广东墙体广告 “岁秋诹吉,遣官致祭。”
广州城隍庙12日举行“城隍爷”“分灵”海外活动。据前来奉请“分灵”的海外道教人士称,在海外的广府人大多敬奉
广州都城隍。“城隍爷”“分灵”到马来西亚和泰国后,将供本地民众仰视朝拜。
“分灵”是指本地新建古刹,或许信徒欲在自宅供奉某一尊“神明”时,先到历史悠久的大庙去求取“神明”的“灵力”。经过分外的仪式以后,新塑的“神像”被视为祖庙神明的“兼顾”,具有相同的灵力。在“分灵”风俗分外旺盛的东南亚区域,城隍信奉因为“分灵”与进香等宗教活动,构成分外的层级谱系。
在当天的分灵仪式上,金色的“城隍爷”雕像上佩戴一朵丝绸大红花,“坐”在金色的轿子上,由八位道士抬出。然后,“城隍爷”被安座在放置有贡品的祭拜台上,由道长读祈福祝文,并接受信众行礼。
“城隍爷”这次“分灵”至马来西亚和泰国,由马来西亚柔佛州道教总会等组织特意前来
广州恭请。海外道教人士表明,
广州都城隍爷是广府游子在外的精力寄予,他们至今还在运用一些
广州都城隍庙的印章、文疏、路票等道教用品。
广州都城隍庙掌管车高飞介绍,此前
广州举行“都城隍诞”已吸引有些来自东南亚区域的信众前来上香和行礼。这次“城隍爷”“分灵”至马来西亚和泰国,将耐久供奉在本地,接受本地人朝拜。未来,
广州将会和东南亚区域的城隍庙加强联络,包括参与本地的节日巡游活动。
“
广州‘城隍’文明在东南亚影响很大,现在在东南亚区域居住的华人华侨,许多都带有城隍文明的印记。”车高飞称。
广州城隍庙创建于明洪武三年(1370年)。
广州城隍庙在明、清均有重修,现存建筑为清代所建,是明清时期岭南区域最大、最雄伟的城隍庙。