经济、文学、风俗风情、天文地理、农业、医学、动物、植物、民族、战役等各个方 面，是西周前史和社会百科全书，是一部古代圣人治国的史书。
　　房县及尹吉甫镇、县宣扬教育部门领导很注重，已将诗经尹吉甫文明归入当地教材。袁正洪介绍《诗经》中有600多个成语，建议将《诗经》成语归入调和文明村 校创立活动，进一步展开好《诗经》尹吉甫文明进校园、进机关、进农家大院活动，充沛发挥诗经尹吉甫生态旅游文明的产业优势，抢抓文明扶贫机遇推动精准扶 贫，愈加推进经济社会的迅速开展，使诗经尹吉甫文明变成尹吉甫镇走向国际国内的一张亮丽手刺！