湖北十堰墙体广告　　在丹江口白叟王文凯家中，保藏了一套清代丹江口市（原均州）的《兰心诗钞》，距今已有187年的前史。虽然时代长远，但它表现了其时的时代特色，不仅反映了那个时代的习俗、习俗、民生，还触及政治、经济、文明、宗教等，对于研讨古均州前史文明、风土人情等有重要作用。
　　稀少难得的文献史料
　　《兰心诗钞》由丹江口市年过七旬的白叟王文凯保藏，为家传所得，是清代道光年间均州（现丹江口市）文学社坛“兰心诗墅”成员所作诗、词、文、赋著作集，为清道光九年（公元1829年）由“含茹斋”木刻打印，收录了王和斋、沈吉庵等9位作者359篇著作，其间联句12组。
　　该书高25.2公分，宽15公分； 分上下两册，两册页码彼此联接，页面加有框边，为双面合页；中缝嵌有书名“兰心诗钞”和页码号；全册以王和斋的《兰心诗墅励规四则》开篇，以王丽川的七言 律《中秋漫兴》收结。全书共有78页，每页18行，约22600多字；书中《兰心诗墅励规四则》落款处盖有作者王和斋的字、号阴、阳篆刻印章各一枚；《兰 心别墅赋（有序）》的落款处也留有作者沈吉庵的字、号阴、阳篆刻印章各一枚。
　　《兰心诗钞》不管从内容、体裁、创造形式、创造个性上，仍是从作者构成上看，都有其明显的特色。
　　文体以律诗为主，兼有词、赋、绝句、行记。其间律诗231首，绝句95首，词12首，跋、赋等文章9篇。还有贾品三的骈文《兰心别墅颂》三章。
　　虽然它的封面已严峻破损，但正文完好明晰，是迄今发现的丹江口市本乡作者文学著作会集，现存最长远、保留最完好的。它是古代均州厚重文明的沉淀，对 研讨当地前史、古代文学、习俗、习俗、民生、宗教和其时政治、经济、文明等均有重要作用，是研讨古均州文明等稀少难得的文献史料。
　　诗社成员个性彼此交融
　　从作者构成上看，《兰心诗钞》的作者共有9人，其间，均州官绅5人，武当山羽士4人，均为均州“兰心诗社”的成员。
　　兰心诗墅建立于清道光九年元旦，社址初选在沧浪亭畔，后移至周府庵（诗社成员叶问梅的居处），诗社里羽士比较会集。他们中有王和斋、沈吉庵、王丽 川、贾品三和相育堂等当地文人、画家、官员5人，武当羽士有善琴的张印槎（宗源），善棋的徐贵玉（辉山），长于文辞的周复泰（莲斋）、叶问梅（雪斋）。 《兰心诗钞》收录了1829年元月至当年秋，兰心诗社成员的著作。
　　从创造形式上看，著作多为同题诗。即多为一吟众和之作，一人拟一题，世人以同题作诗、填词。兰心诗墅建立日为大清道光九年正月初一，这天恰好也是立 春之日，为道贺这个良辰吉日，正文开篇就是王和斋拟的“已丑元旦立春”，此题有7人相和，作同题诗11首；贾品三以描绘其时春天的风光拟题《红杏枝头春意 闹》，和者3人，有同题诗7首。
　　《兰心诗钞》中收有王和斋拟题10个；同题诗39首；沈吉庵拟题5个，同题诗14首；贾品三拟题6个，同题诗30首；王丽川拟题4个，同题诗20首。
　　《兰心诗钞》中不乏各位诗人独处之时，由感而发的独题之作。如王和斋的《春风狂似虎》；张印槎的《谢张少尉》；徐辉山的《多竹夏生寒》；沈吉庵的《拜访梅不遇》、《萤》；贾品三的《蝉》等。
　　《兰心诗钞》中12组“联句”的创造，是其创造形式的一大特色。这些联句是兰心诗墅成员团聚时，在席间酌酒、品茶，行诗令，你一句我两句，一起创造完结的律诗。此外，还记录了诗墅成员10次团聚的人员、地址、场景和他们的阅历及心境。
　　从《兰心诗钞》的创造个性来看，叙事写景，以写实为主；言志抒怀，既有闲适恬静的田园情调，又不乏雄壮豪宕的浪漫之作。作者间彼此沟通，个性彼此交融，但各有所长。
