李实，字石洲，坊廊都（今陆丰市碣石镇）人，明嘉靖八年乙丑科举人，官至翰林院庶吉士、南京市御史。近日，新闻记者在碣石镇、镇村干部的带同出来到该镇南关，流传当初李实读书处，怀想老前辈风彩。

南关苦学终出名

碣石镇南关，也称石洲，以李实的字做为别称。今属碣石镇近海村。南关老旧的一座关帝庙，流传兴建于宋朝，庙狭而古，镇村干部告知新闻记者这儿恰好是当初李实读书处。李实荣归故里时，曾为庙宇书写门联“汉朝英魂之刃来碣石，南关此处即荆州市”，至今犹在，仅仅年老月久，风雨剥蚀，笔迹一些模糊不清。上世纪九十年代，本地群众募款在庙宇以前新创建关帝庙，庙宇则保存了旧观，已显残旧。

为纪念前贤，并激起年青人志向奋进、苦学奋发进取之精神实质，后代在庙宇后大石头旁竖一碑石刻着“御史李石洲读书处”，旁有两碑，一刻落款“三韩杨钧”题《留别三军与里中父老》诗一首，查百度搜索杨钧乃清朝末年民国名人王闿运的徒弟，其兄为杨度。不知道是不是这人？ 一叙事重新修关帝庙历经。

李实生在明弘治十五年（公年1502年），卒年不祥。父亲珍贵，孝道仁厚。李实的嫡母强氏，其祖先乃常州市无锡市（今江苏无锡）名门望族，明洪武二十七年（公年1394年）碣石建卫时，来碣石戌边并居住生息繁衍。强氏赋性敦俭勤默，精通经史，尤善书法艺术，生有一子。庶母丘氏，生五男一女，李实则庶母所生，排名第二。他少从家学，聪明伶俐勤敏，深得强氏疼惜，强氏“一衣一味皆推以与实”。

李实少钟头，因遭豪家诬挤，家境贫寒，嫡母勤勤恳恳课后辅导十四载，为李实的文章内容工作奠定了扎扎实实的基本。青年人阶段，迫不得已穷困，李实曾夜宿碣石永顺古刹，为佛家弟子抄录佛经谋食。那时候寺规，撞钟后众僧集膳堂食斋，佛家弟子深以李实则累，有一次竟先食然后撞钟，等李实赶到膳堂时斋食已荡然。李实倍感屈辱、怒而离寺，前去南关发奋阅读。在南关，李实留有一首《答友人》，颇能主要表现当初况味：

哪里人能识淡交，

肯青睐眼到蓬茅？

苍苔露湿和烟踏，

白版云封带月敲。

汲水欲烹茶灶冷，

提壶去买酒钱高。

知君勘破儒雅味，

空口闲聊过此遭。

南关本来是一岛屿，直至1971年围海造田以后，才同碣石镇区连成一片。李确实南关苦学时，南关仅有一座关帝庙，几棵大榕树，经常可以看到大石头，石头缝中长款出杂草和灌木丛。来人务必乘小帆船而至，左右船得脱袜子，卷裤腿，涉过浅水区，踏遍一步一堀的海边方能登岸。盆友不避荒芜跋山涉水，“带月”到访，其情何深。殊不知，主人家接待客人既捧不出茶，又没给酒，只有让顾客“空口闲聊过此遭”。这怎不让人倍感友谊的宝贵，贫苦的可伤！

这时的李实刚二十岁，他本来基本扎扎实实，苦学三年后，课业大进。明嘉靖四年（公年1525年），二十三岁的李实离去南关应广东省科举，普通高中举人。明嘉靖八年（公年1529年）李实蟾宫折桂，普通高中已丑科第二甲第十二名举人，该科的狀元即编写海丰第一部县志的罗洪先。中举人后，官府授李实翰林院庶吉士，后列任江南地区（今南京市）监察御史、北京市守监察御史等职，掌纠劾官邪，条陈治道，巡按地区等事。在任期内，治政廉洁，清冤除贼，功绩昭然，有铁笔御史之誉。

