云南墙体广告 翻开百度，以“老司机”为关键词搜索，你会得到约6620万个结果。以Chinese music为关键词在Youtube上停止搜索，很容易找到《老司机带带我》——一首以彝族左脚舞曲调为根底，停止重新编词的歌曲。它的点击量最高到达500万。 有人评论说，这种歌很“污”。高碧波晓得这些评价，她是“飞驰版老司机”——“老司机”最火的版本——的演唱者之一。如今，每当有人对她提起网上对“老司机”的评价，她常常选择岔开话题，避而不谈。
山歌剧一夜爆红
云南山歌剧《花心婆娘爱帅哥》总发行量到达860万张。同期出炉的周杰伦专辑《叶惠美》，6年合计销量为820万张。 早在2010年，《风流妹逗老司机》系列就在YouTube网站上疾速传播，取得25万余次的点击量。《老司机带带我》正是脱胎于这一系列。但它并不是YouTube上最火的云南山歌——另外一个视频的播放量是它的18倍多。 《两个婆娘一个郎》在YouTube上取得了超越400万人的围观，虽然存在言语隔膜，这首歌却奇观般地火了。有人评价“我听不懂，不过觉得还不错”，有人循环播放完这段时长13分钟的视频后感慨“为从头到尾看完这段视频的400万人致敬”，还有大量国内网友由于“老司机”一词的盛行而上YouTube的评论区围观。该网站上的其他云南山歌，也都取得了数十万次的点击量。 11年前，衣着公司老板租借的服装，高碧波拍“老司机”，每天赚70元劳务费。关于当时的扮演，她如今的评价是“不是很做作”，可演出并不出色，“没有节拍地扭动身体”。 想要追溯“老司机”的历史，要从“山歌剧”鼻祖毛家超开端。2003年，毛家超以一首《要吃火腿下宣威》在首届宣威火腿节上一炮而红，被昆林音像公司看中，成为音像公司的山歌艺人。 那时，山歌通常为即兴扮演，没有固定唱词。毛家超想要有所打破，他提出将山歌以剧目的方式表现出来。这想法与伙伴一拍即合，第一部山歌剧行将破壳而出。
当时，毛家超留意到很多家庭不和睦，闹离婚，于是决议以此社会现象为根底，编排了第一部云南山歌剧——《花心婆娘爱帅哥》——一个女子因花心而招致家庭决裂的故事。定歌名时，伙伴张黎倡议采用《两个男人争媳妇》，但毛家超反对，“不能将焦点总是放在男人身上”。 《花心婆娘爱帅哥》以山歌“啊溜溜”为曲调停止创作，共分为18个局部，即18段剧情。两人一唱一编了半个月，又排演了8天，第9天进录音棚，录音终了，又在昆明的松华坝停止了为期3天的视频拍摄。 第一部山歌剧降生了。他们压制胜利的VCD以贵州六盘水和云南昭通两个地域为中点，迸发式地向其他地域扩散——3天销售3万张，总发行量到达860万张。同一时期，周杰伦的第4张专辑《叶惠美》问世，成为亚洲销售冠军，专辑年销量300万张，至2009年累计销量820万张。 山歌剧火了。它以剧目的方式扮演，刻录成VCD在乡村出卖。它的受众是乡村和乡镇的居民，这成为他们文娱活动的支撑。 在这种状况下，《老司机带带我》问世了。第一版由李林峰演唱，歌词委婉，老司机紧守道德底线，倡导文化礼貌，最后伸出助人为乐之手，协助女士前往赛歌场。自高碧波演唱的第二版开端，歌词初显直白露骨。
高碧波版本又称“飞驰版”，视频中，男子骑着一辆三轮车，车头上挂一纸板，上书“飞驰”二字，被两位女士拦截。固然女士言语撩拨，但老司机并未动摇，坚决地予以了回绝。
到了第三版，“老司机”扯开了遮羞布，演唱者耿靖呼吁出的歌词，似乎翻开了潘多拉之盒。
光碟的封面非常花哨，正面是山歌标题，背景图片由演唱者的扮演外型，外型激进又略带前卫，具有共同的审美兴趣。
在毛家超红透半边天之际，高碧波与伙伴另辟蹊径，选择无厘头搞笑的演绎作风，大多为一些“风流戏”。高碧波在剧中的角色常常“带些风骚”。