　　诗社建立初址五建五毁
　　诗社建立初选址沧浪亭，是古均州八大景之一，它在前史上文明地位很高。
　　据《续辑均州志》卷十二记载，在宋朝就现已有三处石刻，刻在沧浪亭处山崖石之上，分别是：北宋治平元年（公元1064年），沧浪亭处石壁题刻判官景 况书，有90个刻字；北宋宣和七年（公元1125年）正月，陆恺……武当宰相张彦自沧浪亭泛舟东沿江岸，因留题石壁间，巡检刘轸尉张况同至，有63个刻 字；南宋嘉定丁丑（公元1217年）后清明三日，郡太守应谦之亨甫……题于沧浪亭，有99个刻字。
　　据此可知，均州沧浪亭在北宋期间的治平元年前就现已存在了。那么，它终究历经了多少兴衰苦难呢？
　　丹江口市沧浪文明研讨会副会长、秘书长王永国研讨发现，均州沧浪亭在明隆庆三年（公元1569年）前，现已毁掉了。就在这一年，沧浪亭开端了第二次建筑。
　　清康熙十二年《均州志》记载：均州学正王钦命《初过沧浪亭》题中记：“予丙午秋经过，荒榛罥途，仅存亭址感赋。”又《再过沧浪亭》题中记：“已酉再 过沧浪亭，已悄然复新。”由此可见，到了康熙丙午，即康熙五年（公元1666年）前沧浪亭又一次被毁；康熙已酉，即康熙八年（公元1669年），沧浪亭第 三次建筑。
　　王永国从民国 《续修大岳太和山志》中发现，均州沧浪亭在清咸丰六年（公元1859年）前第三次被毁；就在这一年，第四次建筑。
　　31年后的光绪十六年（公元1890年）春，均州沧浪亭第四次被毁。这一次是遭了火灾！
　　到光绪三十三年至三十四年（公元1907年—1908年），均州沧浪亭第五次建筑。
　　1958年9月1日丹江口水利工程始建，1967年丹江口大坝开端下闸蓄水，均州沧浪亭沉入水中，第五次被毁。
　　187年前诗钞特色明显
　　从《兰心诗钞》内容上看，总体上共分两大有些，不仅反映其时的民间习俗，还有大众日子等。
　　其间，榜首有些是上册前1至8页，内容是与兰心诗墅建立有关的诗文。开篇是《兰心诗墅励规四则》，清晰了以诗言志、以诗显品格、以正人之胸襟切磋诗 技、以诗结交而长才学的创造请求，确立了建立“兰心诗墅”的动机、意图；《兰心别墅跋》，记叙了兰心诗墅选址、定名的过程；《兰心别墅赋》是沈吉庵为《兰 心诗钞》编撰的序。文中记叙了别墅周围草木山水秀色如“陶渊明之栗里如临”；介绍了兰心诗墅成员的专长喜好；抒发了集会时友人对弈、作画、写字、赋诗、填 词的欢喜情景，也描绘了分别时恋恋不舍的心境。
　　第二有些是《兰心诗钞》正文。即 兰心诗墅建立后，全体成员创造的339篇诗、词、文章，其间联句12组。《兰心诗钞》中的著作有怀古言志的，有留念道教节日和反映民间习俗的，有反映大众 现实日子的，有反映羽士日子的，有思念友人，寄予思念的，写景状物的。总归，著作多为“吟风啸月，随时赋景”的写实之作。著作生动地描绘了其时的习俗、民 俗和民生情况，从不一样旁边面反映了其时的政治、经济、宗教、文明等社会现象。
　　此外，诗人们或借端阳节、寒食节之机，缅怀屈原、岳飞等忠臣烈士，或借咏物写景之时，抒发自己立志报国和忧国忧民的情怀。
　　作为中国土生土长的宗教道教对中国民间习俗产生了深入的影响，该诗钞也有许多表现，著作中有大量以留念元旦、上元、中元、寒食、花朝、清明、端阳、七夕等道教节日的著作，一起也表现了均州的习俗习俗。
　　该书还会集反映大众现实日子。其间，以《箫声吹暖买糖天》为题的组诗，会集反映了其时制止啃咬鸦片活动中，均州小商贩，乘着晴日沿街叫卖戒烟糖的情景。
　　档案专家认为，187年前的《兰心诗钞》时代特色十分明显。