12月26日上午，第七届武汉诗歌节·中国诗人面对面单元举办了《火焰上的辩词》新书分享会。由诗歌评论家唐晓渡主持，该书作者吉狄马加与欧阳江河、张执浩对谈，分享阅读体验与创作感悟，带来一场极富含金量的汉语对谈。

《火焰上的辩词》是诗人吉狄马加的最新诗文集，从《自画像》到《裂开的星球》，收录了近200首各个时期的优秀诗歌作品，及诗人在国际诗歌活动中的文学演讲与随笔精华，通过深厚的民族文化底蕴、国际视野，展现了吉狄马加创作概貌。

从吉狄马加诗歌语言特点入题，评论家唐晓渡开启对谈。他认为，吉狄马加的诗歌多以故乡彝族的人、物、风俗等为主题，一直保持着“元语言”的特点，天空、大地、森林、河流、鹰、火焰等大量出现的原型意象等基本上都是本意，“呈现了一个非凡的作家才能使用的明晰而朴素的语言”。以书名中的“火焰”为例，唐晓渡解释说，火塘是彝族很重要的家庭生活场景，也是吉狄马加进行语言搏斗的沙场，相当于一个灵魂的炼狱。“他的语言在火焰中冶炼、熔铸、燃烧，最后成型，给人大气、辽阔、深厚、雄浑的感觉。”

诗人欧阳江河认为，吉狄马加在世界诗歌界被广泛阅读和认可，其影响力和接受度值得格外关注。“中国已成为当代世界最重要的文明体之一，应该呈现出一种与国家影响力相称的文学语言。”

他同时认为，吉狄马加接续了古老的吟游诗人传统，“在大地上行走”，而现在这个传统已很少人传播了。吉狄马加还在这种传统中纳入了生态保护等现代性的话题，成为一个当代文明意义上的诗人。

武汉诗人张执浩将吉狄马加的诗歌称为“持久的高音区写作”。“从《荷马史诗》到《神曲》，到歌德，到整个白银时代的诗人，都是高音区的诗人。”他们具备共同的特质就是“光明正大”。张执浩认为，整个现代派写作更多的是个人化写作，而吉狄马加却逆流而上让写作与人类文明同步，以朴素的语言传达出从民族的到国家的、人类的、世界的，甚至宇宙的向善、向美、向好。

吉狄马加说，诗人的写作必须续接一些伟大的传统，而自己的创作受益于彝族大量古老的英雄史诗和创世史诗。“我的写作，包括我的语言选择、遣词造句和整体风格，都和传统有关系，且从未被中断过，这对我来说是来自上天的一种恩赐。”在他看来，将个人生命经验与更普遍的公共经验契合，被更多的人接纳，诗歌就会更有生命力。