“老司机”高碧波和她的伙伴李林峰火过了毛家超，昆明周边的人以至只认他们的剧。成名后，高碧波有一种成了外乡明星的觉得，每次进村，就有人交头接耳，“高碧波来了，走，去看。”有人问高碧波“结婚了吗？”“约吗？”她嘻嘻地干笑，不答复。 作为云南山歌的非物质文化遗产传承人，毛家超对“老司机”这类山歌是排挤的。13年来，他以每个月10至18场的演出频率呈现在云贵川各地的舞台。但毛家超称，他从未唱过具有暗表示味的山歌。一次饭桌上，毛家超与高碧波相遇，他问高碧波，“你们唱的东西，能够一家几代人坐在一同看吗？” 毛家超说，由他主唱的三首歌曲《这个婆娘整得成》《多个儿子多把刀》《帅哥美女跳得高》的销量均在800万张以上。他很自信，“云贵川地域的每一家都有我们的碟片”。
这些光碟通常摆在音像店角落中的一个纸箱上，打包出卖。与国内其他地域的山歌制造形式一模一样，像安徽阜阳的“安徽小调”，这类歌由当地文艺班子录制，刻录成VCD在乡村贩卖，此外还有陕北的“酸曲儿”，客家人的传播小调“十八摸”。光碟的封面非常花哨，正面是山歌标题，背景图片由演唱者的扮演外型，外型激进又略带前卫，具有共同的审美兴趣。当时有5家音像公司制造各类型山歌剧，朗朗上口的曲调还包括：马缨花调、红石岩调、喜鹊临巢调等，有100多种。 2006年春节，一位网友将《山歌剧情版——美女帅哥追情人》推到了网络上，粗糙的制造、粗陋的场景、直白的歌词，还有一男二女夸大的舞姿，另类口味令众多网友肉体一振。一时间，“猥琐三人组”“剽男悍女”的风评纷繁袭来。
时隔十年，李恒林仍然对本人被人称为“唱黄色山歌的人”而愤愤不平。“不知道被哪个整在网站上的，说山歌三人组黄色，其实不黄！”
他对“黄”耿耿于怀，而更愿意用“酸”来形容本人的作品。“酸味，就是有情味嘛！有种搞笑的觉得”。李恒林是其中一位“悍女”——李文仙的丈夫，是山歌组的师爷。固然他仅有小学文化。
“山妹子艺术团”生长史
山歌剧的戏剧矛盾大多盘绕夫妻打架、媳妇偷情、男人花心之类，其实，就是乡村的家长里短被搬上了荧幕。 包括网上传播已久的山歌视频在内，多是民间生活题材配上山歌的曲调停止演绎，剧情贴近生活，台词也简直照搬生活用语，戏剧矛盾也大多盘绕夫妻打架、媳妇偷情、男人花心之类，其实，就是乡村的家长里短被搬上了荧幕。 李恒林生善于“调子之乡”——晋宁宝峰镇的乡村，自小便听有关东家长西家短的山歌。1996年，他开端从事山歌创作，想着“在消费之外找点其它生路”。和他后来创作的题材一样，山歌多盘绕两性情爱、家庭伦理，这些内容跟乡村生活很近，也是乡村人喜欢的。 那时的山歌传播很不易，乡村的声响设备多是录音机，能播碟片的机器少之又少。扮演也是站在台上扯开嗓子就唱，村里哪家有红白喜事，喊一声，放下地里的活，就去唱花灯、对山歌。 2005年，李恒林、李文仙两夫妇买了点道具、服装，成立了“山妹子艺术团”。张建翠、雷敏敏2006年参加艺术团，与李文仙组成了后来风行一时的“山歌三人组”。那是山歌团“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的时期，但李恒林自以为“像我们这么原生态唱的，很少”。
200多张专辑，近7000首歌，李恒林是个高产的作词者。《花子麻子对山歌》大约是卖得最火的碟子，主唱是李文仙和云南省非物质文化遗产——宝峰调子的传承人许绍光。详细卖了几，李恒林称那是“商业秘密”。不过，他说这张碟大卖，“唱片公司的老板买了一辆奥迪车和三套房子”。而在一篇关于许绍光的采访报道里称，许绍光与云南省某音像出版社签约制造光碟，《十七十八花正红》《花子麻子对山歌》一出就被一抢而空，出版公司签约三年，销售额打破300万元。 今天，碟片的时期曾经过去了，“几音像店的老板都转行了”。还有一家音像公司勉力支撑，在螺蛳湾里弄了个批发店，李恒林的碟片还时不时呈现在那里。有着“魔眼神功”的张建翠与他们不欢而散，舞姿妖娆的雷敏敏在吴宇森的《剑雨》里露过脸，他们都分开了。 但是，有更多的人走进来。如今“山妹子艺术团”还有30来号人。团长李文仙和编导李恒林，大多数时分回到更乡土、更原生态的扮演现场里，面对的不是摄影机黑洞洞的镜头，而是一片黑漆漆的人。
