湖北黄冈墙体广告　　我本与张清洁素昧生平，但在我主编《东坡赤壁诗词》杂志时，他送过我一篇《巴河赋》稿，我稍加润饰便宣布了。谁知竟引起了《我国辞赋》及省市报刊的留意， 纷繁加以转载。张清洁一鸣惊人，跨进了湖北省作家协会，遭到各方青睐。想不到时隔四年后的今日，他又推出《遗爱湖景象赋》，结构了黄州地域文明全景式的书 写和记载。
　　黄州，自隋改衡州为黄州，称承安郡，唐代改称齐安郡。赤壁，始建于东汉初年，距今已有1700余年前史。后经屡次烽火，屡毁屡建。尤其是北宋年间，苏轼因 乌台诗案谪贬至此，躬耕东坡，给自个取了个“东坡”雅号。清代康熙末年，黄州知府郭朝祚因为敬仰苏轼的道德文章，在修葺赤壁时，就把“东坡”二字刻嵌在赤 壁上，故黄州赤壁又称东坡赤壁。当今为政者，为传承和光大黄州地域文明，斥巨资兴建了甚有共同构思的遗爱湖公园，创建了东坡文明的又一载体。一面、一湖， 交相辉映，使黄州地域文明在改革开放的新时代大放异彩。正如宋代大儒张载所说：“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开和平”。
　　遗爱湖文明，是当今黄州地域文明的又一簇新亮点。咱们黄州区域的作家、诗人，有职责发明精品力作来宣扬遗爱湖，打磨这张聚前史文明与现代文明于一炉的耀眼 手刺。张清洁的《遗爱湖景象赋》就写得很有特征。什么是赋的特征呢？著名文学评论家刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺陈也。铺采摛文，体物写志 也。”即是说要在描绘人和事中，倾泻自个的思维、感情。张清洁的这个赋，以古人之规则，开自个之生面。不仅在铺陈叙事上咬文嚼字，并且在体物写志上独具匠 心，极具音韵美、言语美和意境美。咱们知道兴盛了四百余年的汉赋，最大的特征即是兼有先秦诗篇的音韵美，和诸子散文的言语美。可以说，张清洁把握了赋的精 髓，叙事状物，为文造情，可触可感，甚有文采。
　　一是引证了不少名言经典。如赋的开端的一段描绘，就引证了司马迁《史记·历书》中的“冰泮发蛰”和西汉礼学家戴德《大戴礼记·诰志》中的“百草权舆”，点 明春天到了，正是百草成长的旺季。文中写遗爱湖“积连月岁累之功”时，又引证了荀子《荀子·大概》中的“积微成著”和《荀子·不苟》中的“兼权熟计”，表 明此湖之工程是通过领导者多方考量、深思熟虑而决议计划的，是历经累岁之工建设起来的。这些名言经典，一字含百意，一语抵千言。张清洁竟引证得称心如意，恰到 优点。
　　二是锤炼了言语。如写到何谓“遗爱”？仅用了三句话：“为吏者，誉在青史，爱在民意，去而人思之。”写到遗爱湖成就时，也只用了十二个字：“合‘三湖’为一体，变荒泽为瀛台。”
　　三是营建了意境。如此赋浓墨重彩地描述公园胜状，一连用了具有骈文特征的两个四六联句式：“汲六合之精华兮，青山势壮；纳山水之灵气兮，绿水长流。”随之 一连运用了四个排比句式：“亭阁舒远目，牌坊映千祥”、“清风醉千古，碧水漾琼浆。”把绝世佳景、人间天堂的遗爱湖，提到了一个空前的高度、簇新的境 界。
　　四是交融了许多的审美元素。如“集生态为一体，融休闲于一炉”、“清风醉千古，碧水漾琼浆。”几乎即是一副律韵皆工的楹联。更有甚者，他运用“迟日”、 “慵闲”、“秋尽”、“银装”，代表季节性的典型短语，突出遗爱湖四季美景，也是煞费苦心。应该说，张清洁的这个赋，既写出了黄州地域文明的特征，又写出 了沉重的前史感悟，是一支黄州地域文明的美丽之歌。
　　赋，同古典诗词相同，归于国学领域，是我国传统文明精粹，是构成民族文明的柱石。一篇优异赋作，具有永久的价值。张清洁的《遗爱湖景象赋》，重视了传统与实际的联系，重视了传承与立异，是对簇新的黄州地域文明的宏扬，具有必定的认识价值和社会价值。