有时走在街边，不知不觉与这些有故事的旧房子、古代建筑擦身而过，会想，假如他们会讲话，会叙述哪一段有趣的小故事？

古代建筑、古旧址 株洲市的历史时间博大精深，这也代表着坐享总数丰富多彩的不能挪动珍贵文物。在其中，许多千年古刹连绵迄今，有着丰富多彩的历史人文与工程建筑聪慧。

下面，我们一起来探寻株洲市这些古代建筑的有趣故事，希望他们在城市发展规划中唱想新篇章。

市区余个千年古刹

调研以前沒有想起，株洲市实际上有总数丰富多彩的古代建筑，在其中就会有余个千年古刹。

这是由于，魏晋至魏晋南北朝，道家、佛家都是在株洲市投身落户口。诸多古代建筑承传保存，展示出当地历史人文的厚实。

这在其中，市区广为流传的，免不了坐落于天元区的静谧寺和资福寺。

空灵寺兴建于南朝梁武天监七年，也就是508年，至今已有1500很多年历史时间。全部建筑物的构造合理布局与普遍寺庙不一样，以 飞龙 款式依崖悬在空中修建，后有巍巍山岩，前有滔滔湘江，反映出工程建筑的灵蕴。

在历史上，静谧寺多次被毁，直到上世纪80时代，寺院得到复建，此后持续加速静谧岸旅游资源开发脚步，吸引住大家慕名而来前去。

而在湘江景观带河西区段，常常见到一幅比照明显的界面 大马路南面的空坪常常有些人休闲娱乐运动健身，浓浓的人间烟火气，北部却矗立着一座清幽的寺院，就是鼎鼎大名的资福寺。

修建于梁武帝阶段的资福寺，旧址坐落于芦淞区东湖街，宋代年里，王夫之与张拭游览南岳衡山后，曾夜住资福寺。清朝时期，它已发展趋势为两进的庭院寺院群。1998年，资福寺迁到天元区。

据不彻底统计分析，现阶段全省约有20处已基本上整修详细、保障措施完善的千年古刹。除开资福寺和静谧寺，也有坐落于天元区的龙门寺、荷塘区的仙庾古庙、龙山寺，攸县的证果寺这些。

鉴真和尚与株洲市

与寺院建筑气势恢宏的品牌形象对比，蕴含在那些工程建筑中的人文历史小故事，更令现代人停留回忆。

阅览这一段历史时间便发觉。很多历史人物便因而与株洲市认识。例如，坐落于醴陵市沩山地区的古洞天寺，据民国时期版《醴陵县志》记述，为唐代得道高僧大缘法师职业发愿所建。

流传唐太宗曾懿旨改建沩山寺，尉迟恭承担监修。公年717年，东度日本弘法的得道高僧鉴真和尚，在这里受戒，这也代表着，鉴真和尚曾来过株洲市，殊不知有关他在株洲市的历经，却沒有大量材料可证明。

再例如，清初的教育家王夫之曾为坐落于攸县的宝宁寺亲笔写寺志。这座兴建于751年的古寺，是我省最开始的佛家禅院之一，拥有 北有少林寺，南有宝宁 的美名。

除此之外，株洲市地区也有一批具备独特地区历史人文特点的寺院，例如攸县地区的禹王庙、尧帝宫，醴陵市的爆竹祖师庙 松仙庙这些。

杜甫与庆霞寺

相关资料表明，截止到2013年，我市宣布备案的宗教信仰活动场地有570处，在其中道家场地310处、佛家场地182处。

遗憾的是，并不是全部古代建筑都能在历史时间苍桑中承传保存。更多个余断垣残壁，供人悼念。

季春河山丽 ，是杜甫在株洲市夜住庆霞寺时，望着面前秀丽的春天景色吟下的诗句。《凿石浦志》记述，宋代时，书法大家米芾曾顺着杜甫的踪迹溯湘江而上，并在凿石浦挥笔写出 怀杜崖 ，镌为石雕。殊不知，石雕早就湮没于历史时间，庆霞寺也因之后多次改造、并为民居建筑，其纪念地只余一部分浮雕图案纹路的老墙面砖，能看得出当初的精美。

值得期待的的是，伴随着湘江景观带各地北路延伸段基本建设推动，成都杜甫草堂、庆霞寺等旧址修补工程项目都是在进行中，并已经完成新项目二期的房屋建筑行为主体基本建设，希望其完工对外开放后，把老故事能够更好地讲给新一代人。

屏山县寺：坐落于醴陵市。据记述，屏山县寺为唐贞观十三年（639年）兴建，初名叫 吴楚古寺 ，后人改名为屏山县寺。寺院有两个一模一样的庙门，一个冲着湖南省，一个冲着江西省。屏山县寺经历多次毁修，1986年修补古刹期内，挖到石像一块，为唐朝丞相房玄龄所撰的 吴楚古寺碑 ，但是有医生觉得此碑可能是后代仿刻。

龙门寺：坐落于天元区。据载兴建于南朝阶段，明清时期香火鼎盛，每到佛教新春佳节，上自郴州市、下到衡阳市，均有些人前去朝圣，总数逾万。不仅如此，龙门寺还曾被各代孙子兵法视作驻防要地，如岳飞的宋抗金团队和农户农民起义均曾驻守在此，还广为流传有曾国藩家训助破龙门阵，袁海观胜利定龙们等小故事。