文采斐然一御史

李实博学多才，文章内容挑球，甚为后代青睐。清康熙年里碣石举人、兵部车驾司主事卢恩，曾作《过御史李石洲先生墓》一诗以表敬仰之情：

芳草萋萋风景幽，

名贤埋玉壮山邱。

魂依碧落亭犹在，

碑印苍苔字尚留。

位居乌台寒棘木，

诗传海国老松楸。

文章内容工作推老前辈，

再学谁为踵石洲。

李实的诗词著作许多，历500年之久，迄今仍有几首歌古诗词犹存民俗。其诗或咏颂群山物态，或描绘官运日常生活，或表达壮怀，寓情于景。清乾隆十年《陆丰县志》辑有李实《过南沙渡值雨》一首，诗曰：

云意黯千山万水，郊游兴未阑。

花深红色雨重，草细绿云宽。

舟子频招渡，征人漫倚鞍。

竞相贪利涉，南北方几人还？

另有《过羊蹄岭》乃创作者赴广东省科举经过羊蹄岭时抒情：

羊蹄岭上鹧鸪啼，

杂草凄凄路转迷。

莫道亲哥哥行不得，

马头南北方又物品。

它是一首表达豪情壮志的七绝。李实阅读期内，“经纬度之费，朝不及夕”。赴考花费，想来来源于借款当铺。此番可以考中，自然遂其所愿，假若名落孙山，那必定始料不及，日子翻倍艰难。当他赶到位于海丰侧门的羊蹄岭（古时候由碣石去大城市必由之路，《陆丰县文物志》作“杨萄岭”，听说为羊蹄岭的古称），这儿林大山深处陡，四处雾锁云封，便非常容易地从路面的艰险想到到尘事的艰苦。这时候，鹧鸪鸣音类似“行不得也亲哥哥”的啼声一阵阵传出。行不得吗？寒窗苦读十几年付诸东流吗？不！便是要去闯一番工作。“马头南北方又物品”，弥漫着对自身才气的自信心，显露出来不惧艰险的豪情壮志。所述两首诗可以长期广为流传，由此可见他的穷而有志，更为大家所尊敬。

上世纪九十年代，在碣石镇一处折迁的民宅中发觉李实则其嫡母编写的石雕强氏圹记，现个人收藏于碣石玄武山元山寺。从中除能够掌握李实的家史外，还可感受到李实承父祖之孝心与“子欲养而母没有”的天地子女哀情，于今仍有忠恕之道实际意义，全篇抄写于下：

先妣李门强氏孺人圹记

先妣姓强氏，其先为常州市无锡市名门望族，明洪武间来戎于碣石，父纲、母王氏。明成化年间乙酉正月二十二日孺人生道路，赋性敦俭勤默，归入我们家君贵，家君孝道仁厚，孺人实相之，事舅姑乃至，弟兄友好，无私财私器，自仅足服用，外即思及其人，施棺者数百。时操瓮汲灌，文学家人业。中更豪家诬挤。寸业复有者，孺人益勤苦，以济不给。生男孩一人，曰：叶。纳我母亲丘氏，生不肖五人，实、蕃、乔、昂、郁，女一人适合陈。实复愚惰，孺人始教结构力学，在泮十四载，而忝窃甲第，在其中经纬度之费，朝不及夕，自一衣一味皆推以与实，抱哺之艰，做成之手，旷世情共难者。实得窃禄于朝，守监察御史，未待封列，而孺人即世矣，呜呼！痛哉！嫩叶，为散官，蕃、乔、昂、郁若其陆逊、筹、籍周知创立。孺人的本性不妄语笑，治家有章，有古贤母风，故诸妇皆整然修饬，害怕解废。明嘉靖壬辰五月五日而孺人卒，年六十有八，其2020年一葬于碣石成北曾大父茔以前，左为孺人，虚中、右以俟家君若母丘氏千百岁后云。

明嘉靖十二年，癸巳十二月二十九日，丁酉次男守监察御史李实切记。

另据镇、镇村干部所言，李实卒后归葬碣石，民俗呼为按察墓。之后人皆居异地。