冬季是最忙的时分，乡村人忙着结婚、生子，还有死亡。李恒林带着艺术团奔波在各种红白喜事里。忙的时分一个月跑了20台演出，“特别是春节期间，每天演两场”。去的中央也慢慢远了，从宝峰镇到呈贡，然后去了玉溪、曲靖，最远去到昭通。夏天的生意最淡，有时分一个月连一台扮演都没有。李恒林就回到山里，他在山上弄了100多亩地，前些年种了些树，种死了，然后再拓荒，种上蔬菜和鲜花。 偶然，李恒林还会写写花灯和山歌调子。2013年他出版了一本《晋宁民间山歌》，注明了曲调和歌词，他觉得如今“唱山歌的人太多，但是唱得都不标准”。晋宁县成立了民间文艺家协会，李恒林前两年是理事，如今曾经是副会长了。他的爱人李文仙也成了昆明市非物质文化山歌传承人。 在山歌行当里摸爬滚打多年，李恒林盲目有了些认识，却在言辞里闪烁着“英雄气短”的叹息。
篆塘公园里的这些山歌喜好者，有从富民来的退休职工，有商场、酒吧的保洁员，还有来自禄劝、会泽的“搭子（对唱的人）”。
山歌，至少是山歌的曲调，在昆明具有庞大的大众根底。在昆明，对唱山歌的去处，集中在公园和广场。桃源广场、官渡古镇、西山森林公园，都是山歌喜好者的汇集地。 下午两点，篆塘公园里冷冷清清，花灯、相声、小调混杂的声响声中，树荫消解了空气中的燥热，一群一群的中老年人聚在一同唱歌跳舞。老张、赵美玲几个人正在等着同伴。花台上垫一张报纸，放下包，声响挪到正中间，老张“喂”、“喂”地喊几声，算是试音。
有人问他“唱多久了”，他言不由衷，“我才唱了几天……”
“么么，你莫乱说，唱了十几年。”旁人拆穿他，他指指树荫下坐着的女人，“那个，穿白衣服的，那个声气好。”说完，老张拉起小孙女就要走，赵美玲却把话筒递给他，“唱两个嘛，历来没挨你唱过歌。”旁人一劝，老张又留了下来。
老张扯开嗓子，“哎——，小妹我挨你说，我俩山歌么好好唱，今天么，唱到六点多。”他握着话筒，迈步走向赵美玲，“说得出来讲得出，你为什么挡着我？”赵美玲即兴赋词，并不拘泥于原有的唱词。
每一句歌词都是暂时编的。“他人唱一句，你要很快回他一句。”赵美玲说，要是反响不过来，可能就落了下风。她也擅长花灯、小调，还报名参与了近期在斗南举行的山歌大赛。
山歌的唱法很多，声调也大不相同。昆明山歌普通分为情调和酸调。老张解释：“你唱我爱你，我也要回一句我爱你，这是情调。”酸调则是相互讽刺。 唱歌的人，大多来自昆明周边的县区。据李向梅所知，篆塘公园里的这些山歌喜好者，有从富民来昆明工作的退休职工，有物业公司、商场、酒吧的保洁员，还有来自禄劝、会泽的“搭子（对唱的人）”。 “每年立秋，牛打架（斗牛）的时分唱得比拟多。”李向梅说，立秋时节，嵩明的苗族举行“采花山节”，除了有苗族的芦笙扮演、斗牛之外，还有对山歌。逢年过节的时分，她会约着几个朋友唱上几嗓子，七里八乡有谁家结婚办喜事，也会约请她们去扮演。
云南山歌在云南的山区乡村，特别是昆明、曲靖、昭通一带甚为盛行。陆红芬家住武定，武定人爱山歌，生活中随处传唱。但武定人也有考究，必需配着音乐才干开腔。“像他们那么随意的唱法，我不唱。”陆红芬说，她只唱文化的词，至于《老司机带带我》这一类词，她不唱，“要唱也是文化地来唱”——借用《老司机带带我》的调，但改成比拟“文化”的歌词。 陆红芬等了很久，都没有开腔。“他们可能不会来了。”她说的“他们”，是指她的同伴。她从武定来昆明打工，在昆明租房住。为了唱山歌，她还花1000元钱买了个声响。这个17公斤重的声响，抵得上她半个月的工资。她在酒吧做保洁员，每天上夜班，清晨两点下班，白昼就坐着公交车、搬着声响来到篆塘公园，唱唱山歌。 陆红芬看起来四十来岁，但她喜欢和年轻的小伙子对唱。赵美玲就不一样了，她唱山歌的缘由很简单，“人老了，要锻炼身体”，仅此而已。
中年的山歌喜好者与时俱进，他们经过手机加了山歌微信群、QQ群。“如今我们普通都是微信、或者QQ来约着一同唱歌。”云南最早的山歌QQ群里有近400人，经常有人经过语音功用对唱。而且，他们可能同时参加了几个不同的微信山歌群。 有人问高碧波“怎样看他人对她的评价”，高碧波说：“如今我的团在师宗，有时间能够过来看看。”
对“老司机”的解读仍在继续。高碧波已组建起了本人的演艺团队，20人左右。演出时，“老司机”、“阿老表”以及“风骚高碧波”，是最受欢送的曲目。也就是说，高碧波仍在唱“老司机”，“阿里里，阿里里，阿里阿里里。”
